京都市南区にある世界遺産•東寺から西へ少し行くと、平安京の玄関であった羅城門跡の石碑が建っています。そこから南へまっすぐ伸びる道は鳥羽作道(とばのつくりみち)といわれる平安京造営に伴って作られた古い道。


現在は旧千本通となっているこの道は鳥羽を経由し、淀方面に通じています。
この道の途中、伏見区下鳥羽に一念寺という浄土宗のお寺があります。


一念寺のご本尊は高さ約220cmの阿弥陀如来の坐像。この仏像は奈良の東大寺から移されたと伝わっており、鳥羽の大仏(おおぼとけ)とも呼ばれています。


一念寺は通常公開されているお寺ですが、通常時は電話確認が必要なため確実に拝観できる毎年10月に行われている浄土宗寺院のイベント、「京都浄土宗寺院特別大公開」の時に訪問しました。


観光寺院ではない小さなお寺なので見るものは少ないですが仏像好きの方は訪れて損はないと思います。京都のほとんどのお寺では仏像の写真は撮れませんが、

一念寺のご本尊•阿弥陀如来坐像は写真撮影が可能です。

この記事では2024年「京都浄土宗寺院特別大公開」で公開された時の一念寺の内容をまとめました。興味を持った方は是非一度訪れてみてください。

2024年「京都浄土宗寺院特別大公開」一念寺基本情報

今回は2024年10月の「京都浄土宗寺院特別大公開」で訪れましたが一念寺は通常公開されています。普段も拝観することはできますが、留守にしていることも多く拝観希望の場合は要連絡とのことです。


一念寺【電話】075-611-3434

一念寺の歴史

寺伝によると一念寺は飛鳥時代の674年、宇治橋を架けたことでも知られる僧•道昭によって創建されました。当時は奈良の元興寺に属する法相宗のお寺。


その後衰退しましたが室町時代の1437年、後亀山天皇の皇子•真阿(しんあ)によって東大寺の念仏堂より丈六阿弥陀如来像を移して再興し浄土宗に改められました。

2024年「京都浄土宗寺院特別大公開」の公開内容

一念寺の門を入るとすぐに本堂。中に入ると座席の前に木魚が用意されていて、1時•2時•3時から最初の5分間はご住職と一緒に木魚を叩きながら「南無阿弥陀仏」を唱えます。


続いて一念寺の縁起について説明がありその後は次の木魚念仏が始まる時間まで御朱印をいただいたり、写真撮影をしたり自由に見学できます。


見学できるのは本堂内だけなので見学の時間は30分もあれば十分です。

本堂

近年檀家の方たちによって新しく建てられた本堂。建て替える前の本堂は大人数は入れないほど小さく天井を削ってご本尊を安置していたそうです。

本尊•丈六阿弥陀如来「鳥羽の大仏」

一念寺のご本尊は東大寺の念仏堂から移されたと伝えられる丈六の阿弥陀如来坐像。


東大寺には同じような阿弥陀如来像が全部で10体ありました。しかし東大寺の念仏堂は後に焼失し、9体の像は失われ京都の鳥羽にあったこの1体だけが残りました。

東大寺から移された仏像と伝えられているだけあってしっかりとした造りの美しい阿弥陀如来坐像。このような仏像が10体も並んでいた東大寺の念仏堂はものすごい空間だったのだろうと想像させてくれます。

張りがある顔としっかりとした体、光背には小型の仏像が13体と上部にはさらに小さい仏像がびっしりと並んでいます。

ご住職のお話では真阿が後亀山天皇の皇子であったため、東大寺から仏像を持ってくることができたのではないかと推測されていました。また平等院の阿弥陀如来と比較されることもあるそうで、ご住職はもちろん一念寺の阿弥陀如来の方がいいと仰っていました。


好みはあると思いますが私も一念寺の阿弥陀如来の方が好きです。仏像が好きな方には是非一度見てもらいたい仏像です。

本堂内は仏像も含め写真撮影が可能。

ただし内側(内陣)には入れないのである程度離れた距離からの撮影になります。仏像を真横から撮ったりはできません。細部を撮影したい場合は望遠レンズが必要です。

ご本尊左側の部屋には日本浄土宗の開祖•法然と一念寺を再興した真阿の像が、黒い服を着た法然像の前には名残の名号も展示されています。


ご本尊右側の部屋には法然が師とした中国浄土宗の僧•善導大師像と地蔵菩薩立像などが安置されています。善導と法然は生きた時代が違いますが2人は法然の夢の中で出会いその時阿弥陀仏の化身である善導の下半身は金色に輝いていました。一念寺の善導像も下半身が金色になっています。

法然上人名残の御名号

鎌倉時代の1207年法然が土佐へ配流になった時、一念寺で最後の別れを惜しみ弟子の一人蓮生房(熊谷直実)に授けたという「南無阿弥陀仏」と書かれた名残の名号がご本尊の左側の部屋に展示されています。

臨時全国宝物取調鑑査状と浄土宗最古の木魚

明治時代に臨時全国宝物取調が行われた際、一念寺の阿弥陀如来坐像も調査されました。岡倉天心などの名前がある鑑査状が残っています。その下には浄土宗最古とされる木魚が展示されています。

庭園に残る法然ゆかりの舟繋石

一念寺入口の門と本堂の間には小さな空間ながらよく整備された庭があります。そこには法然が土佐へ配流のとき乗船した舟を繋ぎ止めていた石、舟繋石が置かれています。

上部が無く4文字刻まれているように見えますが何と書いてあるかはわかりません。


一念寺は鴨川と桂川が合流する場所にあり、さらに南には「草津のみなと」という平安時代から高貴な人が都落ちする時に旅立つ船着場がありました。

一念寺の御朱印

書き置きのみ　300円

一念寺の御朱印は見学自由時間に本堂内でいただけます。


中央と右側の文字は「京都浄土宗寺院特別大公開」で公開されている他のお寺と共通。朱印と左側の文字、鳥羽大仏一念寺だけが後から書かれています。

一念寺

住所 : 京都府京都市伏見区下鳥羽南三町45番地
電話 : 075-611-3434

京都にはあじさいの名所のお寺がいくつかありますがそのほとんどは京都の中心部から離れた場所にあり行くのが大変です。そんなに遠くまで足を運べないという方のために観光のついでや散歩の途中に気軽に立ち寄ってあじさいを楽しむことができる京都市内のお寺、真如堂(しんにょどう)と智積院(ちしゃくいん)を紹介します。

真如堂と智積院共に本堂裏に無料で見ることができるあじさい園があります。

あじさいを見るだけなら拝観料は必要ありません。あじさいの名所といわれるお寺と比べれば正直あじさいの数や種類は劣ってしまいますが無料で見れるので十分価値はあると思います。


真如堂と智積院どちらに行くべきかと聞かれたら人が少なく静かにゆっくりと楽しめる真如堂、観光ついでに気軽に写真を撮って楽しむなら智積院といった感じです。個人的なおすすめは真如堂のあじさい園です。以下で真如堂と智積院それぞれの特徴を紹介します。

京都のあじさいが有名なお寺について詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓
【京都あじさいのお寺3選】三室戸寺•善峯寺•柳谷観音楊谷寺の比較とそれぞれの特徴を紹介

【無料あじさいスポット1】穴場の真正極楽寺(真如堂)[京都市左京区]

京都盆地の中にある吉田山(神楽丘)にある真如堂。正式には真正極楽寺(しんしょうごくらくじ）といいますが、通称本堂の名前の「真如堂」と呼ばれています。小高い山の上にある真如堂はちょっとしたハイキングや散歩コースにちょうどよく、気軽に訪れることができる開かれたお寺です。


東西南北に入口があり東側入口はあじさい園に直通しています。西側からは吉田神社から少し山を登ってアクセスしたり、南側からは金戒光明寺から三重塔、会津墓地を通りアクセスすることもできます。北側には京都の夏の風物詩、五山送り火の大文字のある大文字山も見えます。

真如堂境内は無料で見学できます。

本堂の先にある書院と庭は有料です。

真如堂のあじさい園の特徴

真如堂は京都観光の定番エリアからは少し外れるため人が少なく静かにあじさいを楽しめる穴場となっています。本堂の裏にある真如堂のあじさい園の特徴は以下の2点。

・あじさいの種類が多い
・裏山のような自然なあじさい園

いろいろな種類のあじさいを自然な雰囲気の中で見たい場合は真如堂のあじさい園がおすすめです。真如堂あじさい園の見頃は6月上旬〜下旬。

以下で特徴をそれぞれ詳しく解説します。

あじさいの種類が多い

真如堂のあじさい園はいろいろな種類のあじさいがあり無料で見るには十分な数と種類があります。6月上旬にはヤマアジサイやガクアジサイが見頃になり、中旬以降はいわゆる普通のあじさいが見頃になります。

写真は真如堂のあじさい園で見れるあじさいの一部で、この他にも色々な種類のあじさいが咲いています。かなりバリエーション豊で、無料でこれだけの種類が見れるなら十分お得だと思います。

裏山のような自然なあじさい園

本堂裏の昼間でも少し薄暗い場所にある真如堂のあじさい園は裏山を散策するような感じです。自然のなかに咲くあじさいが好きな方は真如堂のあじさい園がおすすめです。

蚊が多いので暑い時期ですができれば長袖・長ズボンで対策をしておいたほうがいいです。

真如堂境内のあじさい

あじさい園ほどの量と種類ではありませんが境内の南側、三重塔横の通路と鐘楼周辺にも少しあじさいが植えられています。

三重塔左の手を洗う所(手水舎)にはあじさいのシーズンになると花がしつらえてあります。

真正極楽寺(真如堂)へのアクセス

JR京都駅から市バス5系統(銀閣寺・岩倉行き)約40分、「錦林車庫前」下車徒歩約8分。

バス停「錦林車庫前」から真如堂へは狭くて暗い東側入口から入り階段を上ればあじさい園に出ます。東側入口はわかりにくい場所にあるので注意が必要です。

写真左は真如堂東側入口。写真右は反対にある西側入口の総門。

真正極楽寺(真如堂)

住所:〒606-8414 京都府京都市左京区浄土寺真如町82
Tel:075-771-0915
【拝観時間】午前9:00～午後4:00(受付午後3:45まで)
【拝観料】大人・高校生500円/中学生400円

【無料あじさいスポット2】観光地に近い智積院[京都市東山区]

京都駅から東山七条バス停まで約10数分、周辺にある三十三間堂や京都国立博物館からは歩いて行ける距離にある智積院。京都観光の定番エリア、祇園や清水寺も近い距離にあります。


智積院はもともと和歌山県にある根来寺(ねごろじ)の塔頭寺院のひとつで、豊臣家滅亡後に豊臣秀吉が建てた祥雲寺の跡地(現在地)に復興されました。境内は広くて明るく僧侶の方とすれ違うときはほぼ毎回「こんにちは」と挨拶してくれるのが印象的なお寺です。

智積院境内は無料で見学できます。

名勝庭園と宝物館は有料になります。

毎年6月15日は「青葉まつり」年に1度の無料公開日

あじさい園のあじさいが見頃を迎える頃の毎年6月15日、智積院では「青葉まつり」が行われます。


真言宗の開祖、空海と真言宗中興の祖ともいわれる覚鑁(かくばん)の誕生をお祝いする行事で、この日1日限り通常は有料拝観となる名勝庭園と宝物館が無料で公開されます。

通常時は有料エリアの名勝庭園(写真左)と宝物館(写真右)。

智積院のあじさい園の特徴

京都観光の中心エリア東山区にある智積院のあじさい園は見頃の休日になると人が多く集まります。可能であれば平日に訪れたほうがゆっくりと見ることができます。金堂の裏にある智積院のあじさい園の特徴は以下の2点。

・整備された明るいあじさい園
・町中の気軽なフォトスポット

整えられた歩きやすい庭園の中で気軽にあじさいを楽しみたい場合は智積院のあじさい園がおすすめです。智積院あじさい園の見頃は6月中旬。

以下で特徴をそれぞれ詳しく解説します。

整備された明るいあじさい園

智積院のあじさい園は石畳が敷かれていて歩きやすいです。美しく整えられた庭が好きな方は智積院のあじさい園がおすすめです。


あじさいの見頃は6月中旬になりますが智積院のあじさい園は日当たりがとても良く晴れの日が続くとあじさいの花がしおれてしまい元気がなくなってしまいます。きれいな状態のあじさいが見たいのであれば咲き始める6月上旬の方が花はきれいです。

智積院のあじさい園はよく見かける普通のあじさいがほとんどで、変わった品種とガクアジサイも少しあります。あじさいの種類は真如堂と比べると少ないです。

町中の気軽なフォトスポット

無料駐車場のある智積院は大通りから車でアクセスでき、徒歩でも三十三間堂など周辺の観光地からも少し足を伸ばせば数分で到着します。


京都観光の中心と言ってもいい東山区にあるので他の観光地へも行きやすく、あじさいが見頃になればちょっと寄って写真を撮って楽しむことができます。智積院では定期的に写真コンテストが行われているので写真好きの人も集まるようです。モデルさんを連れて撮影しているカメラマンを見かけることもあります。

初めて訪れる場合はあじさい園がどこにあるかわかりにくいかもしれません。一番大きなお堂、金堂の後ろに隠れるようにあじさい園があります。


京都のあじさいで有名なお寺はたいがい山の方にありますが、智積院のあじさい園は町の中にあるのでアクセスが簡単で気軽にあじさいを楽しむことができます。

智積院境内のあじさい

境内には金堂左手の密厳堂へ向かう階段の前に少しだけあじさいがあります。

ここにあるあじさいもよく見る一般的なもの。珍しい品種はありません。

智積院へのアクセス

JR京都駅から市バス206・208・86・88系統約10分、「東山七条」下車徒歩約3分。

近くの有名観光地、三十三間堂からは歩いて5分。

智積院

住所:〒605-0951 京都府京都市東山区東瓦町964番地
Tel:075-541-5361
【拝観時間】午前9:00～午後4:30(受付午後4時まで)
【拝観料】
[名勝庭園]一般500円/中高生300円/小学生200円
[宝物館]一般500円/中高生300円/小学生200円

京都市山科区牛尾山の中腹に、清水寺奥之院といわれるお寺法厳寺(ほうごんじ)があります。通称牛尾観音と呼ばれ山科にある60余りのお寺の中で最も古い歴史をもつお寺です。


牛尾山は音羽山とも呼ばれ、法厳寺も古くは音羽山観音寺といわれていました。法厳寺と東山区にある清水寺は同じ音羽山や音羽川、音羽の滝など共通の地名があることや、僧・延鎮(えんちん)と仙人・行叡(ぎょうえい)の出会いから歴史が始まりその起こりに共通点が多いことから法厳寺は「清水寺奥之院」として清水寺と長い間関係を持ち続けました。


現在は清水寺との関係はほぼ感じられない静かな山寺となっていて山科最古のお寺の歴史がひっそりと受け継がれています。法厳寺までの長い参道はハイキングコースとなっており豊かな自然を楽しむことができます。自然が好きで山歩きやハイキングが好きな方、静かなお寺が好きな方は一度訪れてみるのもよいかと思います。


この記事では清水寺奥之院として長い歴史を持つ法厳寺についてまとめてみました。大自然の山中にある過酷な環境のため法厳寺は幾度となく台風や水害の被害を受けています。興味を持っていただけましたらなるべく早めに法厳寺を訪れていただくことをおすすめします。


※お寺では法「嚴」寺と旧字の「嚴」を使用して「法嚴寺」と表記していますが、この記事では同じ意味で読みやすい漢字の法「厳」寺で「法厳寺」と表記しています。

法厳寺基本情報

法厳寺公式ホームページにも拝観時間は表記されていません。参考の拝観時間は2023年の「春期京都非公開文化財特別公開」のイベントで特別公開されたときの時間です。通常時はほとんどお寺の方はいないようですが境内の拝観は自由です。

清水寺奥之院、法厳寺の歴史

奈良時代の770年、奈良・小島寺の僧であった延鎮は、ある夜の夢で金色に流れる水に導かれ京都の音羽山に入り行叡という仙人と出会います。行叡はこの地に観音像を祀るよう延鎮に伝えて沓(くつ)を残し去ってしまいます。その後延鎮は観音像を造ってを祀り、

奈良時代の778年、延鎮によって法厳寺(音羽山観音寺)が創建されました。

798年には延鎮と坂上田村麻呂が現在の清水寺がある場所に新寺を建立。法厳寺の寺伝では法厳寺の観音像を新寺に移して本尊とし、法厳寺には天智天皇作と伝えられる観音菩薩像が残されました。


新寺は法厳寺(音羽山観音寺)が移転して「音羽山清水寺」となり延鎮が初代住職に就き、残された山科の法厳寺は「清水寺奥之院」と呼ばれるようになりました。はじめの頃法厳寺と清水寺は共に法相宗のお寺でした。


平安時代には真言宗の開祖空海や天台宗の円珍・円仁、随心院を開いた仁海など名だたる僧が法厳寺で修行しています。仁海が牛の皮に曼荼羅を描き、その牛の尾を音羽山に納めたことから音羽山を「牛尾山」とも呼ぶようになりました。

昔は現在地より山上に寺があり13のお寺と3つのお宮があったとされています。

栄えていましたが南北朝時代には全山が焼失、その後も火災で焼失し江戸時代に本堂などが現在地に復興されました。明治維新の神仏分離令でも大きな打撃を受けましたがのちに復興。昭和時代の1950年には清水寺・法相宗と離別し現在は本山修験宗の単立寺院となっています。

清水寺奥之院といわれる理由

法厳寺が清水寺奥之院といわれている理由はいくつかの説があり正確なことはわかりません。


法厳寺側からは積極的に「清水寺奥之院」という主張がされていますが清水寺側からは法厳寺との関係についてあまり語られていません。法厳寺の寺伝では法厳寺が移転して清水寺になったとされていますがこれも1つの説で本当のことはわかりません。


しかし法厳寺と清水寺の両方に「音羽山」・「音羽川」・「音羽の滝」という地名があり、両寺共に延鎮と行叡の像を祀り同じ寺紋を使っています。


また明治元年の神仏分離令で清水寺も多くの末寺を失っていく中、第二次世界大戦後までは清水寺の住職が法厳寺の住職を兼務しています。法厳寺境内には大正時代に清水寺住職と法厳寺住職を兼務していた大西良慶の紀念碑が残っていることなどから清水寺との関係はなんらかあったのだろうと思います。


清水寺の始まりを記した『清水寺縁起』の中で、牛尾山は延鎮が行叡の沓を拾った所とされているので清水寺の創建とも関係がある延鎮と行叡の旧跡を「清水寺奥之院」としたという説もあります。


清水寺側の歴史についてはこちらの記事の中で紹介しているので興味がある方は下記のリンクからどうぞ↓
【写真撮影】被写体として見た早朝の清水寺【早朝拝観で混雑を避ける】

法厳寺までの長い参道はハイキングコース

法厳寺の参道は牛尾山ハイキングコースとしても利用されており、山を越えて上醍醐寺や滋賀県の石山寺へも行くことができます。


音羽川沿いに登っていく参道には空海に関係する旧跡が多く、道の左右にはいくつもの滝が流れています。音羽山などの自然や景観を詠んだ和歌の歌碑や、大蛇伝説にまつわる大蛇塚などもあります。参道にあるものを全て紹介することはできないので初めて訪れる場合でも特に目立つ場所のみを紹介します。

参道の終点である桜の馬場までは車やバイクで行くことができます。

ただし参道は細くすれ違いが困難な場所があるため運転には注意が必要です。ハイキングコースにもなっているので歩いているハイカーや、野鳥撮影をしているカメラマンがいることがあるので気をつけてください。


車の場合は参道を脇見するのは危険です。駐車できるスペースもほとんどないので車では参道の名所をゆっくり見ることはできません。


尚、参道の入口から徒歩なら1時間ほどで到着する法厳寺までトイレはありません。徒歩の場合は近くのコンビニなどで済ましてから登り始めるのがよいかと思います。最寄りのコンビニから法厳寺までのアクセス地図はこちら。

参道の入口、露山水車

法厳寺への参道、山に入っていく手前には「露山水車」という名前の水車小屋があります。法厳寺とは関係ありませんがかつてこの辺りにあった水車を2017年に復元されたようです。

露山水車の周辺に春は桜、梅雨にはあじさいが咲きます。

上醍醐・牛尾山ハイキングコース周遊案内図

本格的に山に入る道の前に「上醍醐・牛尾山ハイキングコース周遊案内図」という看板が設置されています。上の写真は看板の法厳寺部分に少し手を加えて見やすくしたもの。


上部の赤枠が牛尾観音こと法厳寺。この看板のある場所から「かえる岩」→「銚子の滝(聴呪の滝)」→「音羽の滝」→「経岩」などを経て法厳寺の駐車場でもある「桜の馬場」に至ります。

大師堂

案内看板から蛙岩をすぎしばらく進むと大師堂と休憩所があります。この先にもう一箇所ある休憩所は2024年5月現在壊れており使うことができないので歩きの方はここで一休みするのもよいかと思います。

ここは空海が法厳寺の参道に出る大蛇を封じるため祈祷(きとう)を行った場所。大師堂の中には大日如来と空海の石像が祀られています。現在の大師堂は昭和時代の1941年に再建されたもの。


右の写真は法厳寺までの距離を示す道標(明治時代の1896年建立)でここから18丁。1丁は約109mなのでここからは約2kmで到着します。

お経岩

空海が大蛇封じの次に参道の無事を願ってこの岩の上でお経を読み再度祈祷をしたと伝わっています。


ここは特に見通しが悪いので車やバイクを運転する場合は注意が必要です。大岩に気を取られていると対向車に気づくのが遅くなり危険です。

しずく谷不動尊と音羽の滝

もともとはここに滝があり行場でしたが、山崩れで埋もれてしまっていたものを空海が不動明王を安置し行場として再開。その後も山崩れは起こり現在のしずく谷不動尊は復興されたもの。

階段の奥には小さな不動明王の石仏が祀られていて周辺の岩の間からは水が湧き出しています。しずく谷不動尊の反対側には清水寺にあるものと同じ名前の音羽の滝。

音羽の滝近くの道標には「清水寺奥之院」の文字が刻まれています。


このあたりは道路に山からの水が染み出していることがあります。道の山側には落ち葉と泥が溜まりぬかるんで滑りやすくなっていることがあるのでバイクの方は下りの時端に寄りすぎないよう特に注意が必要です。

もう少し進むと左手に仙人滝への細い道が分かれます。このあたりは秋の紅葉がきれい。

桜の馬場

参道を登りきった先は法厳寺の駐車場で「桜の馬場」といわれキャンプ場としても活用されています。古くは「桜ヶ丘」ともいい天智天皇が大化の改新成就の記念にこの周辺に桜を多く植えました。

桜の馬場周辺は秋になると紅葉も楽しめます。この坂を登ると黒門がありそこからは法厳寺の境内です。

法厳寺の境内

〈2024年4月12日撮影〉

桜の馬場から黒門くぐりさらに登るとようやく法厳寺の境内に到着します。


通常時はひっそりとしていて人の気配がほとんど感じられません。無人のことも多いようで行事がある時だけお寺の関係者が集まるようです。通常時は建物の中に入ることはできません。


赤いトタンの屋根の建物は庫裡と寺務所。本堂前には休憩できる机と椅子、本堂の左奥にはきれいとは言えませんが観光トイレがあります。

黒門

法厳寺への最後の登りとなる場所に建つ2020年にできたまだ新しい門。横には珍しい木で造られた灯籠があります。黒門前を右に曲がれば法厳寺まで舗装された道が続きます。どちらから行っても同じ法厳寺の入口に着くのでどちらに進んでも構いません。

黒門をくぐり進んでいくと法厳寺の入口に到着。近くには山のお寺に似合わないテーマパークにでもありそうな赤鬼と青鬼が立っています。

本堂と法厳寺の御本尊

現在の本堂は江戸時代に再建。

再建された年は1689年と1831年の2つの説があります。通常は閉まっていて中に入ることはできません。

毎年4月17日と10月17日は御本尊が開帳され本堂の中に入ることができます。

御本尊の十一面千手千眼観世音菩薩は天智天皇の作と伝えられており、脇侍には空海作の不動明王と毘沙門天が安置されています。


その他にも厨子の中に空海が自作したという空海の木像、本堂右側には延鎮と行叡の座像が祀られています。

私が2023年の「春期京都非公開文化財特別公開」のイベントで特別公開されていた法厳寺を訪れたとき、本堂内は写真撮影禁止だったので本堂の右側にある寺務所内に飾ってあった御本尊の写真を撮らせてもらいました。

本堂の扁額「普門閣」の文字は空海筆。本堂右側には鳥居があり奥には金生水や黒泥窟、経塚や石仏などが置かれています。

〈2024年11月27日撮影〉

山の上の方にあるお寺なので紅葉の見頃は早めかと思いきや、市内と同じで11月下旬くらいからが見頃のようです。本堂の前には背の高い紅葉の木があります。

2023年4月「春期京都非公開文化財特別公開」にて法厳寺特別公開

法厳寺は2023年4月17日(月)～21日(金)と4月29日(土・祝)～5月7日まで「春期京都非公開文化財特別公開」のイベントで御本尊や寺宝である「法厳寺縁起絵巻」や「行叡の木沓」などが特別公開されました。


残念ながら4月30日(日)に参道土砂災害・倒木等を受け安全を考慮し宝物の公開は中止されました。しかし御本尊の公開は最終日までされていました。

金生水・黒泥窟

本堂右側の奥には経塚や石仏、金生水や黒泥窟などがあります。「金生水」は延鎮が夢のお告げによって導かれた金色の水の水源。「黒泥窟」は天台宗の僧・円珍がここの岩を墨のようにして使い曼荼羅を描いたと伝えられています。

大杉堂

大杉堂には宇賀徳生神主王と、音羽山の天狗「大杉坊」が祀られています。背後には樹齢800年といわれる大杉。

護摩堂

堂内には不動明王や愛染明王、十一面千手観音像など大小様々な仏像が安置され毎月17日昼の1時から護摩法要が行われています。建物の背面には丸い窓が開いており奥にある滝道場が見えるようになっています。

護摩堂の裏には五智瀧と書かれた石碑が建っており滝行ができる場所があります。6月~9月までは一般の人でも滝行(予約制)の体験ができるようです。

鐘楼堂

江戸時代の1691年に建てられた鐘楼。1695年に鋳造された釣鐘には「京清水奥院」の文字が刻まれています。

大西良慶筆、当山開堂1150年紀念碑

大正時代の1921年、法厳寺住職だった大西良慶(清水寺住職・興福寺住職を兼任)が残した石碑。右側の小さく縦長の文字には當(当)山開堂1150年と書かれています。この紀念碑が建てられた1921年から1150年前は771年で、770年に延鎮と行叡がこの山で出会ったという年とほぼ一致します。

法厳寺の御朱印

普門閣　書き置き　300円

御朱印は2023年の「春期京都非公開文化財特別公開」のイベントで特別公開された時に通常御朱印の書き置きをいただきました。この他にも特別公開にあわせてたくさんのアートな御朱印が制作されていました。


通常は行事がある時でないと法厳寺で御朱印をいただくことはできないようなので護摩供・月例会がある毎月17日に訪れてみるのがいいかと思います。

法厳寺境内から音羽山登山

法厳寺の入口付近にある西国三十三所霊場、四国八十八ヶ所霊場がある場所の奥(鉄パイプの手すりが見える所)から音羽山へと登ることができます。


昔は山上に13のお寺と3つのお宮があったということから登ってみましたが、やはり素人にはその跡地のようなものを見つけるのは難しく、登山道から外れることもしなかったので登山道沿いにはそれらしいものは見当たりませんでした。


登山やハイキングが目的でないなら無理して行く必要はありません。

写真は音羽山山頂から滋賀県側の景色。法厳寺の本堂は昔、音羽山山頂付近にありましたが焼失し江戸時代になって現在の場所に再建されました。


法厳寺境内から音羽山山頂までは登山素人の足で行きはパノラマ台に寄り道したので往復1時間半くらいかかりました。初めて登りましたが分岐も少なく迷うこともありませんでした。

法厳寺

住所 : 〒607‐8069 京都市山科区音羽南谷1
電話 : 075‐595‐3317
電話 : 075‐581‐1586(寺務所)※御朱印のお問い合わせはこちらの番号へ

御朱印を集めている方の中には何時間も並んで苦労して手に入れた御朱印、期間限定でもう2度といただけない御朱印、旅先で手に入れた御朱印など思い出に残る御朱印がいくつかあるのではないでしょうか。


しかしそれらの思い出の御朱印も御朱印帳がいっぱいになるとどこかに収納され忘れられていきます。せっかくいただいた思い出の御朱印を家に眠らせたままにしていませんか?


そこでこの記事では思い出の御朱印を日常生活に活かせる「見開き御朱印帳額」を紹介します。御朱印帳を切ることなく飾ることができる見開き2面の御朱印を見せる御朱印帳額です。実際に購入したものをレビューしますので、御朱印を飾ってみたい方の参考になればよいかと思います。


御朱印によっては文字がきれいな御朱印、絵入りの御朱印、また季節によって趣向を凝らしたものなど華やかなものもあるかと思います。集めた御朱印を部屋のインテリアとして飾り、日常生活の中に思い出の御朱印を活かしてみませんか。

株式会社やまもく「見開き御朱印帳額」徹底レビュー

今回紹介するのは株式会社やまもくが販売する「見開き御朱印帳額」という商品です。


株式会社やまもくは1951年(昭和26年)から岐阜県山県市で木工所を営んでいる会社。「日本の壁を楽しく」をコンセプトに、オリジナル額縁などを制作しています。


岐阜県には日本の「家具の6大産地」の1つ、高山市(飛騨高山)があり木工品の生産も盛んです。
各種ショッピングサイトには株式会社やまもくではなく「岐阜の木工屋」という名前で出品されています。ここからはこの商品を実際に使ってみて感じたことを徹底的にレビューしていきます。

この記事の結論を最初に述べると、この商品は「思い出の御朱印を大切に飾りたい人」におすすめです。

大切にしたい御朱印がありそれをなるべく傷めることなく飾りたい方はこの「見開き御朱印帳額」を検討してみてください。

個人的評価 : 4★★★★★


品質には満足しました。さすが専門店が造る職人の手が入った商品です。価格面と立てかけ用のスタンドが付いていたら個人的にもう少し使いやすかったので評価は★4にしました。

「見開き御朱印帳額」2面飾り用、商品の詳細

「見開き御朱印帳額」2面飾り用は御朱印帳見開き2面の御朱印を見せて飾る額縁です。御朱印帳を切らずに飾れます。額の他には固定用のスポンジ・壁掛けひもが付属します。


色はナチュラル木目・こげ茶木目・白木目の3色。ナチュラルなインテリアならナチュラル木目が、シックなインテリアならこげ茶木目が、モダンなインテリアなら白木目が合う感じでしょうか。今回はナチュラル木目を購入しました。


使われている素材はMDF(Medium Density Fiberboard/ミディアム・デンシディ・ファイバーボード)という木質ボードの一種で、細かく粉砕した木材等を板状に成形したもの。軽くて強度があり住宅や家具で多く使われる素材です。


目に触れる部分は全て柾目(まさめ)の木目の化粧シートで覆われています。柾目は木目が直線的で落ち着いているので全体がすっきりと見えます。

配送対応と商品の包装

Amazonで購入した際は「通常4～5日以内に発送します」となっていましたが、入金から2日で丁寧な梱包で届きました。

開封した感想、ファースト・インプレッション

今回購入したのは「ナチュラル木目」という色で、開封して初めに感じたのはパソコンで見ていた色よりも白っぽく感じました。Amazonのサンプル画像より手元に届いた商品はさらに白っぽい木目でした。

サンプル画像では気づきませんでしたが、額の厚みが50mmと結構しっかりしていて重厚感があります。これまで見てきた額はフレーム部分が華奢なものが多かったので50mmの厚みはかなり太く感じました。


使われている素材はMDFですが目に触れる部分は木目のきれいな化粧シートが貼られているので高級感があります。素人には木材だといわれても分かりません。ファースト・インプレッションは頑丈そうな額という感じです。

付属品

梱包されたダンボールの外箱を開けると説明書が1枚、中に入っている額を取り出し裏板を開けるとスポンジ(W203×H134×D30mm)と壁掛け用の紐が付属していました。


裏板は御朱印帳を飾るときの背景色として白とグレー、表裏どちらでも使うことができます。

見開き御朱印帳額のメリット

見開き御朱印帳額のメリットは以下の3点です。

1. 専門店ならではの高品質な造り
2. 御朱印帳を切らなくていい
3. 豊富なバリエーション

①専門店ならではの高品質な造り

オリジナル額縁を造り続けている専門店ならではの高品質な造りになっています。見た目は徹底的にシンプルで細部も丁寧な仕上げになっています。


専用機械を活用しフレームカット・角の仕上げ・ネジ閉めなどは3人の職人による手作業で造られています。安価な額とは違って接合部分は少しのズレもありません。内側にも目に触れる部分にはしっかりと化粧シートが貼られています。

②御朱印帳を切らなくていい

御朱印を集めている人の中には御朱印帳にもこだわりを持っている方もいると思います。自分のお気に入りの御朱印帳を切ってまで御朱印を飾ろうとする人は少ないと思います。


見開き御朱印帳額は御朱印帳を切ることなく飾ることができます。飾りたい御朱印の気分が変わったときも簡単に取り替えることができます。使用中の御朱印帳にお気に入りの御朱印をいただくことができたら一時的に飾っておき、また取り出して御朱印巡りに持ち出すこともできます。

③豊富なバリエーション

今回紹介するものは見開き御朱印帳額の2面飾り用です。これに加え4・6面飾り用まであり、最大で6面御朱印を飾ることができます。色も3色から選べ、さらに別バージョンでは日焼けの劣化を防ぐことができるUVカットアクリル板仕様もあります。

見開き御朱印帳額のデメリット

見開き御朱印帳額のデメリットは以下の3点です。

1. 価格が高い
2. 立てかけ用スタンドなし
3. 重い

①価格が高い

見開き御朱印帳額の価格は最も安い仕様で7,260円(税込)です。写真や絵画を飾る額と比べれば高めのお値段に感じます。


御朱印を飾るという特別な用途のため高価になっているのでしょうか。木工職人による手作業の工程がある国産品であるためお値段が上がっているのかもしれません。


また裏面の留め具が以前は金属製でしたがプラスチック製に変わりました。この点は少しでも価格に反映してほしいものです。

②立てかけ用スタンドなし

ものづくりのコンセプトが「日本の壁を楽しく」ということなので壁に掛けて飾るのが基本です。立てかけて飾る用のスタンドはないので、平面に置いて飾るには壁際に置くなど工夫が必要です。


賃貸マンションなど壁に穴を開けたくない人もいると思うので自立できるようなスタンドが付いていればもう少し気軽に飾れると感じました。ただ額の厚みが50mmあるので平面に置くと自立します。他のものが触れない場所なら立てて飾れます。

③重い

重さ1.3kgと片手で持つと結構重く感じます。その重さゆえに気軽に壁に掛けるのは気が引けます。ちゃんとこの重量に耐えれるフックを用意しないといけません。


もし落下しても造りは頑丈なので中の御朱印帳は大丈夫だと思いますが、この額の下には簡単に潰れるものは置かない方がいいと思います。


2面飾り用でこの重さなので4・6面飾り用の購入を考える場合は安全に設置できる場所があるのか注意が必要です。

他社商品との比較

株式会社やまもく「見開き御朱印帳額」のデメリットを補った類似商品、ケンコー(Kenko)の「御朱印帳ディスプレイフレーム」というものを見つけたので比較表を作ってみました。

株式会社やまもくはオリジナル額縁の専門店でケンコーは光学製品の専門メーカーという違いがあります。この商品と比較して気に入った方を購入されてもよいかと思います。


株式会社やまもく「見開き御朱印帳額」がちょっと高いな…立てかけるスタンドがあった方がいいなと思った方はこちらをご検討ください。


大きな違いは価格と立てかけスタンドの有無。小さな違いは御朱印の背景色となる色と保護面がアクリルかガラスの違いです。

見開き御朱印帳額の使い方を検証

ここからは見開き御朱印帳額の使い方と、どのように使うのがよいのかを私が集めた京都のお寺の御朱印を使って試してみました。


どこのお寺の御朱印かも参考までに表記しておきます。額の中に入っている御朱印についてさらに詳しく知りたい方はお寺の名前にリンクを付けておくのでそちらからどうぞ。

見開き御朱印帳額の使い方

①見開き御朱印帳額を後ろ向きに置き裏板をはずす。

②額の中に御朱印帳の見せたい面を後ろ向きにセットし、押さえのスポンジを置く。

③背景色白かグレーを選択し裏板を固定、壁掛け用の紐を金具に通し壁に掛ける。

縦にも飾れるように縦用の紐を通す金具もついています。

御朱印帳大きいサイズと小さいサイズ、見え方の比較

御朱印帳には大きいサイズ(およそ縦180×横120mm)と小さいサイズ(およそ縦160×横110mm)があるのでそれぞれどのように見えるか額の中に入れて比較してみます。

大きいサイズの御朱印帳

御朱印[左]聖護院門跡・[右]実相院門跡

大きいサイズの御朱印帳をセットすると上と下の空間が少なくちょっと窮屈な感じがします。

小さいサイズの御朱印帳

御朱印・霊鑑寺門跡

小さいサイズの御朱印帳をセットすると周りに十分な余白があるので窮屈さは感じません。

背景色の比較

裏板の背景色は白とグレーの2色。それぞれどのように見えるか比較します。御朱印帳は各色ともに大きいサイズで、御朱印は禅林寺(永観堂)のものを入れています。

背景色白

インテリアに馴染むようにスッキリと見せたい場合は背景色が白の方がいいと思います。またかわいい御朱印、柔らかい文字の御朱印には白の方が似合います。

背景色グレー

御朱印をより強調したい場合は背景色がグレーの方がいいと思います。またかっこいい御朱印、迫力のある文字の御朱印にはグレーの方が似合います。

見開き御朱印帳額のおすすめの使い方

別の所の御朱印を2つ並べて見せるのでもいいですが、せっかく見開きで飾ることができるので2面を使った御朱印を見せる方法を考えました。


普段の御朱印巡りも見開きで御朱印をいただくことを考えておけば、飾った場合もきれいに収まります。

①イラスト入りの御朱印を飾る

御朱印・妙心寺塔頭大雄院

イラスト入りの御朱印は大抵御朱印帳見開き2面を使って書かれることが多いのでこの額なら見開きで飾れるので御朱印が映えます。

②御朱印と御詠歌をセットで飾る

御朱印・清水寺(右ページ御朱印・左ページ御詠歌)

霊場巡りの御朱印、例えば西国三十三所などであれば御朱印と一緒に御詠歌も御朱印帳に書いてもらうことができます。その2つを見開きでいただいておけば、飾った時もまとまって見えます。

③季節ごとの御朱印を飾る

御朱印・妙円寺(松ヶ崎大黒天) ひな祭り

季節ごとに限定でいただくことができる御朱印を飾ってみるのもいいかと思います。毎年やってくる季節の行事なら過去にいただいた御朱印も活かすことができます。

使ってみた感想と興味を持った方への選択肢

やはり額に入れるとより御朱印がより美しく見えます。しまっていた御朱印帳の中からもう一度お気に入りの御朱印を選ぶ楽しみが増えました。


保護面のアクリルは動かない仕様になっています。ついてしまった指紋はティッシュで拭けば簡単に取れます。


御朱印帳が中でズレるのではないかと思い何度も上下左右に振ってみましたがスポンジの固定が強くズレることはありませんでした。しかし動かないのはよいことなのですがスポンジが厚いため裏面の留め具が少し反ってしまいます。長時間そのまま放置して置くと変形してしまうのではないかという不安は残りました。

見開き御朱印帳額はこんな人におすすめ

見開き御朱印帳額は「価格は少し高くても造りがしっかりした額に思い出の御朱印を大切に飾りたい人」におすすめです。


オリジナル額縁の専門店が造る見開き御朱印帳額は、シンプルで細部の仕上げも丁寧で額の厚みは50mmと厚く頑丈。もし壁から落ちたとしても中の御朱印帳は傷つかないと思います。保護面がアクリルなので割れたとしても安全です。


さらに別バージョンのUVカットアクリル板仕様なら日焼けからも御朱印を守れます。

見開き御朱印帳額のサイズ展開

見開き御朱印帳額には今回レビューした2面飾り用の他に、4面・6面飾り用もあります。
飾りたい御朱印の数に合わせて好きなサイズと色を選んでください。

2面飾り用(こげ茶木目)

4面飾り用(白木目)

6面飾り用(ナチュラル木目)

別バージョン【UVカットアクリル板仕様】

見開き御朱印帳額には表面のカバーが通常のアクリル板のほかに、UVカットアクリル板仕様もあります。少し価格が上がってしまいますが日焼けによる劣化が気になる方はこちらの方がよいかもしれません。

2面飾り用(白木目)

4面飾り用(ナチュラル木目)

6面飾り用(こげ茶木目)

京都のお寺を観光する人の中にはカメラを片手に写真撮影を楽しむ人も多いのではないでしょうか。お寺の美しさに魅せられて、何枚も写真を撮ってしまうこともあると思います。


カメラが好きな人や写真が趣味の人に京都のお寺は絶好の被写体です。しかしもっと京都のお寺の写真を撮ってみたいけれど京都にはたくさんお寺があり過ぎてどこに何があるのかわからない。京都の知識がなくてどこのお寺に行けばいいのか悩んでいることはありませんか?


私は10年以上京都に住み、2016年から2024年現在も京都のお寺の写真を撮り続けています。運営しているこのブログの写真も全て各お寺に行って自分で撮影したものです。


この記事では写真を撮るのが好きな人のために、写真撮影におすすめのお寺を被写体別に24箇所厳選しました。被写体は桜・紅葉・庭園・花・苔・建築・仏像に分けています。
各お寺の歴史や写真撮影のポイントも合わせて紹介しています。


この記事を読んでいただくと、京都のお寺の知識がなくても自分がどのお寺に行くべきかがわかります。


長い記事になりますので目次からご自身が興味のある被写体の所へジャンプしてください。

被写体別、写真撮影におすすめの京都のお寺

被写体別に紹介するお寺の順番は以下の通りです。

• 桜3箇所
• 紅葉3箇所
• 庭園3箇所
• 花の寺2箇所
• 特定の花が有名な寺5箇所
• 苔がきれいな寺4箇所
• 建築3箇所
• 仏像2箇所

基本的に三脚を持ち込んでの撮影はどのお寺も禁止です。


この記事では外しましたが京都で最も有名なお寺、清水寺の四季の写真撮影のポイントについて興味がある方はこちらからどうぞ。

桜の撮影におすすめのお寺3選、定番と穴場を紹介

春の被写体といえばやはり桜。桜のシーズンは京都に観光客が増加します。


京都の桜の名所は多すぎるので定番の大覚寺と醍醐寺(だいごじ)、穴場の常照皇寺(じょうしょうこうじ)の3箇所に絞ってお伝えします。どのお寺にも行ったことがない方はまず定番の方から行ってみるのがおすすめです。


定番のメリットはいい写真が撮りやすいこと、デメリットは人が多いこと。穴場のメリットは人が少ないこと、デメリットは公共交通機関でのアクセスが悪いことです。


情報が拡散されやすい現代では、穴場もだんだん知られてきています。定番よりは人が少ない程度の場所だと思ってください。

【桜の定番】大覚寺(嵯峨・嵐山エリア)

大覚寺の歴史と概要

大覚寺は平安時代に開創されたお寺。もともとは嵯峨天皇の離宮嵯峨院で、嵯峨院が大覚寺になったのは876年のこと。


嵯峨天皇は812年神泉苑にて「桜の花見」を行い、これが記録に残る最初のお花見とされています。


大覚寺は明治時代まで天皇もしくは皇族の方が住職を務めた門跡寺院で、現代では時代劇のロケ地としても使われています。

写真撮影のポイント

最初にお花見を行った嵯峨天皇ゆかりの大覚寺には日本最古の人工池「大沢池」があります。


池の周辺にはたくさんの桜が植えられています。桜の種類はソメイヨシノが多い。池の西側には大覚寺の伽藍や多宝塔などの建物もあるので建物と桜、池を絡めた撮影ができます。


池を挟んで対岸から撮影したい場合は、かなり距離があるので望遠レンズがあれば便利。


池を中心とした水辺と桜、建物を組み合わせた写真が撮影できます。

【桜の定番】醍醐寺(山科・醍醐エリア)

醍醐寺の歴史と概要

醍醐寺(だいごじ)は平安時代の874年、空海の孫弟子にあたる聖宝(しょうぼう)によって創建されました。


醍醐山の山頂一帯には上醍醐の伽藍が、山のふもとには下醍醐の伽藍があります。醍醐寺の歴史は初め上醍醐から始まり、その後醍醐天皇から帰依(きえ)を受け下醍醐が成立しました。


醍醐寺は安土桃山時代に豊臣秀吉が行った「醍醐の花見」も有名で、秀吉はその際700本の桜を境内に植えました。


現代では「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。

写真撮影のポイント

桜の種類はしだれ桜が多く、しかも巨木が多いです。境内のいたる所に桜があるのでお寺に咲く桜の巨木が撮りたい方におすすめです。


醍醐寺の塔頭のひとつ、三宝院の大玄関前には「太閤しだれ桜」があります。樹齢150年といわれるしだれ桜の巨木です。


醍醐寺三宝院についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

【桜の穴場】常照皇寺(高雄・京北エリア)

常照皇寺の歴史と概要

常照皇寺(じょうしょうこうじ)は室町時代の1362年、光厳法皇(こうごんほうおう)によって創建された皇室ゆかりのお寺。


戦国時代の明智光秀の山国全焼戦、第二次世界大戦で荒廃し、その後現在の姿に復元されました。


京都で唯一の天然記念物の桜、九重桜(ここのえざくら)があることでも有名。


桜撮影の穴場としているのは京都の中心部からかなり遠く公共交通機関でのアクセスが悪いので観光客が少ないためです。

写真撮影のポイント

「九重桜」をはじめ「左近の桜」、「御車(みくるま)返しの桜」と3種類の特別な桜を見ることができます。


3種の桜は時期をずらして開花するので長く楽むことができます。順番はおよそ「九重桜」→「左近の桜」→「御車返しの桜」で、ご自身が撮影したい桜の開花に合わせて行くのがよいと思います。


ただし公式ホームページがないので開花のタイミングは分かりにくいです。


3種類の桜の開花時期の目安は過去に撮影した写真とともに別の記事に表記してあります。桜のシーズンの常照皇寺についてさらに詳しく知りたい方はこちらからどうぞ。

紅葉の撮影におすすめのお寺3選、定番と穴場を紹介

桜と並んで人気の被写体である紅葉。桜と紅葉では紅葉の季節の方が観光客が多いです。


京都の紅葉の名所は多すぎるので定番の東福寺と禅林寺(永観堂)、穴場の直指庵(じきしあん)の3箇所に絞ってお伝えします。どのお寺にも行ったことがない方はまず定番の方から行ってみるのがおすすめです。


ただし定番のお寺は紅葉シーズン大混雑するので開門時間からでも並ぶ覚悟が必要です。


東福寺と禅林寺(永観堂)はかなり有名なのでもう行ったことがある、または混雑する所はいやなので紅葉の穴場についてもっと知りたい方はこちらからどうぞ。

【紅葉の定番】東福寺(三十三間堂・東福寺エリア)

東福寺の歴史と概要

東福寺は鎌倉時代の1236年より1255年、19年をかけ摂政・九條道家(くじょうみちいえ)が完成させました。


奈良の有名なお寺、東大寺から「東」と興福寺から「福」の字を取り「東福寺」となりました。
かつては東大寺と同じように大仏が安置されていましたが火災で焼失。現在は大仏の左手部分のみが残っています。


秋には紅葉の名所としてたくさんの観光客が訪れます。

写真撮影のポイント

撮影のメインとなるのは通天橋。本堂の後ろから開山堂へ向かう通天橋の周辺にたくさんの紅葉が植えられています。地形が谷になっているため紅葉を上から下から高低差のある撮影が可能です。


紅葉が多いですが拝観順路が一方通行で後戻りできない。人が多すぎるなどデメリットもあります。


通天橋の紅葉と東福寺の伽藍は離れているので、紅葉と建物を絡めて撮影したい場合には望遠レンズがあれば便利です。

【紅葉の定番】禅林寺[永観堂](哲学の道・岡崎エリア)

禅林寺の歴史と概要

禅林寺は平安時代の853年、空海の弟子・真紹(しんじょう)によって創建されました。


禅林寺を中興したのが永観(ようかん)という住職だったため通称永観堂(えいかんどう)ともいわれます。
本尊のみかえり阿弥陀も永観とのエピソードが残り、体は前を向いていますが顔が左を向いている変わった仏像です。


「秋は紅葉の永観堂」と古くからいわれるほど紅葉の名所として有名。

写真撮影のポイント

境内にたくさんの紅葉が植えられています。拝観は建物内部と庭園部分に分かれます。


建物は高台にあるものもあり、高低差を生かしていろいろな角度から紅葉が撮影できます。庭園には池があるので水辺と紅葉を絡めて撮影することも可能です。


紅葉シーズンは人が多すぎて広い画角で写真を撮るのはなかなか難しくなります。

【紅葉の穴場】直指庵(嵯峨・嵐山エリア)

直指庵の歴史と概要

直指庵(じきしあん)は江戸時代の1646年、独照性円(どくしょうしょうえん)が草庵を結んだことに始まります。


日本の禅宗のうちの一つ黄檗宗(おうばくしゅう)の開祖、隠元を招いて伽藍を建立し大寺院となりました。しかし後に衰退し、幕末の頃再興されたのが現在の直指庵です。


直指庵は大覚寺の奥にあるお寺。いつでも拝観できるお寺でしたがコロナ感染拡大を防止するため期間限定で公開されるようになりました。


紅葉撮影の穴場としているのは期間限定公開になったため公開日を知らない人が多いから。また直指庵のある場所も観光地の嵐山から離れていて観光客が少ないからです。

写真撮影のポイント

直指庵は大規模のお寺と比べたら小さいお寺ですが整えられた庭園は写真を撮るには十分です。ひっそりとした境内は大規模のお寺にはない風情があります。


特徴的な建物に葦葺(あしぶき)屋根の本堂や道場があります。葦葺がピンとこない方は茅葺き屋根を想像してもらえればわかるかと思います。瓦屋根の建物にはない昔懐かしい佇まいが魅力。


静かに京都らしい風情ある紅葉を撮影したい方におすすめのお寺です。


直指庵についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

庭園の撮影、定番と穴場を紹介

お寺の魅力の一つに庭園があります。美しく整えられた庭園を歩けば自然と写真が撮りたくなるものです。


庭園が美しいお寺は多いので定番の天龍寺と龍安寺(りょうあんじ)、穴場の等持院の3箇所に絞ってお伝えします。どのお寺にも行ったことのない方はまず定番の方から行ってみるのがおすすめです。


定番の庭園は観光シーズンの春や秋は特に人が多く、穴場の庭園は観光シーズンでも比較的ゆっくりと楽しむことができます。3箇所とも池の周りを歩きながら庭園を観賞できるお寺を選びました。

【庭園の定番】天龍寺(嵯峨・嵐山エリア)

天龍寺の歴史と概要

天龍寺はかつてこの地にあった亀山天皇の離宮、亀山殿を南北朝時代の1339年に足利尊氏(あしかがたかうじ)が寺に改めたのが始まり。


かつては嵐山の観光名所、渡月橋も境内に含まれるほど広大なお寺でしたが度重なる火災と兵火で創建当時の建物はことごとく焼失しました。


明治・昭和時代になり再興され、現代では「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。


初代住職の夢想礎石(むそうそせき)が作庭した曹源池庭園(そうげんちていえん)が有名で、日本最初の史跡・特別名勝に指定されました。

写真撮影のポイント

「曹源池庭園」は池の周りを歩きながら観賞でき、嵐山の風景も取り込んだスケールの大きい庭園です。石組や苔も庭師の方によってしっかりと管理されています。


池の周りを歩きながら撮影でき、初めて行くなら紅葉シーズンがおすすめ。


後醍醐天皇を祀る多宝殿の奥には「百花苑」という季節の花々が植えられた庭園もあります。


嵐山の風景を借景とした広大なスケールの庭園と季節の花々を撮影できます。

【庭園の定番】龍安寺(金閣寺・御室・太秦エリア)

龍安寺の歴史と概要

龍安寺(りょうあんじ)はこの地にあった徳大寺家の山荘の敷地内に室町時代の1450年、足利将軍の管領・細川勝元(ほそかわかつもと)が寺を建立したのが始まり。


創建されてすぐ応仁の乱で焼失。その後勝元の子•政元によって再興され1499年に方丈が建てられた時、現在も有名な石庭が造られたのではないかといわれています。


昔は徳大寺家の山荘だった頃の庭、鏡容池(きょうようち)がオシドリの名所として有名でしたが、昭和になりイギリスのエリザベス女王が龍安寺に立ち寄り絶賛したことで石庭が世界的に有名になりました。現代では「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。

写真撮影のポイント

有名な枯山水の庭園「石庭」と池の周りを歩きながら観賞できる「鏡容池」の造りの異なる庭園があります。


石庭は左端(東側)から撮影すると全体がきれいに収まります。白砂の敷かれた石庭は晴れの日には光の反射が強く、方丈から南へ向いての撮影になるためお昼頃には逆光になります。


鏡容池は貴族の別荘であった頃の名残がある池を中心とした広い庭園で、四季折々の花が咲きます。
かなり大きい池なので対岸から撮影したい場合は望遠レンズがあれば便利。鏡容池は紅葉シーズンがおすすめです。


実は龍安寺にはもう一つ庭園があります。特別公開にて公開された龍安寺のもう一つの庭についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

【庭園の穴場】等持院(金閣寺・御室・太秦エリア)

等持院の歴史と概要

等持院は南北朝時代の1341年、室町幕府を開いた足利尊氏(あしかがたかうじ)によって創建されました。


歴代足利将軍の菩提寺で尊氏の墓もあります。尊氏の法名にちなみ等持院という寺名になりました。
室町幕府の衰退、火災によって多くを失いましたが復興され現在に至ります。


西に「芙蓉池(ふようち)」東に「心字池」という趣きが異なる2つの庭園があり、心字池の中島にはかつて妙音閣という2階建ての建物が建っていました。

写真撮影のポイント

西の庭園、芙蓉池は、茶室がありサツキと石組を中心とした庭。サツキの咲くシーズンがおすすめ。


東の庭園、心字池は妙音閣跡の中島と紅葉が中心の庭。紅葉シーズンがおすすめです。


観光シーズンの春・秋であっても比較的ゆっくり撮影することができます。庭園を広く撮影したい場合は背景に現代的な建物があるので構図は工夫する必要があります。


サツキと紅葉シーズンの等持院については別の記事でさらに詳しく紹介しています。興味がある方はこちらからどうぞ。

「花」を撮影するのにおすすめのお寺

花を撮るのが好きという方も多いかと思います。お寺の境内に咲く花は自然のままの姿とはまた違った美しさがあります。


季節ごとに咲く花は古い建物と調和したり、あるいは鮮やかな色彩がアクセントになったりしてお寺の景色を変えてくれます。


そこで一年を通して境内に咲く花の種類が多いお寺の中から、常寂光寺と詩仙堂の2箇所を選びました。
行ったことがある方も季節を変えてもう一度足を運んでみると新しい花と出会えます。

常寂光寺(嵯峨・嵐山エリア)

常寂光寺の歴史と概要

常寂光寺(じょうじゃっこうじ)は安土桃山時代から江戸時代の間に、本圀寺(ほんこくじ)の日禎(にっしん)によって創建。


仏の住む世界の一つ、常寂光土のような風情から常寂光寺という寺名になりました。


本圀寺から移築された茅葺の屋根の仁王門は境内の建物の中で最も古く、安置されている仁王像は運慶作とされています。また本堂は伏見城の客殿を移築したもの。


カルタでもおなじみ百人一首の選者、藤原定家の小倉山荘「時雨亭」があった所とも伝わります。

写真撮影のポイント

小倉山の斜面に建てられた高低差のある境内は季節ごとに違った花が迎えてくれます。


整えられた境内と一部裏山を自然のまま生かした竹林の庭があり普通のお寺ではあまり見かけない珍しい形のユキモチソウも咲きます。


境内の奥には多宝塔がありさらに上に登ると嵯峨野と京都の街を見渡せる展望台があります。そこに至る階段の周辺には春になるとモチツツジが咲き誇ります。


紅葉の名所としても有名で、秋は観光客でいっぱいになります。

詩仙堂(一乗寺・修学院エリア)

詩仙堂の歴史と概要

詩仙堂は江戸時代の1641年、徳川家の家臣・石川丈山(いしかわじょうざん)が造営した山荘。丈山は59〜90歳までここで悠々自適の生活を送りました。


正しくはでこぼこした土地に建てた住居という意味の「凹凸窠(おうとつか)」といい、凹凸窠にある一室が詩仙堂で後なって詩仙堂の名で呼ばれるようになりました。


お寺になったのは丈山が亡くなってからで、現在は曹洞宗のお寺。

写真撮影のポイント

詩仙堂の庭は、庭園造りの名手でもあった石川丈山自身による設計。


現在日本庭園で見られるし「しおどし」はもともと鹿や猪の侵入を防ぐ農機具で、石川丈山が初めて庭に持ち込んだといわれています。


個人の住居ならではの落ち着いた庭園です。狭い範囲でいろいろな花を撮影したいという人におすすめです。


整えられた庭には一年を通して様々な花が咲きます。小さな池もあり周りにはカキツバタ、キョウガノコ、ハナショウブ、サツキなどが咲きます。


藤棚もあって春には白色の藤が咲き、夏には珍しい八重の桔梗なども咲きます。春のサツキ、紅葉の名所としても有名です。

「特定の花」が有名なお寺

京都にあるお寺の中には特定の花で有名なお寺があります。そのお寺にゆかりのある花や、花の数が多いお寺、各お寺を代表する有名な花が見どころの一つになっています。


季節は春から夏までの花で、定番の花から珍しい山野草まで撮影できるお寺を選びました。
花は梅・椿・藤・あじさい・山野草で、以下の5箇所のお寺を紹介します。

• 【梅】随心院
• 【椿】霊鑑寺
• 【藤】平等院
• 【あじさい】三室戸寺
• 【山野草】古知谷阿弥陀寺

【梅】随心院(山科・醍醐エリア)

随心院の歴史と概要

随心院(ずいしんいん)は平安時代の991年、仁海(にんがい)によって創建された曼荼羅寺の塔頭(たっちゅう)。
5代目の住職、増俊(ぞうしゅん)の時に塔頭の一つとして随心院が建てられました。


その後門跡寺院となり栄えましたが応仁の乱で衰退。現在の建物はほとんどが江戸時代再建のもの。


随心院がある小野地区は小野氏の住んでいた所とされ、小野小町ゆかりのお寺としても有名です。

写真撮影のポイント

境内の西側に約200本の梅の木がある小野梅園があり、3月になると特別公開されます。


いろいろな種類の梅がありますが特に遅咲きの梅「はねずの梅」が有名です。梅の見頃は3月中旬頃。


梅園の西側から撮れば薬医門や東側の山も取り入れた景色を撮影することができます。


随心院についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

【椿】霊鑑寺(哲学の道・岡崎エリア)

霊鑑寺の歴史と概要

霊鑑寺は江戸時代の1654年、後水尾天皇の皇女・多利宮(たりのみや)によって創建されました。


歴代皇女が住職を務めた尼門跡寺院で、別名「谷の御所」とも呼ばれています。
後水尾天皇が椿を好まれたことから境内には100種以上の椿が植えられており、特に「日光椿」が有名。

通常非公開のお寺です。いつでも拝観できるわけではありません。

特別公開されるのは基本的に春と秋の決められた期間のみです。

写真撮影のポイント

庭園に入る前の玄関に、境内の椿が集められたフォトスポットがあります。ここで手軽に華やかな椿の写真を撮ることができます。


庭園の拝観ルートは決められており、近くに寄れない椿もあります。遠くの椿を撮影したい場合は望遠レンズがあれば便利です。


椿の葉っぱは光の反射が強いのでPLフィルターがあれば反射を抑えられ、椿をきれいに撮影することができます。


霊鑑寺についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

【藤】平等院(宇治エリア)

平等院の歴史と概要

平等院は平安時代の1052年、藤原頼道(ふじわらのよりみち)が父道長より譲り受けた別荘を寺に改めたことに始まります。


鳳凰堂の中の本尊である国宝・阿弥陀如来坐像は、平安時代の仏師定朝(じょうちょう)の確証のある現存唯一の作品。


現世に極楽浄土を再現した平等院は藤原氏ゆかりの寺として栄華を誇っていましたが、火災や戦で多くを焼失。鳳凰堂のみが唯一残りました。


現代では10円玉硬貨のデザインでもおなじみの平等院は「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。

写真撮影のポイント

藤原氏の家紋にも描かれる藤。境内3箇所ある藤のうち平等院鳳凰堂の近くにあるのは樹齢280年ともいわれる大きな藤。


伸びた花房が1m以上にもなり地面の砂にすれることから砂ずりの藤とも讃えられています。


この藤がある所からは平等院鳳凰堂を背景に撮影をすることができます。


平等院鳳凰堂と藤を絡めた撮影方法についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

【あじさい】三室戸寺(宇治エリア)

三室戸寺の歴史と概要

三室戸寺(みむろとじ)は奈良時代の770年、光仁天皇によって創建。


歴代天皇の崇敬を集め大伽藍でしたが火災と織田信長による土地の没収で衰退しました。


現存する本堂は江戸時代に再建。源氏物語宇治十帖の登場人物浮舟を祀る浮舟の碑もあります。近年に整備された庭園「与楽園」にはツツジ、あじさいなどが咲き誇ります。


主に関西の観音霊地を巡る「西国三十三所」の第10札所。あじさいの名所としても有名です。

写真撮影のポイント

三室戸寺の庭園には6月になると約50種2万株のあじさいが咲きます。いろいろな種類のあじさいが撮影でき、運がよければハート型のあじさいが見つかることがある。


庭園は三室戸寺の伽藍と離れているので建物とあじさいを絡めた撮影はできません。
あじさいは間近で撮影できるためマクロレンズがあればより撮影の幅が広がります。


お花畑のような庭園に咲くあじさいはかわいくて種類も豊富、色とりどりなので特に女性におすすめです。


三室戸寺やその他京都のあじさいが有名なお寺ついてはこちらの記事でさらに詳しく紹介しています。

【山野草】古知谷阿弥陀寺(大原・八瀬・比叡山エリア)

古知谷阿弥陀寺の歴史と概要

古知谷阿弥陀寺(こちだにあみだじ)は江戸時代の1609年、弾誓(たんぜい)上人によって創建。


弾誓上人は、生きているうちに洞窟の中にある石棺(せっかん)に入り「ミイラ仏」となりました。


境内には京都市の天然記念物に指定されている樹齢800年以上の楓がありましたが、倒木の危険があり苦渋の決断の末2023年に伐採されました。


皇族諸家とも関係が深く閑院宮ならびに有栖川宮両家の祈願所となっています。


観光客はほぼ知らないと言っても過言ではない大原の三千院よりさらに奥にあるお寺
で、公共交通機関でのアクセスは厳しいです。1月・2月は拝観休止になっています。

写真撮影のポイント

日常では見かけない珍しい花、山野草(さんやそう)を季節ごとに見ることができます。山野草とは平地から高山に自生する観賞価値のある草花のこと。


特に春に咲くクリンソウと秋に咲くダイモンジソウが有名です。境内のあちこちで咲いている山野草を見つけるのも楽しみの1つ。小柄でかわいらしい花が多いため女性におすすめ。


山野草は形が面白いものが多いのでマクロレンズがあればより撮影の幅が広がります。


古知谷阿弥陀寺の山野草についてはこちらの記事でさらに詳しく紹介しています。

「苔」を撮影するのにおすすめのお寺

お寺の庭園を魅力的にしているものの1つに苔があるのではないでしょうか。青々と地面を覆う苔はその場所の歴史を内包しており悠久の時間を感じさせます。


苔を使った庭は京都のお寺のいたる所で見られますが日光が当たり過ぎて苔が枯れてしまっている庭をよく見かけます。


そこで苔が美く管理されているお寺、または美しく保たれているお寺の中から西芳寺(苔寺)・銀閣寺・三千院・祇王寺の4箇所を選びました。


もし可能ならくもりの日、または雨上がりのタイミング、梅雨の時期に各お寺に行くのがおすすめです。よりいきいきした苔の緑を撮影することができます。

西芳寺[苔寺](嵯峨・嵐山エリア)

西芳寺(苔寺)の歴史と概要

西芳寺(さいほうじ)は奈良時代の731年、行基(ぎょうき)によって創建されました。
南北朝時代の1339年、高僧で作庭の名手・夢想礎石(むそうそせき)が禅寺として再興。


日本で初めて作られた枯山水の庭もある西芳寺は、のちに金閣寺や銀閣寺の造営に影響を与えました。


戦火や洪水を乗り越え、庭一面を苔が覆うようになったのは江戸時代末期になってから。
庭園の苔は約120種類でその美しさから通称「苔寺」として親しまれています。


Appleの創業者スティーブ・ジョブズがお忍びで西芳寺を訪れていたことも有名。現代では「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。

拝観には事前予約が必要です。予約なしでは拝観できません。

申込みは公式ホームページか往復ハガキで行います。事前予約が必要なのと拝観料が4000円と高く気軽に行くことはできません。過去にかなりの観光被害があったようで拝観者を制限しています。

写真撮影のポイント

庭園の散策は本堂での写経の後(省略されることもあります)、いきなり庭へは出られません。


別名苔寺の名にふさわしく庭園は苔で埋め尽くされています。管理の行き届いた苔の庭は一度は体験してもらいたいものです。


天気を選ぶことは難しいですが、晴れだと木漏れ日が苔に反射して白トビしてしまうことがあります。できればくもりの日か日陰を狙って撮影することできれいな写真が撮りやすくなります。


公式ホームページの予約枠は30分ごとになっており何時間も写真を撮り続けることは難しそうです。

銀閣寺(哲学の道・岡崎エリア)

銀閣寺の歴史と概要

銀閣寺は室町時代の1482年、室町幕府8代将軍・足利義政によって造営が開始された山荘東山殿が起原。


足利義政はたびたび西芳寺を訪れ、参考にして東山殿を造りました。義政の死後東山殿は寺に改められ、義政の院号から慈照寺(じしょうじ)となりました。


銀閣寺と呼ばれるようになったのは江戸時代になってからで、金閣寺に対して銀閣寺と呼ばれるようになりました。


現存する当時の建物は銀閣と東求堂で共に国宝。現代では「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。

写真撮影のポイント

拝観時間中も手入れをしている庭師さんの姿を見かけるほど庭園の管理が行き届いており苔がきれいです。


通称銀閣といわれる観音殿ばかりに目が行きがちになりますが周りに目をやってみるといたる所で苔の美しさが見られます。


庭園を覆う苔は境内をいっそう美しく見せ、境内東側にある月待山の展望所から山を下って銀閣へ至る道は苔の美しさがいっそう際立っています。観光客も少し落ち着く梅雨の時期の撮影がおすすめです。

三千院(大原・八瀬・比叡山エリア)

三千院の歴史と概要

三千院は平安時代に最澄(さいちょう)が比叡山に建立した円融房(えんゆうぼう)が起源。


その後皇室が住職と務める門跡寺院となりました。火災や戦乱で移転を繰り返し、明治時代の1871年大原の地に移り三千院と呼ばれるようになりました。


境内にある往生極楽院は三千院が大原に移転してくる前からこの地にあって、内部には国宝の阿弥陀三尊像を安置しています。


デューク・エイセスの歌「女ひとり」にも三千院が登場することで有名になりました。天台宗を代表する門跡寺院、天台宗五門跡の1つ。


天台宗五門跡についてさらに詳しく知りたい方はこちらからどうぞ。

写真撮影のポイント

三千院は比叡山の西側、川のある山間にあるので苔にとっては良い環境にあります。


境内には客殿の庭園、「聚碧園(しゅうへきえん)」と、往生極楽院のある「有清園(ゆうせいえん)」大きく分けて2つの庭があります。どちらにも苔はありますが、一面苔に覆われた庭は有清園の方。


直射日光があまり当たらないので美しい苔の絨毯が見られます。往生極楽院から少し奥へと進めば小さな石仏のわらべ地蔵が苔の上に置かれていて定番のフォトスポットになっています。


普段は石仏と、春はシャクナゲと、秋は紅葉と苔を一緒に撮影することができます。

祇王寺(嵯峨・嵐山エリア)

祇王寺の歴史と概要

祇王寺(ぎおうじ)は法然の弟子•良鎮(しょうぼう)によって創建された往生院に始まります。


平清盛の寵愛(ちょうあい)を受けた祇王が、清盛の心変わりによって都を追われ母・妹と共に出家してこの寺に入りました。往生院は衰退し荒廃しましたが再建され、この地にゆかりのある祇王の名をとって祇王寺となりました。


観光地の嵐山でも少し奥にあるため春・秋の観光シーズン以外は比較的空いています。竹林と苔庭に草庵があるつつましいお寺。

写真撮影のポイント

祇王寺一番の魅力は小さいながらも美しい苔の庭です。特に雨上がりの後は青々とした苔が美しく、モコモコと盛り上がった苔もかわいらしい。


苔好きにはおすすめの庭園です。紅葉も植えられているので新緑の青紅葉、紅葉シーズンも美しい。しかし紅葉シーズンは観光客が多く庭を広く撮影することは難しくなります。


境内は狭いので、嵐山観光のついでに撮影して帰るのがおすすめです。

「建築」を撮影するのにおすすめのお寺

長らく歴史の中心だった京都は戦乱や火災で多くの歴史的建造物を失いました。


特に京都中を焼き尽くしたといわれる室町時代の応仁の乱(1467〜1477年までの11年間)の被害は大きく、京都にあるお寺の建物は古くてもそれ以降の再建になっているものが多いです。


そんな中応仁の乱を免れた貴重な建物が残るお寺がいくつかあり、ここでは醍醐寺の五重塔と大報恩寺(千本釈迦堂)の本堂を紹介します。


また建築として見て面白い、京都にありながら異国情緒漂う中国風建築の萬福寺を紹介します。

醍醐寺五重塔(山科・醍醐エリア)

醍醐寺五重塔の歴史と概要

醍醐寺(だいごじ)の五重塔は平安時代の951年、醍醐天皇の冥福を祈るために建てられました。


高さ約38m、上層にいくほど屋根の幅が小さくなる初期の頃の建築様式を見ることができます。
応仁の乱で醍醐寺は炎上しましたが、五重塔は残りました。京都府内で最も古いの木造建築で国宝に指定されています。


京都の五重塔といえば新幹線からも見える東寺の五重塔や、京都観光の中心東山にある八坂の塔が有名ですがいずれも焼失しのちの時代に再建されたものです。


醍醐寺五重塔は火災に遭わず当時の姿が残っているのが貴重。もちろん修理は何度もされています。京都に残る数少ない平安時代の建築。

写真撮影のポイント

五重塔の正面は西を向いて立っているので朝は逆光、昼は反逆光、夕方は順光になります。


五重塔全体を撮影しようとすると、かなり大きいので後ろに下がって撮影する必要があります。五重塔の前面には広いスペースがありますが、左右と後ろ側には下がれるスペースがありません。


五重塔前面には桜、背面には紅葉があるので春は桜と、秋は紅葉と組み合わせての撮影ができます。

大報恩寺[千本釈迦堂]本堂(二条城・西陣エリア)

大報恩寺本堂の歴史と概要

大報恩寺(だいほうおんじ)は鎌倉時代の1221年、義空によって創建されました。本堂の本尊が釈迦如来であることにちなんで通称千本釈迦堂ともいわれます。


本堂は鎌倉時代の1227年に建てられました。
応仁の乱を免れた京都の中心部では最古の木造建築で国宝、鎌倉時代の建築を今に伝えています。


本堂の中の柱には応仁の乱の槍や刀傷が残っています。戦場の中心部にあったのに焼けなかったのは奇跡的です。

写真撮影のポイント

本堂はかなり大きので全体を撮影しようとすると引いて撮影しなければなりません。前面と左には下がれるスペースがありますが、右はスペースがなく後ろにはそもそも回れません。


本堂の前には春になるとおかめ桜と呼ばれるしだれ桜が咲きます。初めて行く場合はおかめ桜が咲く頃がおすすめ。本堂とおかめ桜を合わせて撮影できます。


境内は狭いので周辺観光のついでに撮影して帰るのがおすすめです。写真は撮れませんが仏像もいろいろなものが揃っているので見応えがあります。

萬福寺(宇治エリア)

萬福寺の歴史と概要

萬福寺は江戸時代の1661年、中国の僧・隠元によって創建されました。


隠元は中国でも有名な僧で自身の寺「萬福寺」の住職をしていました。日本からの招きに応じて来日し、宇治の地に寺を開くことになると中国にある自身の寺「萬福寺」と同じ名前を付けました。


京都宇治にある萬福寺の建物は中国の明朝様式で建てられているため、日本のお寺とは異なった景観になっています。


萬福寺は一度も火災に遭わず創建された江戸時代のままの伽藍を保持しています。

写真撮影のポイント

中国風の建築が特徴の萬福寺では日本のお寺では見かけない建築方法やデザインが各所で使われています。扉に彫られた桃の実、卍字くずし勾欄(こうらん)などが各お堂で見られます。


また堂内に祀られている仏像の撮影も可能で、仏像も中国人仏師によって造られたものが多い。


京都にいながら中国のお寺の雰囲気を感じられる萬福寺は、ちょっと変わったお寺に行ってみたい人におすすめです。


萬福寺についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

「仏像」を撮影するのにおすすめのお寺

京都にあるほとんどのお寺では仏像の撮影が禁止されています。しかし仏像が撮影できるお寺がないわけではありません。京都のお寺にある仏像は小・中くらいのサイズがほとんどですが、ここでは大きな仏像が撮影できるお寺、転法輪寺(てんぽうりんじ)と一念寺の2箇所を紹介します。


どちらも毎年10月に行われる「京都浄土宗寺院特別大公開」のイベントで特別公開されることがあります。


イベント名からもわかるように浄土宗のお寺のみが特別公開されます。全てのお寺ではありませんが、このイベントで公開される浄土宗のお寺の中には仏像撮影が可能なお寺もあります。


この記事では紹介しませんがかつて京都には奈良の大仏をしのぐ高さ約19mの京都大仏がありました。京都大仏について詳しく知りたい方はこちらからどうぞ。

転法輪寺(金閣寺・御室・太秦エリア)

転法輪寺の歴史と概要

転法輪寺は江戸時代の1758年、関通(かんつう)上人によって創建されました。


昭和時代に御室(おむろ)の地に移転。本堂に安置されている本尊、阿弥陀如来坐像は江戸時代に造られた高さ約7.5mと京都で最大級の仏像で「御室大仏」とも呼ばれています。

通常非公開のお寺です。いつでも拝観できるわけではありません。

観光寺院ではないので拝観は仏像の観賞がメインになります。

写真撮影のポイント

写真は「京都浄土宗寺院特別大公開」で特別公開されていた時に撮影したもの。内陣(仏像のすぐ近く)には入れないのでアップで撮影したい場合はズームレンズか望遠レンズが必要です。


とにかく巨大な仏像を撮りたい方は転法輪寺へ行ってみてください。本堂内は暗いので暗所性能に優れたカメラでの撮影がおすすめ。


「京都浄土宗寺院特別大公開」2023年の転法輪寺公開日は10月20日(金)〜11月12日 (日)で、拝観時間は10時〜16時でした。


京都で最大級の仏像がある転法輪寺についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

一念寺(伏見エリア)

一念寺の歴史と概要

一念寺は飛鳥時代の674年、宇治橋を架けたことでも知られる僧•道昭(どうしょう)によって創建されました。


その後真阿(しんあ)によって再興。室町時代の1437年、東大寺の念仏堂から丈六阿弥陀如来像が一念寺に移されました。


本堂に安置されている本尊、阿弥陀如来坐像は高さ約2.2mで「鳥羽(とば)の大仏(おおぼとけ)」とも呼ばれています。

拝観は要連絡。小さなお寺なので連絡なしで訪れても対応してもらえない場合があります。

観光寺院ではないので拝観は仏像の観賞がメインになります。

写真撮影のポイント

写真は「京都浄土宗寺院特別大公開」で特別公開されていた時に撮影したもの。仏像の近くまでは入れないのでアップで撮影したい場合はズームレンズか望遠レンズが必要です。


端正な顔立ちの仏像が好みの方は一念寺へ行ってみてください。現在では小さなお寺の一念寺にこんな大きさの美しい仏像があることに驚くと思います。本堂内は暗いので暗所性能に優れたカメラでの撮影がおすすめ。


「京都浄土宗寺院特別大公開」2023年の一念寺公開日は、10月20日(金)〜22日 (日)3日間で、拝観時間は10時〜15時30分でした。


鳥羽の大仏がある一念寺についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

修学旅行で行ったことがある人も多い京都屈指の観光スポット清水寺。その人気は平安の昔から変わることなく、貴族だけではなく庶民にも愛されました。


現在の清水寺も一年を通じて観光客や修学旅行生で賑わいます。しかしその一方で混雑しすぎて京都らしいお寺の風情が感じられないと思ったことはありませんか?


また写真が趣味の方は人が多すぎてまともな写真が撮れないと思ったことはありませんか?


ではどうすれば混雑を避けることができるのかというと、観光する人の多くは日中に清水寺を訪れます。なのでそれより前の時間、早朝に行くことで解決できます。

清水寺は早朝から拝観できるお寺で、朝6時から開門しています。

清水寺が早朝から拝観できることはあまり知られていません。知っていてもわざわざ朝6時に訪れようとする人が少ないのかもしれません。


この記事では実際に撮影した季節の写真をもとに、早朝の清水寺の雰囲気をお伝えします。観光客が押し寄せる前の普段は見ることのできない清水寺の静かな姿を体験してみてください。


行ってみたいと思う季節があったら、是非ご自身で体験してみてください。早朝の澄んだ空気とまだ静かな清水寺の境内は、本来のお寺の姿を見ているようで落ち着きます。


京都観光または京都撮影旅行のスタートは早朝の清水寺から始めてみてはいかがでしょうか。

清水寺基本情報

清水寺の歴史

清水寺は奈良時代の778年、奈良で修行をしていた僧の延鎮(えんちん)が夢のお告げを受けたことに始まります。

お告げに従ってたどり着いたのが京都東山の音羽の滝。そこで出会った仙人のような行叡(ぎょうえい)から霊木を授かり、延鎮自ら観音像を刻んで小さな草庵に祀りました。


その後坂上田村麻呂(さかのうえのたむらまろ)の帰依(きえ)を受け寺院が建立。創建当時は「北観音寺」と呼ばれ、音羽の滝の清水にちなんで「清水寺」とも呼ばれるようになります。


平安時代から観音信仰の霊場として親しまれ、当時から人気の観光スポットでした。


その後10回以上の火災で何度も焼失しましたが、その都度再建されています。

徳川家光によって1633年に再建された本堂をはじめ、現在の清水寺のほとんどの建物は江戸時代に再建されたもの。

清水の舞台端のタマネギ型の飾り、擬宝珠(ぎぼし)には寛永拾(1633年)と刻まれています。

1994年には「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されました。

2008年からは「平成の大改修」が行われ、2020年に全ての修理工事が完了。本堂の屋根が50年ぶりに葺き替えられ、清水の舞台も新しくなりました。


現在も観音の霊地としての信仰は続いており、主に近畿の観音霊場を巡る「西国三十三所」の第16番札所として巡礼者も多く訪れています。


西国三十三所観音巡礼について詳しく知りたい方はこちら。江戸時代に流行した西国三十三所観音巡礼の京都巡礼の拠点六角堂についてはこちらからどうぞ。


また写真撮影が好きな方は同じく西国三十三所、第20番札所善峯寺(よしみねでら)がおすすめです。下のリンクからどうぞ↓
【京都西山のフォトスポット】善峯寺の桜•あじさい•紅葉の写真を撮る


野鳥撮影が好きな方は山科区にかつて「清水寺奥之院」と呼ばれた法厳寺(ほうごんじ)というお寺があります。山深い場所にあり参道には豊な自然が残っていて現在はハイキングコースとしても利用されています。野鳥撮影をしているカメラマンとも時々出会います。興味のある方は下のリンクからどうぞ↓
【京都山科最古のお寺】清水寺奥之院、牛尾山法厳寺の拝観と御朱印

混雑する日中の清水寺

上の写真はお昼12頃の清水寺本堂。日中の清水寺には外国人や日本人の観光客、バスツアーの団体客、修学旅行生が次々とが押し寄せます。


せっかく清水寺に行ったのに人の波に流されてゆっくり見れない、また写真を撮るのが好きな方は人が多すぎてまともな写真が撮れなかったと残念に思ったことがあるのではないでしょうか。

この記事の冒頭でも書いたように、清水寺は朝6時から拝観が可能です。

混雑を避けてゆっくり清水寺を楽しみたい場合は、早朝に訪れるのがおすすめです。

静かな清水寺を満喫できるのは早朝だけです。

落ち着いた境内を歩けば日中とは違った新たな発見があるかもしれません。

清水寺早朝拝観のメリット・デメリット

早朝に清水寺を訪れるのは、もちろんいいことだけではありません。


清水寺の開門時間である朝6時に到着するには当然それより前に起きないといけません。これは京都に住んでいてもなかなか厳しいことです。県外から京都に来る方にはなおさら厳しいと思います。


早起きするのは前提として、ここでは早朝拝観のメリットとデメリットをお伝えします。

メリット

●静かな清水寺を体験できる。

京都随一の観光スポットである清水寺は朝10時頃にはすでに人だらけ。早朝なら観光地としてではなく本来の信仰の場としての静かな清水寺を味わえます。

●人が少なく写真が撮りやすい。

早朝は日中とは比べものにならないほど人が少ないです。


写真が趣味の方は観光客が写り込むことが少なくなり写真が撮りやすくなります。

デメリット

●御朱印がいただけない。

御朱印をいただきたいと考えているのであれば、早朝だと御朱印はいただけません。

御朱印がいただけるのは朝8時からになります。

清水寺の御朱印について詳しく知りたい方はこちら。


ちなみにお土産を販売している所も早朝は閉まっています。こちらも営業を始めるのがだいたい朝8時くらいから。

●暗い(光が少ない)

北側と東側に山がある清水寺は、太陽の光が山に遮られて早朝は日陰になります。


写真撮影において暗い(光が少ない)のはピントが合わせにくくなったりします。

清水寺に一番近いホテル

清水寺の早朝拝観、最も厳しい条件の早起き。早朝の清水寺へ行ってみたいけれど遠方で厳しい、または朝早くに起きれないというの方のために、清水寺に最も近いホテルを紹介します。


清水三年坂にある「Ｈoｍe in KYOTO」ここに宿泊すれば清水寺まで歩いて6分程。理論的には朝5時54分にホテルを出れば、開門時間の朝6時に間に合います。


ホテルの場所は三年坂の上り口手前を左に細い道へと折れた先にあります。


京都らしさはなく一人暮らしの部屋のようなホテルです。宿にはそこまでこだわらない人向け。

清水三年坂Ｈｏｍｅ　ｉｎ　Ｋｙｏｔｏ

posted with トマレバ

京都府京都市東山区清水2-257-4 [地図]

楽天トラベル

ホテルから清水寺へのアクセス

Google Mapではホテルから清水寺まで徒歩5分のルートが表示されてしまいますが、このルートは通行できません。


三年坂経由の徒歩6分のルートの方がわかりやすいですし、桜の時期は三年坂にしだれ桜が咲くのでこちらから清水寺へ向かった方がいいでしょう。

清水寺参道、春の写真スポット「三年坂のしだれ桜」

※三年坂のしだれ桜は2024年に倒木し、なくなってしまいました。以下は三年坂にしだれ桜があった頃の情報をまとめたものです。現在このような景色は見れません。

[撮影日時] 2023年3月21日 am6:30頃　三年坂の下から撮影

ホテルのすぐ近く、清水寺へ向かう途中にある三年坂のしだれ桜は春の写真スポット。京都らしい町並みと桜を合わせて撮影できることから桜が満開になると朝早くから大勢のカメラマンが集まります。


2022・2023年と撮影しに行きましたが皆さんマナーが良くゆずりあったり誰かが撮っている時は映り込まないように物陰に隠れてくれたりもしていました。


清水寺へのルートの一つで日中は大混雑しますが早朝なら観光客でいっぱいになる前に撮影することができます。


しかし大人気の場所なので早朝でも何かしらの衣装を着て撮影などしている場合もあります。

[撮影日時] 2022年4月1日 am5:50頃　三年坂の上から撮影

定番の写真スポットである三年坂の桜は、平日でも関係なく早朝からカメラマンや出勤前のカメラ好きの人が集まります。まだ周辺は暗いので暗所性能が優れたカメラでの撮影がおすすめ。


根気強く待てば人が途切れる瞬間が何度か訪れます。しかしそれも早朝のみ。7時を過ぎると少しずつ人が増え、8時を過ぎるともう人が途切れるチャンスはほぼありません。

2024年4月23日倒木

[撮影日時] 2024年3月31日 am6:45頃　三年坂のしだれ桜最後の春

100年以上この場所に立っていたという三年坂のしだれ桜は2024年4月23日のお昼頃、突然の倒木でその歴史に幕を閉じました。


倒れた木は撤去され、その姿はもうありません。長らく多くの人の目を楽しませてきたであろうこのしだれ桜のある三年坂の景色と突然のお別れとなってしまいました。


もうしだれ桜を見ることはできませんがその最後の春の姿を見たものの一人としてここに写真を残しておこうと思います。今まで素晴らしい春の景色を見せてくれてありがとうございました。

清水寺早朝拝観と写真撮影のポイント

ここからは話を清水寺に戻して早朝拝観と写真撮影のポイントをお伝えします。

早朝の清水寺はチケット売り場が開いておらず、拝観料は轟門(上の写真)の入口で支払います。

清水寺早朝観光のメリット・デメリットの所でも書いたように、朱印所やお土産売り場なども閉まっていて朝8時くらいから開きます。

写真撮影のゴールデンタイム

写真撮影を目的に清水寺を訪れる場合、

早朝の清水寺の写真を撮るのに最も適した時間は、開門の朝6時から7時半くらいまで。

8時前からは修学旅行生やツアーの団体客が押し寄せてきます。

朝の1時間半くらいが勝負の時間です。この時間に集中して写真を撮りましょう。

しかし紅葉シーズンと雪が積もった日は、開門の朝6時でも人が多いことがあります。

みなさん撮りたいものは同じようで、過去の経験から早朝でも人の多かったのは1番は秋の紅葉、2番は冬の雪景色、3番は春の桜といったところでしょうか。


雪が積もるタイミングに合わせるのは難しいので必然的に紅葉シーズンに訪れる人が多いのだと思います。

清水寺の伽藍と太陽の動き

上の図は清水寺伽藍の中心である本堂の位置と太陽の動きを簡単に表したものです。


本堂は北側と東側に山があるL字型の地形に建っています。

太陽がまだ低い位置にある早朝は、山に光が遮られて清水寺の伽藍は日陰になります。

写真撮影においてメインの被写体となる本堂に均一な光が当たるのは季節にもよりますが朝10時頃。それまでは日陰での撮影になります。


本堂は奥の院の舞台から撮影すると全体がうまく収まるため、上の図では本堂撮影ベストポジションとしています。

どんな写真が撮れるのか場所ごとに紹介

ここからは参拝順路にしたがって実際に撮影した季節の写真とともに主な撮影ポイントを順に紹介します。


参拝ルートは仁王門→三重塔→本堂→阿弥陀堂→奥の院→子安塔→音羽の滝の順番です。


掲載している写真は明るさ等の調整はしていますが、写真に写り込んでしまった人を加工して消したりはしていません。


参考になるよう撮影日時を写真の下に入れてあります。

仁王門

[撮影日時] 2023年3月12日 am6:30頃

清水寺の入口、仁王門の前には紅梅と白梅が植えられています。上の写真は右側の白梅は散っていますが、紅梅が見頃を迎えた時に撮影したもの。

仁王門の左右には京都で最大級の金剛力士(仁王)像が安置されています。

ただし金剛力士像の前には柵があり、写真を撮ることは難しいです。


清水寺の仏像は公開されているものが少なく、現地を訪れても見ることができません。各お堂にどんな仏像が祀られているのか知りたい方はこちらの本がおすすめです。

通常見ることができない清水寺各お堂の仏像たちが網羅されており、それらを解説付きで見ることができます。現地では柵があって全体が見えにくい金剛力士像も、柵がない写真で全体を見ることができます。

[撮影日時] 2023年2月26日 am7:00頃

階段を上がった所から撮影すれば、仁王門と京都の街を組み合わせることができます。雪の日の早朝ならではの凛とした境内。


日中に清水寺を訪れたことがある方は、仁王門周辺に全く人がいない景色を想像できないと思います。早朝であれば観光客の喧騒から離れることができます。

桜のシーズン・雪の日の仁王門撮影について

[撮影日時] 左/2021年3月29日 am6:40頃　右/2017年2月11日 am7:10頃

桜のシーズンと雪の日の仁王門について注意点があります。


まずは上の写真左側について。4月3日は「清水の日」というそうです。毎年のことかは分かりませんがその日より前は仁王門に横断幕が取り付けられています。


ちょうど境内に桜が咲く頃と一緒になり、写真を撮ることにおいては無いほうがいいので桜のシーズンの仁王門の撮影は注意が必要です。


次に上の写真右側について。雪の日は仁王門の階段が凍結している恐れがある場合、バリケードが設置されることがあります。


これも写真を撮ることにおいては無いほうがいいのですが安全のためなので仕方がないことです。雪の日でもバリケードが設置されてない時もありますのでこればっかりは行ってみないと分かりません。

三重塔とその周辺

[撮影日時] 2021年3月29日 am7:00頃

仁王門から階段を上がっていくと三重塔。その周辺には西門、随求堂(ずいぐどう)などの建物があって三重塔と西門の間には桜の木があります。


三重塔の周辺は桜が多くあり清水寺の建物と桜を組み合わせた写真が撮りたい場合はこのエリアが撮影しやすいです。

[撮影日時] 2021年3月29日 am6:50頃

朝7時前の写真。桜のシーズンであっても早朝は人が少ないです。


三重塔左の階段を下りた所に植えられている桜がきれいです。順路からは外れたところにあるので見逃さないように。

[撮影日時] 2022年11月25日 am11:40頃

こちらは早朝の写真ではありませんが撮影の参考に。三重塔は音羽の滝からの帰り道、池がある所から撮影してもきれいに撮れます。

[撮影日時] 2023年2月26日 am7:15頃

清水寺本堂の対面にある子安塔(こやすのとう)へ向かう道から三重塔を撮った写真。子安塔からは清水寺の伽藍が一望できます。

清水の舞台

[撮影日時] 2021年3月29日 am8:30頃

桜のシーズンの清水の舞台からの景色。正面には子安塔が見えます。


左の山側に桜が多くあり、舞台前面の谷にはほとんど桜がありません。
望遠レンズがあったとしても子安塔と桜を絡めて撮るのは難しそうです。


日中は人でいっぱいの舞台も早朝はほとんど人がいません。谷へと突き出た舞台で京都の景色を眺めながら朝の空気を吸うのが気持ちいいです。


「清水の舞台から飛び降りる」という言葉が今でも残っているように、江戸時代には実際多くの人が観音様に願いをかけ舞台から飛び降りていました。


清水寺の舞台が再建されたのは江戸時代の1633年、その際京都の花背にある峰定寺(ぶじょうじ)の舞台を参考にしたとされています。


峰定寺について詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓
清水寺舞台の見本が現存する京都の山寺、峰定寺の特別拝観と御朱印

[撮影日時] 2022年11月25日 am7:40頃

紅葉のシーズン舞台から前面の谷を撮影した写真。参拝順路では帰り道となる場所には紅葉が多くあります。

[撮影日時] 2023年2月26日 am7:30頃

雪の日の舞台からの景色。一面に積もった雪の白の中に子安塔の朱色が映えます。

雪の日の清水の舞台撮影について

[撮影日時] 左/2023年2月26日 am7:00頃　右/am7:50頃

雪の日の早朝は転倒防止のためか舞台に入らないようにバリケードが作られています。


朝8時前には安全のため清水寺スタッフの方にホウキで掃かれてしまうという場面に遭遇したことがありました。雪の降り積もった状態の舞台を撮影したい場合は早めに済ませておきましょう。

【国宝】本堂

清水寺の写真撮影でメインの被写体となるのは本堂。

奥の院の舞台から撮影すると本堂全体がうまく写真に収まります。

多くのメディアに掲載されている写真もこの位置から。とりあえず奥の院の舞台から撮影すればいい感じの写真が撮れます。


また後ほど紹介する子安塔側からは清水寺の伽藍を広く画面に入れることができるので、子安塔側から撮影するのも忘れずに。


本堂の写真は季節によって撮影のポイントが変わるので以下で紹介します。

本堂と桜

[撮影日時] 2021年3月29日 am9:15頃

桜のシーズンであれば本堂と桜を絡めて撮影したくなります。しかし本堂周りにはまとまって桜がないため、本堂全体と桜を絡めて撮るのはなかなか難しいです。


本堂と桜の組み合わせは工夫して構図を作る必要があります。

本堂と紅葉

[撮影日時] 2022年11月25日 am10:40頃　子安塔側から撮影

清水寺が最も混雑するのが紅葉のシーズン。


紅葉シーズンは早朝でも本堂に人が多い可能性があります。その場合は谷を挟んで対面にある子安塔から撮ってみるのもいいかと思います。


子安塔の方に大きな紅葉もあり、望遠レンズがあればさらに写真のバリエーションが広がります。

本堂と雪

[撮影日時] 2023年2月26日 am7:10頃

雪が積もるタイミングと自分のスケジュールを合わせることは難しいとは思いますが、チャンスに恵まれたら思いきって雪の清水寺へ行ってみましょう。


京都市内にはあまり雪が積もりません。ひと冬に3回積もれば多いほうでしょうか。雪の清水寺も早起きする価値はあると思います。


雪の日は早朝でも人が多いことがあります。上の写真は朝7時すぎに撮影した写真で、この時間にはすでにカメラマンが何人もいました。

地主神社

[撮影日時] 2021年3月29日 am9:00頃

本堂後ろにある地主神社は2022年から修復工事のため約3年間閉門中なのでここでは入口を撮影した写真を掲載しておきます。

[撮影日時] 2023年2月26日 am7:40頃

2023年2月、まだ修復工事中でした。

阿弥陀堂と奥の院

[撮影日時] 2021年3月29日 am8:00頃

本堂から阿弥陀堂(左)と奥の院(右)を撮影。左の阿弥陀堂周辺には桜があり、右の奥の院周辺にはあまり桜がありません。


朝8時ですでに奥の院の舞台には観光客がちらほらいる状態になっています。

阿弥陀堂、本尊阿弥陀如来坐像

[撮影日時] 2021年3月29日 am9:00頃

阿弥陀堂の本尊、阿弥陀如来は写真撮影が可能です。

早朝だと阿弥陀堂の扉が閉まっているのでその場合は後回しにして別の場所を撮影しましょう。おそくても朝9時くらいには開いているはずです。


この他にも清水寺にはどんな仏像があるのか興味のある方はこちらの本がおすすめです。

[撮影日時] 2022年11月25日 am7:30頃

桜のシーズンは朝8時でも奥の院の舞台には人がまばらでしたが、紅葉のシーズンは朝7時30分くらいでも人が多いです。本堂が最もよく撮れる奥の院の舞台には特に人が集まります。

[撮影日時] 2023年2月26日 am7:15頃

奥の院から子安塔へと歩きはじめると遠くに京都タワーと京都の街並みがよく見えます。

子安塔

[撮影日時] 2021年3月29日 am11:00頃

奥の院からさらに西へと進むと本堂の対面にある子安塔(こやすのとう)に着きます。


江戸時代までは仁王門の近くにあって1911年に現在地へ移築されました。

[撮影日時] 2023年2月26日 am8:00頃

子安塔は隣にある泰山寺(たいさんじ)の塔で、お寺には車が停車していることがあります。


その場合は車を避けて撮影するか遠くから撮影するなど工夫が必要です。

[撮影日時] 2024年6月25日 am8:00頃

子安塔からは清水寺の伽藍と景色を広く撮影することができます。

[撮影日時] 2024年6月25日 am7:00頃

子安塔から音羽の滝へと向かう道の途中には紫陽花が植えられています。

音羽の滝

[撮影日時] 2024年6月25日 am6:50頃

清水寺開創の起源になった場所で、お寺の名前の由来となった音羽の滝。滝の上には不動明王が祀られています。

[撮影日時] 2022年11月25日 am7:50頃

清水の舞台の上から音羽の滝を撮ると、紅葉も含めて撮影できます。

早朝の清水寺撮影まとめ

ここまで紹介した写真を元に季節ごとのポイントを簡単にまとめました。ご自身が早朝の清水寺へ撮影に出かける前の参考にしていただければ幸いです。

清水寺の桜

・三重塔周辺のエリアは建物と桜を一緒に撮影できる。

・三重塔左、階段下の桜がきれい。

・本堂と桜を絡めて撮るのは難しい。

清水寺の紅葉

・清水寺が最も混雑するのが紅葉シーズン。

・早朝でも人が多いことがある。

・本堂に人が多い場合は子安塔側から本堂を撮影してみる。

雪の清水寺

・雪の日は早朝でもカメラマンが多い。

・清水の舞台に積もった雪は朝8時頃にはホウキで掃かれてしまうことがある。

・清水寺は坂道を上った先にある。大寒波の後に行く場合は滑らない靴を用意する。

最後に

ここまで早朝に撮影した写真を中心に境内の様子をお伝えしました。正直早起きするのは大変です。しかし早朝の快適さを体験すれば「早起きしてよかった」と思うはずです。


まだ暗いうちから参道を歩き、坂道を上がりきった先には観光地としてではなく本来の姿、観音信仰の霊地としての清水寺が現れます。


行ってみたいと少しでも思ったら「清水の舞台から飛び降りる」気持ちでお手持ちのカメラ機材を整えて早朝の清水寺に撮影に出かけてみませんか。

清水寺

住所 : 〒605-0862 京都府京都市東山区清水1丁目294
電話 : 075-551-1234

京都には世界遺産醍醐寺の山上の上醍醐や、愛宕山の月輪寺(つきのわでら)など険しい山道を歩いて登るアクセスの厳しいお寺がいくつかあります。

京都市の右京区大原野にある金蔵寺もアクセスの厳しいお寺の一つです。

三方を山に囲まれた京都の西の山、小塩山の中腹にある知る人ぞ知るお寺で、

この辺りで有名なお寺、花の寺として知られる勝持寺と西国三十三所第20番善峯寺との間に位置しています。

金蔵寺へは徒歩と車で行くことができますが、徒歩の場合は山登り、車の場合は車道が細く厳しい道でいわゆる酷道となります。


どちらを選んでもなかなか厳しい道で簡単には行くことができません。


それでも行ってみたいと興味を持った方のために金蔵寺までの酷道と、その先にある金蔵寺境内の様子を紹介します。山の中のお寺は京都の観光寺院とはまた違った雰囲気を味わうことができます。

金蔵寺へのアクセス

金蔵寺へ公共交通機関で行く場合は京阪京都交通バスで最寄りのバス停は「長峰」。お寺付近まで行けるわけではなくこのバス停から金蔵寺までは1時間ほど歩くことになります。


車では府道733号(柚原向日線)、西京区大原野の「灰方」交差点を過ぎ、しばらくすると十輪寺の看板が見えるので矢印の方向ではなく反対へ右折。


しばらくまっすぐ進み、頭上看板に「7km外畑→(右)、←(左)灰谷2km」とありその先に分岐があります。これを外畑方向(右)へ、分岐点には「左 大原野寺」と書かれた道標の下に小さく「金蔵寺あと3km」と案内看板があります。


集落の間の細い道を進んでいくとやがてバス停「長峰」が左手に見え、さらに進むとやがて酷道のスタート地点へ辿り着きます。

車は酷道、徒歩では山登り

「長峰」のバス停から府道733号をまっすぐ進み「坂本」まで上がってくると正面に「金蔵寺→1.4km」と書かれた看板が見えます。


徒歩の場合はここをまっすぐ進めますが、車は右折します。

この看板のある橋を渡るとここからが酷道の本番です。ドライバーの皆様はここから特に運転に注意してください。

車道は落ちたら死ぬレベルの危険な場所もあるので、運転技術に自信がない人は車で行くべきではありません。

金蔵寺への道中は見通しの悪い急カーブあり、ヘアピンカーブ4回あり、崖側にガードレールがない場所や車がすれ違えない細い道があります。しかも対向車が1・2台くらい来ることがあります。

普段から酷道をドライブやツーリングしている酷道マニア向けの道となっています。

ここからが酷道の始まり(写真左)で、そこからさらに上っていくと途中に「西岩倉山金蔵寺」と書かれた石碑が建っており(写真右)車道と徒歩の道とが分かれます。


このあたりの車道も道幅が車一台分しかなく見通しも悪いかなり厳しい道になっています。


徒歩の道はこれから車道をショートカットして山道を登っていきます。

一願不動明王

さらに車道を上がっていくと途中左側に一願不動(不動堂)があります。右側には入亀山霊園。


徒歩の道も一度ここに出て、また車道と別れ山中を進みます。


一願不動までくれば金蔵寺まであと900m。

奥に祀られているのは金蔵寺の開山、隆豊禅師(りゅうほうぜんじ)作の不動明王の石仏。


現在は表面が風化しており一見して不動明王なのかわかりにくくなっています。


不動堂の左側には美少年の墓があります。美少年であった三井寺の稚児梅若丸(うめわかまる)が、三井寺と比叡山との争いに巻き込まれ身を投げてしまい佳海(けいかい)は金蔵寺に庵を結び梅若丸を弔いました。佳海はのちに金蔵寺8世になっています。

元愛宕大権現の石碑

車道はさらに上へと続き、元愛宕大権現の石碑の所で車道と徒歩の道が合流してまたすぐ分かれます。車道はこの先金蔵寺への分岐へ、徒歩の道は階段から金蔵寺仁王門に至ります。

金蔵寺への分岐

車道はこの分岐を右へ進むと金蔵寺まではあと約300m。ここからは車がすれ違うことがほぼ不可能な道になります。

ここだけは対向車が来ないことを祈るしかありません。

この道を抜けた先には金蔵寺の広い駐車場があります。

金蔵寺基本情報

仁王門を入って階段の右側にはトイレがあります。

しかし水が出ないことがあるので注意が必要です。

その場合は階段を上りきった先に手水屋があります。

金蔵寺の歴史

寺伝によると金蔵寺は奈良時代の718年、元正天皇の勅願により隆豊禅師によって創建。

その後聖武天皇より勅額を賜り、諸経を写して寺領に埋められました。


平安京造営の時、桓武天皇は平安京を守るため京都の四方の岩倉に経典を埋めました。その一つ西方にあたるのが西岩倉山金蔵寺です。


平安時代以後は山中に堂塔伽藍が建ち並ぶ大寺院でしたがたびたびの兵火や火災によって衰退。建物がすべて焼失したため金蔵寺の正確な歴史を伝える記録はありません。

現在の建物は江戸時代、徳川５代将軍綱吉の母である桂昌院(けいしょういん)によって再建されたものになります。

金蔵寺の伽藍

〈 金蔵寺境内図 〉

※個人的に作ったもので公式のものではありません。細部は実際と異なる場合があります。

〈番号と対応する各建物一覧〉

基本的に建物の内部に入ることはできません。

各建物の名称について

金蔵寺を拝観しても由緒などが書かれたものはもらえません。

そのため金蔵寺公式の各建物の名称がわかりません。

本や他の方のブログを参考に各建物の名称を決めています。必ずしも金蔵寺公式の名称ではないことをご了承ください。


ちなみに御朱印をいただけば金蔵寺のある小塩山(おしおやま)についてのパンフレットはもらえます。

金蔵寺と関係あるのかないのかわかりませんが境内にはやたらたぬきの置物が置かれています。目についたものだけでも10個以上、バリエーションもいろいろとあります。

仁王門

金蔵寺への入口かつ拝観受付で、通常のお寺とは違い人はいません。

中央には賽銭箱が置かれており、ここに拝観料300円を入れて境内へと入ります。

左右にはなかなかしっかりとした仁王像。

護摩堂・庫裡・書院

仁王門からの階段を上がると広くなっている場所に着きます。右手に護摩堂、左手に庫裡や書院、小さな池のある庭園などがあります。

護摩堂。内部には五大明王像が祀られています。

護摩堂の前にはパネルがあり御本尊と思われる不動明王の絵もあります。


護摩堂の北側には石井(いわい)があり水が湧いています。この上にかつて延喜式内社の石井神社(いわいじんじゃ)がありました。1953年に山から降ろされて山麓の山王社に合祀されています。

桂昌院お手植えしだれ桜

2022年4月10日撮影

護摩堂の対面には庫裡などがあり、その前には金蔵寺を復興した桂昌院お手植えのしだれ桜があります。


桂昌院お手植えの桜は、同じく桂昌院によって復興された近くの善峯寺にもあります。善峯寺の桜について詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓

【京都西山のフォトスポット】善峯寺の桜•あじさい•紅葉の写真を撮る

庫裡の玄関と思われる所には駕籠(かご)と孔雀の絵が描かれた豪華な衝立が置かれています。

本堂

江戸時代、桂昌院により再建。

右側の柱には説明がありますが、肝心な建立年の部分が劣化により読めなくなっています。


御本尊には隆豊禅師と山の神(向日明神)との合作で、楠(くす)の霊木に天狗の爪で刻したと伝える十一面千手千眼観世音菩薩像が祀られています。


ある本には雨乞いの時のみ開帳される秘仏と書いてありましたが、残念ながら見れることはないようです。

本堂には梵字と御真言の書かれたパネルが置かれており、そこには小さく御本尊と思われる絵があります。秘仏なので目にすることはできないはずですが…はたして本当にこのような姿をしているのでしょうか。


小さな窓から中をのぞくことはできますが厨子が閉まっており御本尊を見ることはできません。堂内にはかなり豪華な厨子と千手観音を守る二十八部衆らしき仏像が祀られています。


本堂からはお経のような音が常に出ていて初めて訪れた方は不思議に思うかもしれません。山の中のお寺なので動物よけか何かでしょうか。

周辺には桂昌院の実家である本庄(ほんじょう)家の九目結紋(ここのつめゆいもん)が付いている古材と思われるものも置かれています。写真右は本堂の後ろ。

桓武天皇が平安京を守るため京都の四方の岩倉に経典を埋めた場所の西にあたるのが金蔵寺ですが、正確な場所はわかっていません。この本堂の地ともいわれることがあります。

開山堂

本堂より右へ進むと開山堂。金蔵寺の開山隆豊禅師をはじめ歴代の祖師をお祀りしています。


右側の柱の説明には、金蔵寺で最も立派なお堂で、江戸時代の1705年桂昌院の建立と書かれています。

愛宕大権現堂

本堂背後の高い所、うっそうとした木々の中にあり、昭和に寄進されて建てられました。

堂内には勝軍地蔵(しょうぐんじぞう)が祀られています。

かつて愛宕山にあった勝軍地蔵が、明治の神仏分離により金蔵寺へ遷されたもの。古来勝負や防火にご利益のある地蔵として信仰があつく、多くの武将が祈願しました。


明智光秀が本能寺へ攻め入る前に祈ったのもこの勝軍地蔵です。

毎年4月23日の10時過ぎから12時までの午前中のみ、勝軍地蔵が御開帳されます。

下の川弁財天と聖武天皇経塚碑

何も説明がないので詳細が不明の神社。近年建てられたように見えます。


鳥居の扁額には「下の川弁財天」と書かれているのでおそらく弁財天が祀られているのだと思います。この社の後ろには聖武天皇経塚碑があります。

聖武天皇の経塚に関係する石碑。御経塚と大きく書かれた下には小さい文字があり、1693年経堂を建立したとき土の中から大乗経を納めた一壺を得たのでここに移して碑を建てたと書かれています。

長嘯亭と見晴し台

下の川弁財天の右側、階段を上った所には長嘯亭(ちょうしょうてい)と見晴し台があります。


江戸時代の数寄者、木下長嘯子(きのしたちょうしょうし)は最晩年勝持寺(花の寺)の近くに住んでいました。その庵をこちらに移したものと伝わります。

長嘯亭の中はシンプルで侘しい雰囲気、数寄者が好むような工夫された造形はありません。

見晴し台からは比叡山から東山の山並み、京都タワーも見え京都市内の景色を一望することができます。

葉山神社

本堂より左へ進むと比較的新しい感じがする葉山神社があります。


鳥居右側にある1990年4月と刻まれた石碑によると本殿に木花咲弥姫大神を、右殿に当山全自然神霊、左殿に桂昌院御魂が祀られているようです。社の後ろには葉山家と書かれた宝篋印塔が建っています。

三社殿

3つのお社が1つの屋根で覆われています。詳細は不明で、このうち1社には向日明神が祀られてるようですがどの社か場所はわかりません。他2社についても何が祀られているのかわかりません。

桂昌院御廟

桂昌院は少女時代、善峯寺と金蔵寺で過ごした縁でこの2つのお寺を復興されました。善峯寺にも桂昌院廟があります。

御廟の内部には石塔(写真左)が置かれています。御廟右側の道を奥へと進むと墓地のようなもの(写真左)があります。

金蔵寺の紅葉と見どころ

2022年11月26日撮影

金蔵寺の紅葉は山腹に伽藍があることから京都市内より早めに色づくかと思います。ここで紹介している紅葉の写真は全て2022年11月26日に撮影したもので、11月後半でも見頃は続いていました。


紅葉の見どころは本堂への階段あたりと、開山堂周辺が最も美しいと感じました。


先にも書いたように金蔵寺へのアクセスは容易ではありません。観光バスが入れる道ではないので紅葉シーズンのピークでも訪れる人は少ないです。


登山者のグループがたまに通って少し賑やかになることはありましたが、ほとんど静かに紅葉を楽しむことができました。

手水屋には干し柿が吊るされ山寺に合う秋のしつらえ。どこか懐かしい感じがします。

本堂の右側道の分岐、愛宕大権現の赤い鳥居あたりも雰囲気がいいです。

本堂前にはお坊さんの像があります。天台宗のお寺なので最澄でしょうか?それとも金蔵寺に関係ある人なのか、詳しくはわかりません。境内のたぬきたちも秋の装い。

開山堂前にはイチョウの木もあり色とりどりの紅葉もきれいです。

金蔵寺の御朱印

金蔵寺の御朱印は鐘楼横にある受付でいただくことができます。紅葉シーズン以外は人がいないことが多いですが呼び鈴を押せば来てもらえます。

通常御朱印

大慈悲尊 300円

金蔵寺でいただける通常の御朱印です。御朱印帳に書いてもらうことができます。

秋限定紅葉朱印

阿弥陀如来 500円 書き置きのみ

2022年11月1日〜12月4日まで授与されていた秋限定の御朱印で書き置きのみです。御朱印帳には書いてもらえません。

金蔵寺

住所 : 〒610-1134 京都府京都市西京区大原野石作町1639
電話 : 075-331-0023

京都市右京区御室(おむろ)にある世界遺産仁和寺。その仁和寺東側の道を北に進んで行くと転法輪寺(てんぽうりんじ)というお寺があります。

転法輪寺の本尊は高さ約7.5mの巨大な阿弥陀如来の坐像。そして京都でもまだまだ知られていない巨大な仏像は、写真撮影が可能です。

京都のほとんどのお寺で仏像写真は禁止されているので、写真撮影ができることはとても珍しいことです。

ただし転法輪寺は通常非公開のお寺。特別拝観が行われる時しか建物内を拝観することができません。

これまでも「京の冬の旅」などのイベントで特別公開されることはありました。2022年10月には毎年行われている浄土宗寺院のイベント、「京都浄土宗寺院特別大公開」で特別公開されました。


これからも特別公開されることはあると思うので、まだ知らない人のために2022年10月の「京都浄土宗寺院特別大公開」で公開された時の様子をまとめました。


京都でもめったに見れない巨大な仏像を自分のカメラで撮影してみたい、または自分の目で見てみたい方は是非一度転法輪寺を訪れてみてください。

※お寺では難しい方の轉(てん)を用いて轉法輪寺と表記されていますが、この記事では簡単な方の転(てん)を用いて転法輪寺と表記しています。どちらも読み方は同じ「てんぽうりんじ」です。

「京都浄土宗寺院特別大公開」転法輪寺基本情報

今回は2022年10月の「京都浄土宗寺院特別大公開」期間中の訪問なので拝観料がおこころもちとなっています。


他のイベントで転法輪寺が特別公開される場合は決められた拝観料が必要となります。

2023年京都浄土宗寺院特別大公開の情報

昨年に引き続き2023年も「令和五年度第八回京都浄土宗寺院特別大公開」で、通常非公開の転法輪寺が特別公開されます。


以下は2013年転法輪寺特別公開の詳細です。

転法輪寺
【公開期間】2023年10月20日(金)〜11月12日(日)
【公開時間】午前10時から午後4時
【拝観料】300円 ※転法輪寺公式ホームページにはお心もちとなっています。
【御朱印】あり

転法輪寺の歴史

転法輪寺は江戸時代の1758年、関通(かんつう)上人によって北野下(しも)の森の地に念仏道場として創建されました。

本尊である阿弥陀如来もこの頃造られたものとされています。


大正時代になり隆盛した北野転法輪寺は、当時町中にあった北野の地からさらに阿弥陀如来にふさわしい西方の地を求めて移転します。

そして昭和時代の1928年、現在地の御室へと移りました。

開祖である関通上人から通称「関通さん」とも呼ばれる浄土宗のお寺です。

転法輪寺の境内

転法輪寺は狭い境内に鐘楼門・本堂・庭園などがあります。入れる建物は本堂のみなので見学する時間は短時間です。

鐘楼門

転法輪寺の南門は鐘楼と楼門が一体となった鐘楼門。

通常は上がることができません。今回の特別公開でも上がれませんでした。

ですが大晦日の除夜の鐘は2階に上がって一般の参拝者も撞くことができます。


上には江戸時代に鋳造された高さ約2m、重さ約4tの大梵鐘が吊られています。

本堂

昭和初期に建てられた本堂。

転法輪寺で入れる建物はこの本堂のみです。

写真撮影OKの本堂内

転法輪寺は本堂内も含め全て写真撮影がOKです。snsアップも可能。

ただし許可なく人物を撮影することはNG。人物の写っている写真をsnsにアップするのもNGです。

本堂内は暗いので高感度に強いカメラでの撮影がおすすめです。本堂内の写真はISO1600以上で撮影しています。

本尊・阿弥陀如来

仏像も写真撮影OKです。

本尊の阿弥陀如来坐像は像高約7.5mの巨大な仏像。「御室大仏」とも呼ばれます。

江戸時代に桜町天皇追福のために造られたものと伝わる京都最大級の仏像です。

「京都最大」とは言い切らずに「京都最大級」と言われるともっと大きな仏像が他にあるの?と疑問に思うかもしれません。


おそらく坐像(座っている仏像)では転法輪寺の御室大仏が京都で一番大きいと思います。


しかし立像(立っている仏像)であれば御室大仏の大きさを上回る仏像が京都泉涌寺の塔頭戒光寺にあります。その仏像は台座から光背まで入れると約10mの釈迦如来立像。


御室大仏よりさらに大きい釈迦如来立像について興味がある方はこちらのリンクからどうぞ↓
【京都仏像の穴場】世界最大10mの釈迦如来立像 戒光寺特別拝観と御朱印


ちなみにこちらの釈迦如来立像は写真撮影できません。

下から見上げて写真を撮ると迫力が出ます。本尊の右側は近くまで寄れるスペースがあったので接近して撮影することができました。


阿弥陀如来坐像の胎内には桜町天皇直筆の名号(南無阿弥陀仏)や、関通上人の念持仏であった阿弥陀如来像などが納められています。

御室大仏の周りを飾る装飾も豪華で、彩色された光背も鮮やか。仏像の左右にある柱のようなものは他のお寺ではあまり見たことがありません。


両方にかかった衣とひだの模様は、清涼寺(嵯峨釈迦堂)の釈迦如来を感じさせます。

頭の後ろにある光背の中央には天皇私物と伝わる鏡がはめ込まれています。

阿弥陀如来坐像の前には縦横1.2m・高さ1mの巨大な木魚。


1本の木材から作られた木魚としては、北海道小樽市の龍徳寺に次いで2番目に大きい木魚だそうです。

その他の寺宝

本尊・阿弥陀如来坐像の対面には小さな釈迦如来立像が置かれていました。


また本尊の背後には日本に5体しかない裸形の阿弥陀如来立像などもあります。今回は残念ながら展覧会に出品中で見ることができませんでした。

本尊の右には御朱印にもなっているガイコツの掛け軸が二幅。

本尊の左には浄土宗の教え、阿弥陀如来の念仏の教えを表した「ニ河白道」の軸も展示されていました。


この他にも幅約4m、高さ約5mの江戸時代に描かれた釈迦大涅槃図もありますが今回は見ることができませんでした。

転法輪寺には大木魚の他にもデザインの凝った木魚があります。ドクロや花の形の木魚はめったに見ないものではないでしょうか。

庭園

それほど広くはありませんが庭園があり花々が植えられ、本堂前は白砂に模様が描かれています。

訪れたのが10月だったので庭には杜鵑草(ホトトギス)と秋明菊が咲いていました。

桜シーズンの転法輪寺

写真は桜シーズンの轉法輪寺西門と本堂。今回は10月の訪問でしたが春の様子もお伝えします。


その理由は春には多くの人が仁和寺の御室桜を見に来るから。仁和寺から少し足を伸ばせば転法輪寺です。


本堂へは特別公開の時しか上がれませんが、転法輪寺の境内はいつでも入ることができます。

もちろん仁和寺には敵いませんが、転法輪寺境内にも少しですが桜の木があります。

転法輪寺周辺は桜並木が続いています。桜の季節にはいつか特別公開に行く時のために近くの仁和寺からゆっくり歩いて下見に行ってみてはいかがでしょうか。

転法輪寺の御朱印

転法輪寺の御朱印は全部で5種類。1枚300円全て書き置きのものです。

2019年の「京の冬の旅」で特別公開された時の御朱印とはデザインが異なります。


鐘楼門を入って右側の庫裡玄関でいただくことができます。

御室大仏 書き置き

今回は本尊の御室大仏の御朱印のみをいただきました。

転法輪寺

住所 : 〒616-8007 京都府京都市右京区龍安寺山田町2番地
電話 : 075-464-2668

京都市の西、京都駅からみて南西にある善峯寺(よしみねでら)は山の斜面にそって建物が配置されているお寺です。高低差のある伽藍は春の桜•初夏のあじさい•秋の紅葉と季節ごとに変化に富んだ景色を見せてくれます。


境内には春は桜、初夏にあじさいが山の斜面に咲き誇る桜あじさい苑があり、ここだけでも十分見る価値はあります。


季節ごとに見所のある境内はスマホのカメラで撮影するよりは、一眼レフやミラーレスなどで写真撮影をした方がより楽しめると思います。


冬の雪景色も美しいのですが公共交通機関が不便なのと、参道が凍結する山道なので雪の写真は紹介できません。


なので実際に訪れたことがある桜・あじさい・紅葉シーズンの善峯寺の様子をエリアごとに分けて紹介します。気に入った風景があったらカメラ好き、写真が趣味の方は是非一度訪れてみてください。

善峯寺基本情報

善峯寺へのアクセス

京都市西京区にある善峯寺は、京都駅から見て南西の方角にあります。
京都観光の中心となる東山や祇園、四条からはかなり離れた山間に建てられています。

京都駅から善峯寺へのアクセス

京都駅から善峯寺への公共交通機関でのアクセスはJR京都線「向日町駅」まで電車で行き、「向日町駅」からは阪急バスで向かいます。


2025年の5月まではバスで善峯寺まで行けましたが、現在は「灰方」までしか行けません。そこからは徒歩になります。


電車は特に問題ありませんがJR「向日町駅」から善峯寺までのバスがなくなってしまったので、最寄りのバス停から善峯寺までは徒歩になります。一番近い「灰方」バス停からも3.4kmの道のり。


さすがに遠いので善峯寺への参拝は、JR向日町駅からタクシーか京都駅からのレンタカーの利用が便利です。

︎京都駅周辺のレンタカー利用はこちら

JR向日町駅からタクシーの場合は善峯寺までは約20分、約2,500円。

［阪急タクシー］電話:075-922-3156
［都タクシー］電話:075-921-0038

JR「長岡京駅」からレンタカーを利用

京都駅からではなく善峯寺の近くで車を借りたい場合は、長岡からのレンタカー利用がおすすめです。


JR「向日町駅」から1駅進んでJR「長岡京駅」からのレンタカーの利用が可能です。


︎JR「長岡京駅」からのレンタカー利用はこちら

善峯寺の歴史

善峯寺は平安時代中期の1029年、源算上人により開かれました。

はじめは小堂に安置した源算自作の千手観音を本尊とします。


1034年、鎮護国家の勅願所と定められ「良峯寺」の寺号を下賜されます。


1042年、勅命により洛東鷲尾寺の仁弘法師作の千手観音を遷して本尊とし、源算作の千手観音を脇本尊としました。

1192年現在の「善峯寺」の宸額が下賜されます。

天皇や皇室の崇敬をうけ鎌倉時代から室町時代にかけて大いに栄えましたが、応仁の乱により伽藍の多くを焼失。

その後江戸時代になって徳川5代将軍綱吉の母、桂昌院(けいしょういん)によって現在の伽藍のほとんどが復興されました。

善峯寺写真撮影のポイント

①歩きやすい靴と動きやすい服装で
②時間と体力に余裕を持って
③折り畳み傘を準備しておく
④三脚・一脚OK(ただし条件付き)

善峯寺の写真撮影で注意することを以下で詳しく説明します。

①歩きやすい靴と動きやすい服装で

善峯寺は山の斜面に建物が点在しており階段や上り坂が多く傾斜が強いです。


桜あじさい苑の下部は深い谷まで続き、釈迦堂と薬師堂は山の上にあるのでかなり高低差があります。


色々な角度から写真が撮れますがその分上り下りは結構きついです。


境内も広いので歩きやすい靴と動きやすい服装で行くことをおすすめします。

②時間と体力に余裕を持って

初めて善峯寺へ行く場合は善峯寺に絞って行ったほうがいいです。


他の観光地のついでに寄るには境内が広すぎるし、アップダウンの激しさから体力を消耗します。別の場所で体力を使ってしまっていると疲れて境内を回りきれない可能性があります。


見学の所要時間は公式パンフレットによると境内1周約40分と書かれていますが、1時間くらいゆっくりめにとっておいたほうがいいです。


写真を撮りながら回るのであればなおさら時間に余裕を持たせておいた方が安心です。

③折り畳み傘を準備しておく

善峯寺は山の中にあり急に天気が変わることがあります。


天気予報の降水確率が30%でも雨が降ることがありました。


天気予報がくもりでも、たとえ降水確率が低くても傘は準備しておいた方がいいです。

④三脚・一脚OK(ただし条件付き)

三脚・一脚の使用は他の参拝者の迷惑にならないようにすれば使用可能。

京都のお寺で三脚等が使用できるのは珍しいことです。

ただし紅葉シーズン(11月10～30日)の土・日・祝日は三脚・一脚使用禁止。

ちなみにペット(犬)と一緒に参拝することも可能です。

ただし建物の中へ連れ込むことはできません。こちらも他の参拝者の迷惑にならないことが条件です。

おすすめの季節

善峯寺は春の桜、初夏のあじさい、秋の紅葉とそれぞれに見所があります。

どれかワンシーズンしか行けないとしたら一般的には秋の紅葉がおすすめでしょうか。

個人的にはあじさいのシーズンが一番おすすめです。

善峯寺を含むあじさいで有名な京都のお寺をまとめてあるので興味がある方は下記のリンクからどうぞ↓
【京都あじさいのお寺3選】三室戸寺•善峯寺•柳谷観音楊谷寺の比較とそれぞれの特徴を紹介

善峯寺境内と季節ごとの見所

善峯寺境内図

写真 : 善峯寺パンフレット

ここからは善峯寺境内をざっくりと5つのエリアに分けてメインの建物とおすすめの季節を撮影例も交えながら紹介します。


季節の写真には撮影日も入れておきました。毎年同じ状態とは限らないので参考程度にお願いします。

①山門・観音堂(本堂)エリア
②多宝塔エリア
③白山 桜あじさい苑
④釈迦堂エリア
⑤薬師堂エリア

①~⑤の順に山を上っていくような感じです。と言っても道はきれいに舗装されていますので歩きやすいです。⑤の薬師堂エリアが善峯寺の頂上になり、そこから下って観音堂(本堂)へと戻ります。

①山門・観音堂(本堂)エリア

[ 2022年11月16日撮影 ]

山門の周りは紅葉シーズンが最も美しくなります。

山門向かって左にあるモミジが一際鮮やか。山も紅葉しているので広く撮影してもいい写真が撮れるかもしれません。


しかし山門の前はすぐ後ろに壁があるので引いて撮影できるスペースがありません。山門の正面から広く撮りたい場合は広角レンズがあったほうがいいと思います。

[ 2022年11月16日撮影 ]

観音堂周辺には桜・あじさいがあまりありません。

したがって観音堂周辺は紅葉シーズンが一番きれいです。

近くの山も紅葉し、それを借景とした観音堂の写真を撮ることができます。

[ 2022年11月16日撮影 ]

観音堂の左には善峯寺の文化財を収蔵する文殊寺宝館。コロナ禍の現在は閉館されています。

山門

江戸時代の1716年建立。楼上の本尊は文殊菩薩、現在は文殊寺宝館に安置。

山門後ろに桜やあじさいがあります。

観音堂(本堂)

江戸時代の1692年建立、桂昌院の寄進により再建されました。本尊は千手観音。

堂内は撮影禁止になっています。

堂内に入ってお参りすることができます。中には3つの厨子がありいずれも秘仏で見ることはできません。

[ 2022年11月16日撮影 ]

観音堂から多宝塔エリアへ向かう途中にある坂は善峯寺秋のフォトスポットの一つ。

②多宝塔エリア

[ 2022年11月16日撮影 ]

多宝塔エリアは春には桂昌院しだれ桜と皐月、初夏はあじさい、秋は紅葉と季節ごとに変わった景色が見れる場所です。

遊龍の松

[ 2022年6月7日撮影 ]

国指定天然記念物の五葉松。


地を這うように伸びるこの松は「日本一の松」として知られているそうです。


この松の周辺は皐月のシーズンがきれいです。桜のシーズンに来れなかった場合は、皐月の咲く頃を狙うのもいいかと思います。

多宝塔

江戸時代の1621年建立で重要文化財、本尊は愛染明王。

[ 2021年6月24日撮影 ]

多宝塔と経堂の周辺にはあじさいが咲きます。後ろには階段があるので上から撮影することも可能です。

2024年春、創建当時の彩色で復原

[ 2024年6月20日撮影 ]

改修工事が行われていた多宝塔は2024年の春完成。創建当時の彩色が復元されました。

経堂

多宝塔の隣には経堂があり、現在は絵馬を奉納する場所になっています。

桂昌院しだれ桜

[ 2022年4月9日撮影 ]

経堂の横に植えられているのが桂昌院お手植えのしだれ桜。下の道から撮影すると桜のシャワーのように見えきれいです。


ちなみに善峯寺の北に位置する同じく桂昌院によって復興されたお寺、金蔵寺(こんぞうじ)にも桂昌院お手植えのしだれ桜があります。金蔵寺について詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓
【アクセス困難なお寺】酷道の先にある京都金蔵寺の拝観内容と御朱印

[ 2021年6月24日撮影 ]

経堂裏から桂昌院廟へと続く階段はあじさいの撮影ポイント。

③白山 桜あじさい苑

[ 2022年4月9日撮影 ]

善峯寺の境内東側に独立してあり、山の斜面に桜とあじさいがびっしりと植えられています。それに対して紅葉は控えめになっています。

桜あじさい苑はもちろん春の桜のシーズンか、初夏のあじさいのシーズンがおすすめ。

春の桜、初夏のあじさいのピーク時はすばらしい眺めで、ここだけでも見る価値はあると思います。
入口には幸福地蔵が祀られた建物がありそこから桜あじさい苑全体を見渡すことができます。


桜かあじさい、どちらかしか行けないとしたら個人的にはあじさいのシーズンをおすすめします。

桜は3月下旬〜4月上旬に開花

[ 2022年4月9日撮影 ]

桜あじさい苑の上部、桜が満開の時の写真です。しだれ桜や染井吉野が山の上まで咲きます。

[ 2022年4月9日撮影 ]

桜あじさい苑の中部から上を見上げた景色です。様々な桜が重なり春爛漫の写真が撮れます。
鳥たちも飛んでくるので望遠レンズで撮影を楽しまれている方もよく見かけます。

[ 2022年4月9日撮影 ]

桜あじさい苑の下部、五輪塔があるところからから上を見上げた景色です。一番下は行き止まりになっており引き返して上へ戻ります。

あじさいは6月中旬より7月上旬に見頃

[ 2021年6月24日撮影 ]

桜あじさい苑の上部を撮影したもの。山の斜面に色とりどりのあじさいが咲き誇る景色は圧巻です。

いろいろな角度からあじさいの写真が撮れるのも桜あじさい苑に高低差があるから。

[ 2021年6月24日撮影 ]

幸福地蔵が祀られた建物から見た桜あじさい苑の中部。真ん中には灯籠、下に行けば善峯寺の開祖源算上人が写経に用いたという白山名水があります。

[ 2021年6月24日撮影 ]

桜あじさい苑の下部から幸福地蔵が祀られた建物を入れてあじさいを撮影したもの。桜あじさい苑の下部は深い谷になっており、上部まではかなりの高低差があります。

④釈迦堂エリア

[ 2022年11月16日撮影 ]

釈迦堂エリアも春の桜、初夏のあじさい、秋の紅葉と季節ごとに変わった景色が見れる場所です。

[ 2022年11月16日撮影 ]

釈迦堂から稲荷社、上の薬師堂へと続く道にもモミジがたくさん植えられています。

[ 2021年6月24日撮影 ]

釈迦堂周辺にはあじさいの仲間、アナベルも植えられています。真っ白なアナベルはあじさいより繊細な雰囲気。高い所にあるので遠くの景色まで見渡せます。

釈迦堂

明治時代の1885年建立。堂内に入ってお参りすることができます。

本尊は源算上人が作ったとされる石造の釈迦如来。

[ 2022年4月9日撮影 ]

釈迦堂周辺には大きなしだれ桜が前と後ろに1本づつ、2本のしだれ桜があります。

[ 2021年6月24日撮影 ]

釈迦堂の後ろには様々な色のあじさいが咲きます。ここだけでもカラフルできれいです。

⑤薬師堂エリア

[ 2022年11月16日撮影 ]

善峯寺境内で最も高い所にある薬師堂。

この周辺は桜・紅葉がメインであじさいはあまり植えられていません。どちらかといえばおすすめするのは紅葉シーズンです。

[ 2022年11月16日撮影 ]

薬師堂の後ろには池のある庭園があり紅葉が楽しめます。紅葉の少し前は秋明菊も咲いています。

[ 2022年11月16日撮影 ]

高い所にあるので見下ろした景色も美しい。この写真は下にある釈迦堂を見下ろしたもの。

薬師堂

江戸時代の1701年建立で本尊は薬師如来。堂内へは上がれません。

扉が開いていれば外から姿を見ることができます。だいたい開いていますが、閉まっている時もあります。

[ 2022年4月9日撮影 ]

薬師堂の横には1本の大きなしだれ桜があります。桜のシーズンの桜あじさい苑と同じ日に撮った写真で、2022年はちょうど見頃になっていました。

[ 2022年4月9日撮影 ]

薬師堂から見下ろすと休憩所のけいしょう殿と桜、遠くに京都市内が見えます。

[ 2022年4月9日撮影 ]

薬師堂横の桜は庭園の池に映して撮影することもできます。

[ 2022年11月16日撮影 ]

薬師堂が善峯寺境内散策の最後になりここからは帰り道になります。薬師堂から少し下った所に青蓮の滝があり不動明王を祀る池があります。こちらの紅葉もきれいです。

これで善峯寺境内と季節ごとの見所の紹介は終わりです。


紹介した中に行ってみたいと思える季節があったら機材を整えて撮影に出かけてみてください。きっとシャッターを押したくなる景色に出会えると思います。

善峯寺の御朱印

写真撮影とは直接関係ありませんが、御朱印もいただいている方のために善峯寺の御朱印も紹介します。


善峯寺の御朱印は観音堂(本堂)左側にある納経所でいただくことができます。


合計6つ御朱印があります。正確には御朱印が3つと、それに対応する御詠歌が3つです。


御朱印と御詠歌は全て各300円で、御朱印帳に書いてもらえます。

①西国三十三所二十番

御朱印「大悲殿」
御詠歌「野をもすぎ　山路に向う　雨の空　よしみねよりも　はるる夕立」


観音堂(本堂)の本尊、仁弘法師作の千手観音が西国三十三所観音霊場の第20番札所の本尊です。

西国三十三所草創1300年記念「月参り巡礼」の御朱印(1日限定)

日本最古の巡礼路である西国三十三所の草創1300年を記念して、

指定された1日のみ観音菩薩をイメージした特別な押印をしてもらえます。1巡目善峯寺は2017年11月5日でした。

2019年からは2巡目に入っています。しかしコロナの影響でしばらく延期され、2巡目善峯寺は2022年10月17日でした。


西国三十三所草創1300年記念「月参り巡礼」は2023年で終了予定です。


日本最古巡礼路、西国三十三所について詳しく知りたい方はこちらのリンクからどうぞ↓
西国三十三所を1日で回る!?京都国立博物館の特別展【体験レポート】

②京都洛西観音一番

御朱印「大悲殿」
御詠歌「わけのぼる　むかうこころは　よしみねや　みのりをおえし　たかきやまかげ」


観音堂(本堂)の脇本尊、源算上人作の千手観音が京都洛西観音霊場の第1番の本尊です。

③出世薬師如来

御朱印「出世瑠璃光」
御詠歌「たらちをの　願いをこめし　寺なれば　われも忘れじ　南無薬師仏」


薬師堂の本尊、薬師如来の御朱印と御詠歌です。

善峯寺

住所 : 〒610-1133 京都府京都市西京区大原野小塩町1372
電話 : 075-331-0020

京都市右京区北嵯峨にある直指庵(じきしあん)は大覚寺の北側、細い道を抜けた先にひっそりとあります。


ほとんどの観光客は大覚寺までは行きますが、直指庵まで足を伸ばす人はあまりいないと思います。


紅葉のシーズン観光客が押し寄せる天龍寺や二尊院、常寂光寺などがある嵐山から少し距離があり、まだまだ知られていないことから直指庵は紅葉の穴場スポットと言っていいと思います。


このような理由から嵐山の紅葉の名所と比べて直指庵の紅葉は落ち着いてゆっくりと楽しめます。また葦葺き屋根の建物や整えられた庭園、自然のままの竹藪があり変化に富んだ景色が楽しめます。


さらに紅葉シーズンはそこにモミジやドウダンツツジが色づき、カメラのシャッターを押すのが楽しくなります。


しかし直指庵はコロナ禍になり2020年から拝観中止となっていました。ですが2022年の11月に久しぶりに特別公開されました。


この記事では久々に特別公開された2022年秋の紅葉の様子を紹介します。

直指庵2022年秋の特別公開基本情報

直指庵はいつでも拝観できるお寺でしたが、コロナ禍になり拝観を中止されています。


2022年は紅葉シーズンの数日のみ特別公開されました。次回の公開は未定です。


駐車場は車2台くらいは山門の前に駐車できそうなスペースがあります。しかし直指庵公式ホームページには車での参詣は控えるようにと書かれています。

直指庵へのアクセス

直指庵は初めて行く場合少しわかりにくい場所にあるのでまずは大覚寺を目印にその横の道から行くことをおすすめします。

徒歩でのアクセス

簡単ではありますが歩いて直指庵に行く道を案内します。歩くのがめんどくさい場合は大覚寺からタクシーを拾って行くのがいいと思います。大覚寺門前にタクシーが待機していることがよくあるのでそれを利用するのが便利です。

道順①大覚寺を左へ、右折してしばらく直進してから右折

大覚寺を左へ進むと右に白い石仏、左に石の道標の間に奥へと続く道があります。この道を奥へと進み、橋を渡りしばらくすると細い直進と右折の道に分かれます。この分岐を右折。

道順②直指庵石の道標を左折

右折してしばらくまっすぐ進むと電柱の横に「左細谷直指庵…」と書かれた石の道標があります。ここを左折し奥へ。

道順③直指庵看板を奥へ

しばらくまっすぐ進むと縦書きで「直指庵」と書かれた小さな看板があります。これをさらに奥へ進み民家の間の細い道を進んだ先に直指庵があります。


この細い道があるため観光バスが入れず、人が押し寄せることがないため直指庵はひっそりとした紅葉の穴場となっているのでしょう。


車での参詣を控えるよう促されているのもこの細い道で車がすれ違うことが困難なためだと思います。

細い道の突き当たりに直指庵の山門が現れます。写真左の石碑には縦書きで直指庵と書かれています。

直指庵の歴史

上の写真は江戸時代の直指庵。現在の伽藍とは異なり、かなり大きなお寺だったことがわかります。


現在は浄土宗のお寺ですが、元は黄檗宗(おうばくしゅう)のお寺でした。


黄檗宗は禅宗のうちの一つ。京都府宇治市にある日本黄檗宗の開祖、隠元が建てた萬福寺が大本山です。

直指庵は隠元の教えを継ぐ独照性円(どくしょうしょうえん)が、江戸時代の1646年に草庵を結んだことに始まります。

その後隠元を招いて伽藍を建立し、直指庵は大寺院になりました。


直指庵の名前は禅語の「直指人心 見性成仏」からつけられたもの。


その後はしだいに衰退し幕末の頃、近衛家老女の津崎村岡局(つぎきむらおかのつぼね)が直指庵に入り再興して浄土宗のお寺になりました。

現在の本堂入口には隠元筆の「直指庵」扁額が、水子地蔵尊の前には直指庵を再興した津崎村岡局の墓があります。

隠れた名所。紅葉の穴場、直指庵

直指庵は先ほども述べたように観光名所の嵐山から少し離れた位置にあり、観光バスも入れないため嵐山と比べて紅葉シーズンでも観光客は少ないです。


紅葉のフォトスポットとしてカメラマンにも人気のようで、私が訪れた時も本格的なカメラを持った方を何人か見かけました。


紅葉シーズンの直指庵は色づいた木々が各所にあり、少し高低差もあるのでいろんな場所から写真を撮るのが楽しいお寺でもあります。


ここからは紅葉シーズンの直指庵境内の様子や見どころを紹介します。


尚、三脚や一脚の使用は禁止されています。

秋の直指庵庭園を彩る植物

直指庵にはモミジの他にもツワブキ、南天(赤と白)、サザンカ、ドウダンツツジの紅葉も美しく境内を彩ります。


色々な植物を見ながら庭園を散歩するだけでも十分に京都の秋を堪能することができます。

本堂

葦葺き屋根がかわいらしい本堂。現在の本堂は明治時代の1899年に再建されたもの。

本堂内は写真撮影が禁止されています。

以前直指庵の本堂には参拝した人が思いの丈を綴る「想い出草」ノートが置かれていましたが、今回の特別公開ではコロナ感染拡大防止のため置かれていませんでした。


直指庵といえばこのノートが有名で、様々な人の思いが綴られた想い出草ノートは現在5000冊以上保存されています。

入口を上がると左にはガラスケースの中に小型から中型のたくさんの仏像が並んでいます。


その横の部屋に本尊の阿弥陀如来が安置されています。


お茶席もありましたがコロナ禍のため現在は使われていないようです。

本堂東側は大きく開かれており、床に座って眼下に紅葉した境内を眺めることができます。

開口部の右には手水鉢が置かれており、南側には小さな庭があって井戸もありシャクナゲが植えられています。

直指庵秋のフォトスポット

この記事トップの写真は本堂横から待合の奥へと続く道を紅葉の見頃に撮影したもの。


おそらくここが直指庵で最も撮影されている所でsnsなどでもよく見かけます。

本堂前にはいっそう鮮やかな赤いモミジとオレンジのモミジがあり、これが落葉するとモミジの絨毯が出来上がります。


この場所は紅葉の見頃が過ぎ、葉が落ちても美しい場所なので見頃を少し過ぎてももう一度訪れてほしい場所です。雨の後などは特に色が映えると思います。

愛逢い地蔵

本堂右側にある縁結び・恋愛成就の愛逢い地蔵。直指庵の御朱印にも使われています。


ここもモミジが散ったあとも美しい場所。ハート型の石もモミジの赤で浮かび上がります。

待合

直指庵のリーフレットに待合とだけ書かれている建物で詳しくはわかりません。昔はこの先に茶室などの建物があったのでしょうか。中には左右に腰掛けられるスペースがあります。

開山堂

待合手前の階段を上った先にある開山堂。内部には直指庵を開いた独照性円の墓があります。


手前には六角形の大きな亀石がある。開山堂は高台にあるので紅葉した境内や本堂を見下ろすことができます。

開山堂へ向かう階段の紅葉も美しい。このあたりもフォトスポットで赤•黄•オレンジ3色のモミジが同時に見れます。


落葉してからもきれいで、3色の葉が混ざりあい華やかな敷きモミジが楽しめる。

開山堂へ向かう階段の下には石仏、階段の途中には与謝野晶子の碑があります。

水子地蔵尊

生まれる前に命が消えてしまった子供「水子」を救うとともに、子供の健康と成長を守ってくれる水子地蔵尊を祀る小さなお堂。周辺を囲むモミジやドウダンツツジの紅葉がきれいです。

堂内にはお地蔵様と小さなお地蔵様がいくつも祀られています。水子地蔵尊の後ろの道を進むと想い出草観音像へとたどり着きます。

想い出草観音像

コロナ以前直指庵本堂に置かれていた「想い出草」というノート。そこに綴られた苦しみや悲しみを救ってくれる観音様。


手にはノートのようなものを持っています。この辺りは境内の奥の方にありモミジの色づきも遅い。

阿弥陀堂

本堂と同じく葦葺き屋根の阿弥陀堂。

阿弥陀堂は通常非公開。特別公開が行われる時のみ入ることができます。

秋に開催されている「京都浄土宗寺院 特別大公開」の時などに特別公開されることがある。屋根の形がかわいらしいが大きな建物で庭園もあります。

阿弥陀堂前にはススキも生えていてモミジと組み合わせればいっそう秋の雰囲気が演出できます。

門と竹林

阿弥陀堂への入口かと思われる風情のある門。想い出草観音像の方から来た場合は後ろから通ることになります。


写真でしか見たことないのですが、この門がかつての直心庵の山門(入口)だったようです。草木が茂る中にこの山門があったようで今とはだいぶ雰囲気が違いました。



この周辺もモミジとドウダンツツジの紅葉が美しく、なにげに据えられている石も凝っています。作庭した人のこだわりが感じられる場所。

拝観順路は決められていませんが、本堂から先にお参りした場合最後に通るのが竹林の道。


このあたりは自然のままの竹林とモミジを一緒に楽しむことができます。

紅葉シーズンの直指庵はどこを切り取っても絵になります。最盛期はもちろんですがモミジの葉が散った後もおすすめです。もう遅いかなと思っても美しい敷きモミジが見れる場合があります。


風情ある建物と庭園、竹林を背景にした静かな紅葉を楽しみたい方は直指庵を訪れてみてはいかがでしょうか。

直指庵の御朱印

直指庵の御朱印は2種類。

コロナ禍のため書き置きのみとなっていました。

「南無阿弥陀仏」 400円 書き置き

「愛に逢う」 300円 書き置き

直指庵

住所 : 〒616-8441 京都府京都市右京区北嵯峨北ノ段町3番地
電話 : 075-871-1880