京都市南区にある世界遺産•東寺から西へ少し行くと、平安京の玄関であった羅城門跡の石碑が建っています。そこから南へまっすぐ伸びる道は鳥羽作道(とばのつくりみち)といわれる平安京造営に伴って作られた古い道。


現在は旧千本通となっているこの道は鳥羽を経由し、淀方面に通じています。
この道の途中、伏見区下鳥羽に一念寺という浄土宗のお寺があります。


一念寺のご本尊は高さ約220cmの阿弥陀如来の坐像。この仏像は奈良の東大寺から移されたと伝わっており、鳥羽の大仏(おおぼとけ)とも呼ばれています。


一念寺は通常公開されているお寺ですが、通常時は電話確認が必要なため確実に拝観できる毎年10月に行われている浄土宗寺院のイベント、「京都浄土宗寺院特別大公開」の時に訪問しました。


観光寺院ではない小さなお寺なので見るものは少ないですが仏像好きの方は訪れて損はないと思います。京都のほとんどのお寺では仏像の写真は撮れませんが、

一念寺のご本尊•阿弥陀如来坐像は写真撮影が可能です。

この記事では2024年「京都浄土宗寺院特別大公開」で公開された時の一念寺の内容をまとめました。興味を持った方は是非一度訪れてみてください。

2024年「京都浄土宗寺院特別大公開」一念寺基本情報

今回は2024年10月の「京都浄土宗寺院特別大公開」で訪れましたが一念寺は通常公開されています。普段も拝観することはできますが、留守にしていることも多く拝観希望の場合は要連絡とのことです。


一念寺【電話】075-611-3434

一念寺の歴史

寺伝によると一念寺は飛鳥時代の674年、宇治橋を架けたことでも知られる僧•道昭によって創建されました。当時は奈良の元興寺に属する法相宗のお寺。


その後衰退しましたが室町時代の1437年、後亀山天皇の皇子•真阿(しんあ)によって東大寺の念仏堂より丈六阿弥陀如来像を移して再興し浄土宗に改められました。

2024年「京都浄土宗寺院特別大公開」の公開内容

一念寺の門を入るとすぐに本堂。中に入ると座席の前に木魚が用意されていて、1時•2時•3時から最初の5分間はご住職と一緒に木魚を叩きながら「南無阿弥陀仏」を唱えます。


続いて一念寺の縁起について説明がありその後は次の木魚念仏が始まる時間まで御朱印をいただいたり、写真撮影をしたり自由に見学できます。


見学できるのは本堂内だけなので見学の時間は30分もあれば十分です。

本堂

近年檀家の方たちによって新しく建てられた本堂。建て替える前の本堂は大人数は入れないほど小さく天井を削ってご本尊を安置していたそうです。

本尊•丈六阿弥陀如来「鳥羽の大仏」

一念寺のご本尊は東大寺の念仏堂から移されたと伝えられる丈六の阿弥陀如来坐像。


東大寺には同じような阿弥陀如来像が全部で10体ありました。しかし東大寺の念仏堂は後に焼失し、9体の像は失われ京都の鳥羽にあったこの1体だけが残りました。

東大寺から移された仏像と伝えられているだけあってしっかりとした造りの美しい阿弥陀如来坐像。このような仏像が10体も並んでいた東大寺の念仏堂はものすごい空間だったのだろうと想像させてくれます。

張りがある顔としっかりとした体、光背には小型の仏像が13体と上部にはさらに小さい仏像がびっしりと並んでいます。

ご住職のお話では真阿が後亀山天皇の皇子であったため、東大寺から仏像を持ってくることができたのではないかと推測されていました。また平等院の阿弥陀如来と比較されることもあるそうで、ご住職はもちろん一念寺の阿弥陀如来の方がいいと仰っていました。


好みはあると思いますが私も一念寺の阿弥陀如来の方が好きです。仏像が好きな方には是非一度見てもらいたい仏像です。

本堂内は仏像も含め写真撮影が可能。

ただし内側(内陣)には入れないのである程度離れた距離からの撮影になります。仏像を真横から撮ったりはできません。細部を撮影したい場合は望遠レンズが必要です。

ご本尊左側の部屋には日本浄土宗の開祖•法然と一念寺を再興した真阿の像が、黒い服を着た法然像の前には名残の名号も展示されています。


ご本尊右側の部屋には法然が師とした中国浄土宗の僧•善導大師像と地蔵菩薩立像などが安置されています。善導と法然は生きた時代が違いますが2人は法然の夢の中で出会いその時阿弥陀仏の化身である善導の下半身は金色に輝いていました。一念寺の善導像も下半身が金色になっています。

法然上人名残の御名号

鎌倉時代の1207年法然が土佐へ配流になった時、一念寺で最後の別れを惜しみ弟子の一人蓮生房(熊谷直実)に授けたという「南無阿弥陀仏」と書かれた名残の名号がご本尊の左側の部屋に展示されています。

臨時全国宝物取調鑑査状と浄土宗最古の木魚

明治時代に臨時全国宝物取調が行われた際、一念寺の阿弥陀如来坐像も調査されました。岡倉天心などの名前がある鑑査状が残っています。その下には浄土宗最古とされる木魚が展示されています。

庭園に残る法然ゆかりの舟繋石

一念寺入口の門と本堂の間には小さな空間ながらよく整備された庭があります。そこには法然が土佐へ配流のとき乗船した舟を繋ぎ止めていた石、舟繋石が置かれています。

上部が無く4文字刻まれているように見えますが何と書いてあるかはわかりません。


一念寺は鴨川と桂川が合流する場所にあり、さらに南には「草津のみなと」という平安時代から高貴な人が都落ちする時に旅立つ船着場がありました。

一念寺の御朱印

書き置きのみ　300円

一念寺の御朱印は見学自由時間に本堂内でいただけます。


中央と右側の文字は「京都浄土宗寺院特別大公開」で公開されている他のお寺と共通。朱印と左側の文字、鳥羽大仏一念寺だけが後から書かれています。

一念寺

住所 : 京都府京都市伏見区下鳥羽南三町45番地
電話 : 075-611-3434

京都のお寺を観光する人の中にはカメラを片手に写真撮影を楽しむ人も多いのではないでしょうか。お寺の美しさに魅せられて、何枚も写真を撮ってしまうこともあると思います。


カメラが好きな人や写真が趣味の人に京都のお寺は絶好の被写体です。しかしもっと京都のお寺の写真を撮ってみたいけれど京都にはたくさんお寺があり過ぎてどこに何があるのかわからない。京都の知識がなくてどこのお寺に行けばいいのか悩んでいることはありませんか?


私は10年以上京都に住み、2016年から2024年現在も京都のお寺の写真を撮り続けています。運営しているこのブログの写真も全て各お寺に行って自分で撮影したものです。


この記事では写真を撮るのが好きな人のために、写真撮影におすすめのお寺を被写体別に24箇所厳選しました。被写体は桜・紅葉・庭園・花・苔・建築・仏像に分けています。
各お寺の歴史や写真撮影のポイントも合わせて紹介しています。


この記事を読んでいただくと、京都のお寺の知識がなくても自分がどのお寺に行くべきかがわかります。


長い記事になりますので目次からご自身が興味のある被写体の所へジャンプしてください。

被写体別、写真撮影におすすめの京都のお寺

被写体別に紹介するお寺の順番は以下の通りです。

• 桜3箇所
• 紅葉3箇所
• 庭園3箇所
• 花の寺2箇所
• 特定の花が有名な寺5箇所
• 苔がきれいな寺4箇所
• 建築3箇所
• 仏像2箇所

基本的に三脚を持ち込んでの撮影はどのお寺も禁止です。


この記事では外しましたが京都で最も有名なお寺、清水寺の四季の写真撮影のポイントについて興味がある方はこちらからどうぞ。

桜の撮影におすすめのお寺3選、定番と穴場を紹介

春の被写体といえばやはり桜。桜のシーズンは京都に観光客が増加します。


京都の桜の名所は多すぎるので定番の大覚寺と醍醐寺(だいごじ)、穴場の常照皇寺(じょうしょうこうじ)の3箇所に絞ってお伝えします。どのお寺にも行ったことがない方はまず定番の方から行ってみるのがおすすめです。


定番のメリットはいい写真が撮りやすいこと、デメリットは人が多いこと。穴場のメリットは人が少ないこと、デメリットは公共交通機関でのアクセスが悪いことです。


情報が拡散されやすい現代では、穴場もだんだん知られてきています。定番よりは人が少ない程度の場所だと思ってください。

【桜の定番】大覚寺(嵯峨・嵐山エリア)

大覚寺の歴史と概要

大覚寺は平安時代に開創されたお寺。もともとは嵯峨天皇の離宮嵯峨院で、嵯峨院が大覚寺になったのは876年のこと。


嵯峨天皇は812年神泉苑にて「桜の花見」を行い、これが記録に残る最初のお花見とされています。


大覚寺は明治時代まで天皇もしくは皇族の方が住職を務めた門跡寺院で、現代では時代劇のロケ地としても使われています。

写真撮影のポイント

最初にお花見を行った嵯峨天皇ゆかりの大覚寺には日本最古の人工池「大沢池」があります。


池の周辺にはたくさんの桜が植えられています。桜の種類はソメイヨシノが多い。池の西側には大覚寺の伽藍や多宝塔などの建物もあるので建物と桜、池を絡めた撮影ができます。


池を挟んで対岸から撮影したい場合は、かなり距離があるので望遠レンズがあれば便利。


池を中心とした水辺と桜、建物を組み合わせた写真が撮影できます。

【桜の定番】醍醐寺(山科・醍醐エリア)

醍醐寺の歴史と概要

醍醐寺(だいごじ)は平安時代の874年、空海の孫弟子にあたる聖宝(しょうぼう)によって創建されました。


醍醐山の山頂一帯には上醍醐の伽藍が、山のふもとには下醍醐の伽藍があります。醍醐寺の歴史は初め上醍醐から始まり、その後醍醐天皇から帰依(きえ)を受け下醍醐が成立しました。


醍醐寺は安土桃山時代に豊臣秀吉が行った「醍醐の花見」も有名で、秀吉はその際700本の桜を境内に植えました。


現代では「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。

写真撮影のポイント

桜の種類はしだれ桜が多く、しかも巨木が多いです。境内のいたる所に桜があるのでお寺に咲く桜の巨木が撮りたい方におすすめです。


醍醐寺の塔頭のひとつ、三宝院の大玄関前には「太閤しだれ桜」があります。樹齢150年といわれるしだれ桜の巨木です。


醍醐寺三宝院についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

【桜の穴場】常照皇寺(高雄・京北エリア)

常照皇寺の歴史と概要

常照皇寺(じょうしょうこうじ)は室町時代の1362年、光厳法皇(こうごんほうおう)によって創建された皇室ゆかりのお寺。


戦国時代の明智光秀の山国全焼戦、第二次世界大戦で荒廃し、その後現在の姿に復元されました。


京都で唯一の天然記念物の桜、九重桜(ここのえざくら)があることでも有名。


桜撮影の穴場としているのは京都の中心部からかなり遠く公共交通機関でのアクセスが悪いので観光客が少ないためです。

写真撮影のポイント

「九重桜」をはじめ「左近の桜」、「御車(みくるま)返しの桜」と3種類の特別な桜を見ることができます。


3種の桜は時期をずらして開花するので長く楽むことができます。順番はおよそ「九重桜」→「左近の桜」→「御車返しの桜」で、ご自身が撮影したい桜の開花に合わせて行くのがよいと思います。


ただし公式ホームページがないので開花のタイミングは分かりにくいです。


3種類の桜の開花時期の目安は過去に撮影した写真とともに別の記事に表記してあります。桜のシーズンの常照皇寺についてさらに詳しく知りたい方はこちらからどうぞ。

紅葉の撮影におすすめのお寺3選、定番と穴場を紹介

桜と並んで人気の被写体である紅葉。桜と紅葉では紅葉の季節の方が観光客が多いです。


京都の紅葉の名所は多すぎるので定番の東福寺と禅林寺(永観堂)、穴場の直指庵(じきしあん)の3箇所に絞ってお伝えします。どのお寺にも行ったことがない方はまず定番の方から行ってみるのがおすすめです。


ただし定番のお寺は紅葉シーズン大混雑するので開門時間からでも並ぶ覚悟が必要です。


東福寺と禅林寺(永観堂)はかなり有名なのでもう行ったことがある、または混雑する所はいやなので紅葉の穴場についてもっと知りたい方はこちらからどうぞ。

【紅葉の定番】東福寺(三十三間堂・東福寺エリア)

東福寺の歴史と概要

東福寺は鎌倉時代の1236年より1255年、19年をかけ摂政・九條道家(くじょうみちいえ)が完成させました。


奈良の有名なお寺、東大寺から「東」と興福寺から「福」の字を取り「東福寺」となりました。
かつては東大寺と同じように大仏が安置されていましたが火災で焼失。現在は大仏の左手部分のみが残っています。


秋には紅葉の名所としてたくさんの観光客が訪れます。

写真撮影のポイント

撮影のメインとなるのは通天橋。本堂の後ろから開山堂へ向かう通天橋の周辺にたくさんの紅葉が植えられています。地形が谷になっているため紅葉を上から下から高低差のある撮影が可能です。


紅葉が多いですが拝観順路が一方通行で後戻りできない。人が多すぎるなどデメリットもあります。


通天橋の紅葉と東福寺の伽藍は離れているので、紅葉と建物を絡めて撮影したい場合には望遠レンズがあれば便利です。

【紅葉の定番】禅林寺[永観堂](哲学の道・岡崎エリア)

禅林寺の歴史と概要

禅林寺は平安時代の853年、空海の弟子・真紹(しんじょう)によって創建されました。


禅林寺を中興したのが永観(ようかん)という住職だったため通称永観堂(えいかんどう)ともいわれます。
本尊のみかえり阿弥陀も永観とのエピソードが残り、体は前を向いていますが顔が左を向いている変わった仏像です。


「秋は紅葉の永観堂」と古くからいわれるほど紅葉の名所として有名。

写真撮影のポイント

境内にたくさんの紅葉が植えられています。拝観は建物内部と庭園部分に分かれます。


建物は高台にあるものもあり、高低差を生かしていろいろな角度から紅葉が撮影できます。庭園には池があるので水辺と紅葉を絡めて撮影することも可能です。


紅葉シーズンは人が多すぎて広い画角で写真を撮るのはなかなか難しくなります。

【紅葉の穴場】直指庵(嵯峨・嵐山エリア)

直指庵の歴史と概要

直指庵(じきしあん)は江戸時代の1646年、独照性円(どくしょうしょうえん)が草庵を結んだことに始まります。


日本の禅宗のうちの一つ黄檗宗(おうばくしゅう)の開祖、隠元を招いて伽藍を建立し大寺院となりました。しかし後に衰退し、幕末の頃再興されたのが現在の直指庵です。


直指庵は大覚寺の奥にあるお寺。いつでも拝観できるお寺でしたがコロナ感染拡大を防止するため期間限定で公開されるようになりました。


紅葉撮影の穴場としているのは期間限定公開になったため公開日を知らない人が多いから。また直指庵のある場所も観光地の嵐山から離れていて観光客が少ないからです。

写真撮影のポイント

直指庵は大規模のお寺と比べたら小さいお寺ですが整えられた庭園は写真を撮るには十分です。ひっそりとした境内は大規模のお寺にはない風情があります。


特徴的な建物に葦葺(あしぶき)屋根の本堂や道場があります。葦葺がピンとこない方は茅葺き屋根を想像してもらえればわかるかと思います。瓦屋根の建物にはない昔懐かしい佇まいが魅力。


静かに京都らしい風情ある紅葉を撮影したい方におすすめのお寺です。


直指庵についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

庭園の撮影、定番と穴場を紹介

お寺の魅力の一つに庭園があります。美しく整えられた庭園を歩けば自然と写真が撮りたくなるものです。


庭園が美しいお寺は多いので定番の天龍寺と龍安寺(りょうあんじ)、穴場の等持院の3箇所に絞ってお伝えします。どのお寺にも行ったことのない方はまず定番の方から行ってみるのがおすすめです。


定番の庭園は観光シーズンの春や秋は特に人が多く、穴場の庭園は観光シーズンでも比較的ゆっくりと楽しむことができます。3箇所とも池の周りを歩きながら庭園を観賞できるお寺を選びました。

【庭園の定番】天龍寺(嵯峨・嵐山エリア)

天龍寺の歴史と概要

天龍寺はかつてこの地にあった亀山天皇の離宮、亀山殿を南北朝時代の1339年に足利尊氏(あしかがたかうじ)が寺に改めたのが始まり。


かつては嵐山の観光名所、渡月橋も境内に含まれるほど広大なお寺でしたが度重なる火災と兵火で創建当時の建物はことごとく焼失しました。


明治・昭和時代になり再興され、現代では「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。


初代住職の夢想礎石(むそうそせき)が作庭した曹源池庭園(そうげんちていえん)が有名で、日本最初の史跡・特別名勝に指定されました。

写真撮影のポイント

「曹源池庭園」は池の周りを歩きながら観賞でき、嵐山の風景も取り込んだスケールの大きい庭園です。石組や苔も庭師の方によってしっかりと管理されています。


池の周りを歩きながら撮影でき、初めて行くなら紅葉シーズンがおすすめ。


後醍醐天皇を祀る多宝殿の奥には「百花苑」という季節の花々が植えられた庭園もあります。


嵐山の風景を借景とした広大なスケールの庭園と季節の花々を撮影できます。

【庭園の定番】龍安寺(金閣寺・御室・太秦エリア)

龍安寺の歴史と概要

龍安寺(りょうあんじ)はこの地にあった徳大寺家の山荘の敷地内に室町時代の1450年、足利将軍の管領・細川勝元(ほそかわかつもと)が寺を建立したのが始まり。


創建されてすぐ応仁の乱で焼失。その後勝元の子•政元によって再興され1499年に方丈が建てられた時、現在も有名な石庭が造られたのではないかといわれています。


昔は徳大寺家の山荘だった頃の庭、鏡容池(きょうようち)がオシドリの名所として有名でしたが、昭和になりイギリスのエリザベス女王が龍安寺に立ち寄り絶賛したことで石庭が世界的に有名になりました。現代では「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。

写真撮影のポイント

有名な枯山水の庭園「石庭」と池の周りを歩きながら観賞できる「鏡容池」の造りの異なる庭園があります。


石庭は左端(東側)から撮影すると全体がきれいに収まります。白砂の敷かれた石庭は晴れの日には光の反射が強く、方丈から南へ向いての撮影になるためお昼頃には逆光になります。


鏡容池は貴族の別荘であった頃の名残がある池を中心とした広い庭園で、四季折々の花が咲きます。
かなり大きい池なので対岸から撮影したい場合は望遠レンズがあれば便利。鏡容池は紅葉シーズンがおすすめです。


実は龍安寺にはもう一つ庭園があります。特別公開にて公開された龍安寺のもう一つの庭についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

【庭園の穴場】等持院(金閣寺・御室・太秦エリア)

等持院の歴史と概要

等持院は南北朝時代の1341年、室町幕府を開いた足利尊氏(あしかがたかうじ)によって創建されました。


歴代足利将軍の菩提寺で尊氏の墓もあります。尊氏の法名にちなみ等持院という寺名になりました。
室町幕府の衰退、火災によって多くを失いましたが復興され現在に至ります。


西に「芙蓉池(ふようち)」東に「心字池」という趣きが異なる2つの庭園があり、心字池の中島にはかつて妙音閣という2階建ての建物が建っていました。

写真撮影のポイント

西の庭園、芙蓉池は、茶室がありサツキと石組を中心とした庭。サツキの咲くシーズンがおすすめ。


東の庭園、心字池は妙音閣跡の中島と紅葉が中心の庭。紅葉シーズンがおすすめです。


観光シーズンの春・秋であっても比較的ゆっくり撮影することができます。庭園を広く撮影したい場合は背景に現代的な建物があるので構図は工夫する必要があります。


サツキと紅葉シーズンの等持院については別の記事でさらに詳しく紹介しています。興味がある方はこちらからどうぞ。

「花」を撮影するのにおすすめのお寺

花を撮るのが好きという方も多いかと思います。お寺の境内に咲く花は自然のままの姿とはまた違った美しさがあります。


季節ごとに咲く花は古い建物と調和したり、あるいは鮮やかな色彩がアクセントになったりしてお寺の景色を変えてくれます。


そこで一年を通して境内に咲く花の種類が多いお寺の中から、常寂光寺と詩仙堂の2箇所を選びました。
行ったことがある方も季節を変えてもう一度足を運んでみると新しい花と出会えます。

常寂光寺(嵯峨・嵐山エリア)

常寂光寺の歴史と概要

常寂光寺(じょうじゃっこうじ)は安土桃山時代から江戸時代の間に、本圀寺(ほんこくじ)の日禎(にっしん)によって創建。


仏の住む世界の一つ、常寂光土のような風情から常寂光寺という寺名になりました。


本圀寺から移築された茅葺の屋根の仁王門は境内の建物の中で最も古く、安置されている仁王像は運慶作とされています。また本堂は伏見城の客殿を移築したもの。


カルタでもおなじみ百人一首の選者、藤原定家の小倉山荘「時雨亭」があった所とも伝わります。

写真撮影のポイント

小倉山の斜面に建てられた高低差のある境内は季節ごとに違った花が迎えてくれます。


整えられた境内と一部裏山を自然のまま生かした竹林の庭があり普通のお寺ではあまり見かけない珍しい形のユキモチソウも咲きます。


境内の奥には多宝塔がありさらに上に登ると嵯峨野と京都の街を見渡せる展望台があります。そこに至る階段の周辺には春になるとモチツツジが咲き誇ります。


紅葉の名所としても有名で、秋は観光客でいっぱいになります。

詩仙堂(一乗寺・修学院エリア)

詩仙堂の歴史と概要

詩仙堂は江戸時代の1641年、徳川家の家臣・石川丈山(いしかわじょうざん)が造営した山荘。丈山は59〜90歳までここで悠々自適の生活を送りました。


正しくはでこぼこした土地に建てた住居という意味の「凹凸窠(おうとつか)」といい、凹凸窠にある一室が詩仙堂で後なって詩仙堂の名で呼ばれるようになりました。


お寺になったのは丈山が亡くなってからで、現在は曹洞宗のお寺。

写真撮影のポイント

詩仙堂の庭は、庭園造りの名手でもあった石川丈山自身による設計。


現在日本庭園で見られるし「しおどし」はもともと鹿や猪の侵入を防ぐ農機具で、石川丈山が初めて庭に持ち込んだといわれています。


個人の住居ならではの落ち着いた庭園です。狭い範囲でいろいろな花を撮影したいという人におすすめです。


整えられた庭には一年を通して様々な花が咲きます。小さな池もあり周りにはカキツバタ、キョウガノコ、ハナショウブ、サツキなどが咲きます。


藤棚もあって春には白色の藤が咲き、夏には珍しい八重の桔梗なども咲きます。春のサツキ、紅葉の名所としても有名です。

「特定の花」が有名なお寺

京都にあるお寺の中には特定の花で有名なお寺があります。そのお寺にゆかりのある花や、花の数が多いお寺、各お寺を代表する有名な花が見どころの一つになっています。


季節は春から夏までの花で、定番の花から珍しい山野草まで撮影できるお寺を選びました。
花は梅・椿・藤・あじさい・山野草で、以下の5箇所のお寺を紹介します。

• 【梅】随心院
• 【椿】霊鑑寺
• 【藤】平等院
• 【あじさい】三室戸寺
• 【山野草】古知谷阿弥陀寺

【梅】随心院(山科・醍醐エリア)

随心院の歴史と概要

随心院(ずいしんいん)は平安時代の991年、仁海(にんがい)によって創建された曼荼羅寺の塔頭(たっちゅう)。
5代目の住職、増俊(ぞうしゅん)の時に塔頭の一つとして随心院が建てられました。


その後門跡寺院となり栄えましたが応仁の乱で衰退。現在の建物はほとんどが江戸時代再建のもの。


随心院がある小野地区は小野氏の住んでいた所とされ、小野小町ゆかりのお寺としても有名です。

写真撮影のポイント

境内の西側に約200本の梅の木がある小野梅園があり、3月になると特別公開されます。


いろいろな種類の梅がありますが特に遅咲きの梅「はねずの梅」が有名です。梅の見頃は3月中旬頃。


梅園の西側から撮れば薬医門や東側の山も取り入れた景色を撮影することができます。


随心院についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

【椿】霊鑑寺(哲学の道・岡崎エリア)

霊鑑寺の歴史と概要

霊鑑寺は江戸時代の1654年、後水尾天皇の皇女・多利宮(たりのみや)によって創建されました。


歴代皇女が住職を務めた尼門跡寺院で、別名「谷の御所」とも呼ばれています。
後水尾天皇が椿を好まれたことから境内には100種以上の椿が植えられており、特に「日光椿」が有名。

通常非公開のお寺です。いつでも拝観できるわけではありません。

特別公開されるのは基本的に春と秋の決められた期間のみです。

写真撮影のポイント

庭園に入る前の玄関に、境内の椿が集められたフォトスポットがあります。ここで手軽に華やかな椿の写真を撮ることができます。


庭園の拝観ルートは決められており、近くに寄れない椿もあります。遠くの椿を撮影したい場合は望遠レンズがあれば便利です。


椿の葉っぱは光の反射が強いのでPLフィルターがあれば反射を抑えられ、椿をきれいに撮影することができます。


霊鑑寺についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

【藤】平等院(宇治エリア)

平等院の歴史と概要

平等院は平安時代の1052年、藤原頼道(ふじわらのよりみち)が父道長より譲り受けた別荘を寺に改めたことに始まります。


鳳凰堂の中の本尊である国宝・阿弥陀如来坐像は、平安時代の仏師定朝(じょうちょう)の確証のある現存唯一の作品。


現世に極楽浄土を再現した平等院は藤原氏ゆかりの寺として栄華を誇っていましたが、火災や戦で多くを焼失。鳳凰堂のみが唯一残りました。


現代では10円玉硬貨のデザインでもおなじみの平等院は「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。

写真撮影のポイント

藤原氏の家紋にも描かれる藤。境内3箇所ある藤のうち平等院鳳凰堂の近くにあるのは樹齢280年ともいわれる大きな藤。


伸びた花房が1m以上にもなり地面の砂にすれることから砂ずりの藤とも讃えられています。


この藤がある所からは平等院鳳凰堂を背景に撮影をすることができます。


平等院鳳凰堂と藤を絡めた撮影方法についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

【あじさい】三室戸寺(宇治エリア)

三室戸寺の歴史と概要

三室戸寺(みむろとじ)は奈良時代の770年、光仁天皇によって創建。


歴代天皇の崇敬を集め大伽藍でしたが火災と織田信長による土地の没収で衰退しました。


現存する本堂は江戸時代に再建。源氏物語宇治十帖の登場人物浮舟を祀る浮舟の碑もあります。近年に整備された庭園「与楽園」にはツツジ、あじさいなどが咲き誇ります。


主に関西の観音霊地を巡る「西国三十三所」の第10札所。あじさいの名所としても有名です。

写真撮影のポイント

三室戸寺の庭園には6月になると約50種2万株のあじさいが咲きます。いろいろな種類のあじさいが撮影でき、運がよければハート型のあじさいが見つかることがある。


庭園は三室戸寺の伽藍と離れているので建物とあじさいを絡めた撮影はできません。
あじさいは間近で撮影できるためマクロレンズがあればより撮影の幅が広がります。


お花畑のような庭園に咲くあじさいはかわいくて種類も豊富、色とりどりなので特に女性におすすめです。


三室戸寺やその他京都のあじさいが有名なお寺ついてはこちらの記事でさらに詳しく紹介しています。

【山野草】古知谷阿弥陀寺(大原・八瀬・比叡山エリア)

古知谷阿弥陀寺の歴史と概要

古知谷阿弥陀寺(こちだにあみだじ)は江戸時代の1609年、弾誓(たんぜい)上人によって創建。


弾誓上人は、生きているうちに洞窟の中にある石棺(せっかん)に入り「ミイラ仏」となりました。


境内には京都市の天然記念物に指定されている樹齢800年以上の楓がありましたが、倒木の危険があり苦渋の決断の末2023年に伐採されました。


皇族諸家とも関係が深く閑院宮ならびに有栖川宮両家の祈願所となっています。


観光客はほぼ知らないと言っても過言ではない大原の三千院よりさらに奥にあるお寺
で、公共交通機関でのアクセスは厳しいです。1月・2月は拝観休止になっています。

写真撮影のポイント

日常では見かけない珍しい花、山野草(さんやそう)を季節ごとに見ることができます。山野草とは平地から高山に自生する観賞価値のある草花のこと。


特に春に咲くクリンソウと秋に咲くダイモンジソウが有名です。境内のあちこちで咲いている山野草を見つけるのも楽しみの1つ。小柄でかわいらしい花が多いため女性におすすめ。


山野草は形が面白いものが多いのでマクロレンズがあればより撮影の幅が広がります。


古知谷阿弥陀寺の山野草についてはこちらの記事でさらに詳しく紹介しています。

「苔」を撮影するのにおすすめのお寺

お寺の庭園を魅力的にしているものの1つに苔があるのではないでしょうか。青々と地面を覆う苔はその場所の歴史を内包しており悠久の時間を感じさせます。


苔を使った庭は京都のお寺のいたる所で見られますが日光が当たり過ぎて苔が枯れてしまっている庭をよく見かけます。


そこで苔が美く管理されているお寺、または美しく保たれているお寺の中から西芳寺(苔寺)・銀閣寺・三千院・祇王寺の4箇所を選びました。


もし可能ならくもりの日、または雨上がりのタイミング、梅雨の時期に各お寺に行くのがおすすめです。よりいきいきした苔の緑を撮影することができます。

西芳寺[苔寺](嵯峨・嵐山エリア)

西芳寺(苔寺)の歴史と概要

西芳寺(さいほうじ)は奈良時代の731年、行基(ぎょうき)によって創建されました。
南北朝時代の1339年、高僧で作庭の名手・夢想礎石(むそうそせき)が禅寺として再興。


日本で初めて作られた枯山水の庭もある西芳寺は、のちに金閣寺や銀閣寺の造営に影響を与えました。


戦火や洪水を乗り越え、庭一面を苔が覆うようになったのは江戸時代末期になってから。
庭園の苔は約120種類でその美しさから通称「苔寺」として親しまれています。


Appleの創業者スティーブ・ジョブズがお忍びで西芳寺を訪れていたことも有名。現代では「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。

拝観には事前予約が必要です。予約なしでは拝観できません。

申込みは公式ホームページか往復ハガキで行います。事前予約が必要なのと拝観料が4000円と高く気軽に行くことはできません。過去にかなりの観光被害があったようで拝観者を制限しています。

写真撮影のポイント

庭園の散策は本堂での写経の後(省略されることもあります)、いきなり庭へは出られません。


別名苔寺の名にふさわしく庭園は苔で埋め尽くされています。管理の行き届いた苔の庭は一度は体験してもらいたいものです。


天気を選ぶことは難しいですが、晴れだと木漏れ日が苔に反射して白トビしてしまうことがあります。できればくもりの日か日陰を狙って撮影することできれいな写真が撮りやすくなります。


公式ホームページの予約枠は30分ごとになっており何時間も写真を撮り続けることは難しそうです。

銀閣寺(哲学の道・岡崎エリア)

銀閣寺の歴史と概要

銀閣寺は室町時代の1482年、室町幕府8代将軍・足利義政によって造営が開始された山荘東山殿が起原。


足利義政はたびたび西芳寺を訪れ、参考にして東山殿を造りました。義政の死後東山殿は寺に改められ、義政の院号から慈照寺(じしょうじ)となりました。


銀閣寺と呼ばれるようになったのは江戸時代になってからで、金閣寺に対して銀閣寺と呼ばれるようになりました。


現存する当時の建物は銀閣と東求堂で共に国宝。現代では「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。

写真撮影のポイント

拝観時間中も手入れをしている庭師さんの姿を見かけるほど庭園の管理が行き届いており苔がきれいです。


通称銀閣といわれる観音殿ばかりに目が行きがちになりますが周りに目をやってみるといたる所で苔の美しさが見られます。


庭園を覆う苔は境内をいっそう美しく見せ、境内東側にある月待山の展望所から山を下って銀閣へ至る道は苔の美しさがいっそう際立っています。観光客も少し落ち着く梅雨の時期の撮影がおすすめです。

三千院(大原・八瀬・比叡山エリア)

三千院の歴史と概要

三千院は平安時代に最澄(さいちょう)が比叡山に建立した円融房(えんゆうぼう)が起源。


その後皇室が住職と務める門跡寺院となりました。火災や戦乱で移転を繰り返し、明治時代の1871年大原の地に移り三千院と呼ばれるようになりました。


境内にある往生極楽院は三千院が大原に移転してくる前からこの地にあって、内部には国宝の阿弥陀三尊像を安置しています。


デューク・エイセスの歌「女ひとり」にも三千院が登場することで有名になりました。天台宗を代表する門跡寺院、天台宗五門跡の1つ。


天台宗五門跡についてさらに詳しく知りたい方はこちらからどうぞ。

写真撮影のポイント

三千院は比叡山の西側、川のある山間にあるので苔にとっては良い環境にあります。


境内には客殿の庭園、「聚碧園(しゅうへきえん)」と、往生極楽院のある「有清園(ゆうせいえん)」大きく分けて2つの庭があります。どちらにも苔はありますが、一面苔に覆われた庭は有清園の方。


直射日光があまり当たらないので美しい苔の絨毯が見られます。往生極楽院から少し奥へと進めば小さな石仏のわらべ地蔵が苔の上に置かれていて定番のフォトスポットになっています。


普段は石仏と、春はシャクナゲと、秋は紅葉と苔を一緒に撮影することができます。

祇王寺(嵯峨・嵐山エリア)

祇王寺の歴史と概要

祇王寺(ぎおうじ)は法然の弟子•良鎮(しょうぼう)によって創建された往生院に始まります。


平清盛の寵愛(ちょうあい)を受けた祇王が、清盛の心変わりによって都を追われ母・妹と共に出家してこの寺に入りました。往生院は衰退し荒廃しましたが再建され、この地にゆかりのある祇王の名をとって祇王寺となりました。


観光地の嵐山でも少し奥にあるため春・秋の観光シーズン以外は比較的空いています。竹林と苔庭に草庵があるつつましいお寺。

写真撮影のポイント

祇王寺一番の魅力は小さいながらも美しい苔の庭です。特に雨上がりの後は青々とした苔が美しく、モコモコと盛り上がった苔もかわいらしい。


苔好きにはおすすめの庭園です。紅葉も植えられているので新緑の青紅葉、紅葉シーズンも美しい。しかし紅葉シーズンは観光客が多く庭を広く撮影することは難しくなります。


境内は狭いので、嵐山観光のついでに撮影して帰るのがおすすめです。

「建築」を撮影するのにおすすめのお寺

長らく歴史の中心だった京都は戦乱や火災で多くの歴史的建造物を失いました。


特に京都中を焼き尽くしたといわれる室町時代の応仁の乱(1467〜1477年までの11年間)の被害は大きく、京都にあるお寺の建物は古くてもそれ以降の再建になっているものが多いです。


そんな中応仁の乱を免れた貴重な建物が残るお寺がいくつかあり、ここでは醍醐寺の五重塔と大報恩寺(千本釈迦堂)の本堂を紹介します。


また建築として見て面白い、京都にありながら異国情緒漂う中国風建築の萬福寺を紹介します。

醍醐寺五重塔(山科・醍醐エリア)

醍醐寺五重塔の歴史と概要

醍醐寺(だいごじ)の五重塔は平安時代の951年、醍醐天皇の冥福を祈るために建てられました。


高さ約38m、上層にいくほど屋根の幅が小さくなる初期の頃の建築様式を見ることができます。
応仁の乱で醍醐寺は炎上しましたが、五重塔は残りました。京都府内で最も古いの木造建築で国宝に指定されています。


京都の五重塔といえば新幹線からも見える東寺の五重塔や、京都観光の中心東山にある八坂の塔が有名ですがいずれも焼失しのちの時代に再建されたものです。


醍醐寺五重塔は火災に遭わず当時の姿が残っているのが貴重。もちろん修理は何度もされています。京都に残る数少ない平安時代の建築。

写真撮影のポイント

五重塔の正面は西を向いて立っているので朝は逆光、昼は反逆光、夕方は順光になります。


五重塔全体を撮影しようとすると、かなり大きいので後ろに下がって撮影する必要があります。五重塔の前面には広いスペースがありますが、左右と後ろ側には下がれるスペースがありません。


五重塔前面には桜、背面には紅葉があるので春は桜と、秋は紅葉と組み合わせての撮影ができます。

大報恩寺[千本釈迦堂]本堂(二条城・西陣エリア)

大報恩寺本堂の歴史と概要

大報恩寺(だいほうおんじ)は鎌倉時代の1221年、義空によって創建されました。本堂の本尊が釈迦如来であることにちなんで通称千本釈迦堂ともいわれます。


本堂は鎌倉時代の1227年に建てられました。
応仁の乱を免れた京都の中心部では最古の木造建築で国宝、鎌倉時代の建築を今に伝えています。


本堂の中の柱には応仁の乱の槍や刀傷が残っています。戦場の中心部にあったのに焼けなかったのは奇跡的です。

写真撮影のポイント

本堂はかなり大きので全体を撮影しようとすると引いて撮影しなければなりません。前面と左には下がれるスペースがありますが、右はスペースがなく後ろにはそもそも回れません。


本堂の前には春になるとおかめ桜と呼ばれるしだれ桜が咲きます。初めて行く場合はおかめ桜が咲く頃がおすすめ。本堂とおかめ桜を合わせて撮影できます。


境内は狭いので周辺観光のついでに撮影して帰るのがおすすめです。写真は撮れませんが仏像もいろいろなものが揃っているので見応えがあります。

萬福寺(宇治エリア)

萬福寺の歴史と概要

萬福寺は江戸時代の1661年、中国の僧・隠元によって創建されました。


隠元は中国でも有名な僧で自身の寺「萬福寺」の住職をしていました。日本からの招きに応じて来日し、宇治の地に寺を開くことになると中国にある自身の寺「萬福寺」と同じ名前を付けました。


京都宇治にある萬福寺の建物は中国の明朝様式で建てられているため、日本のお寺とは異なった景観になっています。


萬福寺は一度も火災に遭わず創建された江戸時代のままの伽藍を保持しています。

写真撮影のポイント

中国風の建築が特徴の萬福寺では日本のお寺では見かけない建築方法やデザインが各所で使われています。扉に彫られた桃の実、卍字くずし勾欄(こうらん)などが各お堂で見られます。


また堂内に祀られている仏像の撮影も可能で、仏像も中国人仏師によって造られたものが多い。


京都にいながら中国のお寺の雰囲気を感じられる萬福寺は、ちょっと変わったお寺に行ってみたい人におすすめです。


萬福寺についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

「仏像」を撮影するのにおすすめのお寺

京都にあるほとんどのお寺では仏像の撮影が禁止されています。しかし仏像が撮影できるお寺がないわけではありません。京都のお寺にある仏像は小・中くらいのサイズがほとんどですが、ここでは大きな仏像が撮影できるお寺、転法輪寺(てんぽうりんじ)と一念寺の2箇所を紹介します。


どちらも毎年10月に行われる「京都浄土宗寺院特別大公開」のイベントで特別公開されることがあります。


イベント名からもわかるように浄土宗のお寺のみが特別公開されます。全てのお寺ではありませんが、このイベントで公開される浄土宗のお寺の中には仏像撮影が可能なお寺もあります。


この記事では紹介しませんがかつて京都には奈良の大仏をしのぐ高さ約19mの京都大仏がありました。京都大仏について詳しく知りたい方はこちらからどうぞ。

転法輪寺(金閣寺・御室・太秦エリア)

転法輪寺の歴史と概要

転法輪寺は江戸時代の1758年、関通(かんつう)上人によって創建されました。


昭和時代に御室(おむろ)の地に移転。本堂に安置されている本尊、阿弥陀如来坐像は江戸時代に造られた高さ約7.5mと京都で最大級の仏像で「御室大仏」とも呼ばれています。

通常非公開のお寺です。いつでも拝観できるわけではありません。

観光寺院ではないので拝観は仏像の観賞がメインになります。

写真撮影のポイント

写真は「京都浄土宗寺院特別大公開」で特別公開されていた時に撮影したもの。内陣(仏像のすぐ近く)には入れないのでアップで撮影したい場合はズームレンズか望遠レンズが必要です。


とにかく巨大な仏像を撮りたい方は転法輪寺へ行ってみてください。本堂内は暗いので暗所性能に優れたカメラでの撮影がおすすめ。


「京都浄土宗寺院特別大公開」2023年の転法輪寺公開日は10月20日(金)〜11月12日 (日)で、拝観時間は10時〜16時でした。


京都で最大級の仏像がある転法輪寺についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

一念寺(伏見エリア)

一念寺の歴史と概要

一念寺は飛鳥時代の674年、宇治橋を架けたことでも知られる僧•道昭(どうしょう)によって創建されました。


その後真阿(しんあ)によって再興。室町時代の1437年、東大寺の念仏堂から丈六阿弥陀如来像が一念寺に移されました。


本堂に安置されている本尊、阿弥陀如来坐像は高さ約2.2mで「鳥羽(とば)の大仏(おおぼとけ)」とも呼ばれています。

拝観は要連絡。小さなお寺なので連絡なしで訪れても対応してもらえない場合があります。

観光寺院ではないので拝観は仏像の観賞がメインになります。

写真撮影のポイント

写真は「京都浄土宗寺院特別大公開」で特別公開されていた時に撮影したもの。仏像の近くまでは入れないのでアップで撮影したい場合はズームレンズか望遠レンズが必要です。


端正な顔立ちの仏像が好みの方は一念寺へ行ってみてください。現在では小さなお寺の一念寺にこんな大きさの美しい仏像があることに驚くと思います。本堂内は暗いので暗所性能に優れたカメラでの撮影がおすすめ。


「京都浄土宗寺院特別大公開」2023年の一念寺公開日は、10月20日(金)〜22日 (日)3日間で、拝観時間は10時〜15時30分でした。


鳥羽の大仏がある一念寺についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

京都市右京区御室(おむろ)にある世界遺産仁和寺。その仁和寺東側の道を北に進んで行くと転法輪寺(てんぽうりんじ)というお寺があります。

転法輪寺の本尊は高さ約7.5mの巨大な阿弥陀如来の坐像。そして京都でもまだまだ知られていない巨大な仏像は、写真撮影が可能です。

京都のほとんどのお寺で仏像写真は禁止されているので、写真撮影ができることはとても珍しいことです。

ただし転法輪寺は通常非公開のお寺。特別拝観が行われる時しか建物内を拝観することができません。

これまでも「京の冬の旅」などのイベントで特別公開されることはありました。2022年10月には毎年行われている浄土宗寺院のイベント、「京都浄土宗寺院特別大公開」で特別公開されました。


これからも特別公開されることはあると思うので、まだ知らない人のために2022年10月の「京都浄土宗寺院特別大公開」で公開された時の様子をまとめました。


京都でもめったに見れない巨大な仏像を自分のカメラで撮影してみたい、または自分の目で見てみたい方は是非一度転法輪寺を訪れてみてください。

※お寺では難しい方の轉(てん)を用いて轉法輪寺と表記されていますが、この記事では簡単な方の転(てん)を用いて転法輪寺と表記しています。どちらも読み方は同じ「てんぽうりんじ」です。

「京都浄土宗寺院特別大公開」転法輪寺基本情報

今回は2022年10月の「京都浄土宗寺院特別大公開」期間中の訪問なので拝観料がおこころもちとなっています。


他のイベントで転法輪寺が特別公開される場合は決められた拝観料が必要となります。

2023年京都浄土宗寺院特別大公開の情報

昨年に引き続き2023年も「令和五年度第八回京都浄土宗寺院特別大公開」で、通常非公開の転法輪寺が特別公開されます。


以下は2013年転法輪寺特別公開の詳細です。

転法輪寺
【公開期間】2023年10月20日(金)〜11月12日(日)
【公開時間】午前10時から午後4時
【拝観料】300円 ※転法輪寺公式ホームページにはお心もちとなっています。
【御朱印】あり

転法輪寺の歴史

転法輪寺は江戸時代の1758年、関通(かんつう)上人によって北野下(しも)の森の地に念仏道場として創建されました。

本尊である阿弥陀如来もこの頃造られたものとされています。


大正時代になり隆盛した北野転法輪寺は、当時町中にあった北野の地からさらに阿弥陀如来にふさわしい西方の地を求めて移転します。

そして昭和時代の1928年、現在地の御室へと移りました。

開祖である関通上人から通称「関通さん」とも呼ばれる浄土宗のお寺です。

転法輪寺の境内

転法輪寺は狭い境内に鐘楼門・本堂・庭園などがあります。入れる建物は本堂のみなので見学する時間は短時間です。

鐘楼門

転法輪寺の南門は鐘楼と楼門が一体となった鐘楼門。

通常は上がることができません。今回の特別公開でも上がれませんでした。

ですが大晦日の除夜の鐘は2階に上がって一般の参拝者も撞くことができます。


上には江戸時代に鋳造された高さ約2m、重さ約4tの大梵鐘が吊られています。

本堂

昭和初期に建てられた本堂。

転法輪寺で入れる建物はこの本堂のみです。

写真撮影OKの本堂内

転法輪寺は本堂内も含め全て写真撮影がOKです。snsアップも可能。

ただし許可なく人物を撮影することはNG。人物の写っている写真をsnsにアップするのもNGです。

本堂内は暗いので高感度に強いカメラでの撮影がおすすめです。本堂内の写真はISO1600以上で撮影しています。

本尊・阿弥陀如来

仏像も写真撮影OKです。

本尊の阿弥陀如来坐像は像高約7.5mの巨大な仏像。「御室大仏」とも呼ばれます。

江戸時代に桜町天皇追福のために造られたものと伝わる京都最大級の仏像です。

「京都最大」とは言い切らずに「京都最大級」と言われるともっと大きな仏像が他にあるの?と疑問に思うかもしれません。


おそらく坐像(座っている仏像)では転法輪寺の御室大仏が京都で一番大きいと思います。


しかし立像(立っている仏像)であれば御室大仏の大きさを上回る仏像が京都泉涌寺の塔頭戒光寺にあります。その仏像は台座から光背まで入れると約10mの釈迦如来立像。


御室大仏よりさらに大きい釈迦如来立像について興味がある方はこちらのリンクからどうぞ↓
【京都仏像の穴場】世界最大10mの釈迦如来立像 戒光寺特別拝観と御朱印


ちなみにこちらの釈迦如来立像は写真撮影できません。

下から見上げて写真を撮ると迫力が出ます。本尊の右側は近くまで寄れるスペースがあったので接近して撮影することができました。


阿弥陀如来坐像の胎内には桜町天皇直筆の名号(南無阿弥陀仏)や、関通上人の念持仏であった阿弥陀如来像などが納められています。

御室大仏の周りを飾る装飾も豪華で、彩色された光背も鮮やか。仏像の左右にある柱のようなものは他のお寺ではあまり見たことがありません。


両方にかかった衣とひだの模様は、清涼寺(嵯峨釈迦堂)の釈迦如来を感じさせます。

頭の後ろにある光背の中央には天皇私物と伝わる鏡がはめ込まれています。

阿弥陀如来坐像の前には縦横1.2m・高さ1mの巨大な木魚。


1本の木材から作られた木魚としては、北海道小樽市の龍徳寺に次いで2番目に大きい木魚だそうです。

その他の寺宝

本尊・阿弥陀如来坐像の対面には小さな釈迦如来立像が置かれていました。


また本尊の背後には日本に5体しかない裸形の阿弥陀如来立像などもあります。今回は残念ながら展覧会に出品中で見ることができませんでした。

本尊の右には御朱印にもなっているガイコツの掛け軸が二幅。

本尊の左には浄土宗の教え、阿弥陀如来の念仏の教えを表した「ニ河白道」の軸も展示されていました。


この他にも幅約4m、高さ約5mの江戸時代に描かれた釈迦大涅槃図もありますが今回は見ることができませんでした。

転法輪寺には大木魚の他にもデザインの凝った木魚があります。ドクロや花の形の木魚はめったに見ないものではないでしょうか。

庭園

それほど広くはありませんが庭園があり花々が植えられ、本堂前は白砂に模様が描かれています。

訪れたのが10月だったので庭には杜鵑草(ホトトギス)と秋明菊が咲いていました。

桜シーズンの転法輪寺

写真は桜シーズンの轉法輪寺西門と本堂。今回は10月の訪問でしたが春の様子もお伝えします。


その理由は春には多くの人が仁和寺の御室桜を見に来るから。仁和寺から少し足を伸ばせば転法輪寺です。


本堂へは特別公開の時しか上がれませんが、転法輪寺の境内はいつでも入ることができます。

もちろん仁和寺には敵いませんが、転法輪寺境内にも少しですが桜の木があります。

転法輪寺周辺は桜並木が続いています。桜の季節にはいつか特別公開に行く時のために近くの仁和寺からゆっくり歩いて下見に行ってみてはいかがでしょうか。

転法輪寺の御朱印

転法輪寺の御朱印は全部で5種類。1枚300円全て書き置きのものです。

2019年の「京の冬の旅」で特別公開された時の御朱印とはデザインが異なります。


鐘楼門を入って右側の庫裡玄関でいただくことができます。

御室大仏 書き置き

今回は本尊の御室大仏の御朱印のみをいただきました。

転法輪寺

住所 : 〒616-8007 京都府京都市右京区龍安寺山田町2番地
電話 : 075-464-2668

京都市右京区北嵯峨にある直指庵(じきしあん)は大覚寺の北側、細い道を抜けた先にひっそりとあります。


ほとんどの観光客は大覚寺までは行きますが、直指庵まで足を伸ばす人はあまりいないと思います。


紅葉のシーズン観光客が押し寄せる天龍寺や二尊院、常寂光寺などがある嵐山から少し距離があり、まだまだ知られていないことから直指庵は紅葉の穴場スポットと言っていいと思います。


このような理由から嵐山の紅葉の名所と比べて直指庵の紅葉は落ち着いてゆっくりと楽しめます。また葦葺き屋根の建物や整えられた庭園、自然のままの竹藪があり変化に富んだ景色が楽しめます。


さらに紅葉シーズンはそこにモミジやドウダンツツジが色づき、カメラのシャッターを押すのが楽しくなります。


しかし直指庵はコロナ禍になり2020年から拝観中止となっていました。ですが2022年の11月に久しぶりに特別公開されました。


この記事では久々に特別公開された2022年秋の紅葉の様子を紹介します。

直指庵2022年秋の特別公開基本情報

直指庵はいつでも拝観できるお寺でしたが、コロナ禍になり拝観を中止されています。


2022年は紅葉シーズンの数日のみ特別公開されました。次回の公開は未定です。


駐車場は車2台くらいは山門の前に駐車できそうなスペースがあります。しかし直指庵公式ホームページには車での参詣は控えるようにと書かれています。

直指庵へのアクセス

直指庵は初めて行く場合少しわかりにくい場所にあるのでまずは大覚寺を目印にその横の道から行くことをおすすめします。

徒歩でのアクセス

簡単ではありますが歩いて直指庵に行く道を案内します。歩くのがめんどくさい場合は大覚寺からタクシーを拾って行くのがいいと思います。大覚寺門前にタクシーが待機していることがよくあるのでそれを利用するのが便利です。

道順①大覚寺を左へ、右折してしばらく直進してから右折

大覚寺を左へ進むと右に白い石仏、左に石の道標の間に奥へと続く道があります。この道を奥へと進み、橋を渡りしばらくすると細い直進と右折の道に分かれます。この分岐を右折。

道順②直指庵石の道標を左折

右折してしばらくまっすぐ進むと電柱の横に「左細谷直指庵…」と書かれた石の道標があります。ここを左折し奥へ。

道順③直指庵看板を奥へ

しばらくまっすぐ進むと縦書きで「直指庵」と書かれた小さな看板があります。これをさらに奥へ進み民家の間の細い道を進んだ先に直指庵があります。


この細い道があるため観光バスが入れず、人が押し寄せることがないため直指庵はひっそりとした紅葉の穴場となっているのでしょう。


車での参詣を控えるよう促されているのもこの細い道で車がすれ違うことが困難なためだと思います。

細い道の突き当たりに直指庵の山門が現れます。写真左の石碑には縦書きで直指庵と書かれています。

直指庵の歴史

上の写真は江戸時代の直指庵。現在の伽藍とは異なり、かなり大きなお寺だったことがわかります。


現在は浄土宗のお寺ですが、元は黄檗宗(おうばくしゅう)のお寺でした。


黄檗宗は禅宗のうちの一つ。京都府宇治市にある日本黄檗宗の開祖、隠元が建てた萬福寺が大本山です。

直指庵は隠元の教えを継ぐ独照性円(どくしょうしょうえん)が、江戸時代の1646年に草庵を結んだことに始まります。

その後隠元を招いて伽藍を建立し、直指庵は大寺院になりました。


直指庵の名前は禅語の「直指人心 見性成仏」からつけられたもの。


その後はしだいに衰退し幕末の頃、近衛家老女の津崎村岡局(つぎきむらおかのつぼね)が直指庵に入り再興して浄土宗のお寺になりました。

現在の本堂入口には隠元筆の「直指庵」扁額が、水子地蔵尊の前には直指庵を再興した津崎村岡局の墓があります。

隠れた名所。紅葉の穴場、直指庵

直指庵は先ほども述べたように観光名所の嵐山から少し離れた位置にあり、観光バスも入れないため嵐山と比べて紅葉シーズンでも観光客は少ないです。


紅葉のフォトスポットとしてカメラマンにも人気のようで、私が訪れた時も本格的なカメラを持った方を何人か見かけました。


紅葉シーズンの直指庵は色づいた木々が各所にあり、少し高低差もあるのでいろんな場所から写真を撮るのが楽しいお寺でもあります。


ここからは紅葉シーズンの直指庵境内の様子や見どころを紹介します。


尚、三脚や一脚の使用は禁止されています。

秋の直指庵庭園を彩る植物

直指庵にはモミジの他にもツワブキ、南天(赤と白)、サザンカ、ドウダンツツジの紅葉も美しく境内を彩ります。


色々な植物を見ながら庭園を散歩するだけでも十分に京都の秋を堪能することができます。

本堂

葦葺き屋根がかわいらしい本堂。現在の本堂は明治時代の1899年に再建されたもの。

本堂内は写真撮影が禁止されています。

以前直指庵の本堂には参拝した人が思いの丈を綴る「想い出草」ノートが置かれていましたが、今回の特別公開ではコロナ感染拡大防止のため置かれていませんでした。


直指庵といえばこのノートが有名で、様々な人の思いが綴られた想い出草ノートは現在5000冊以上保存されています。

入口を上がると左にはガラスケースの中に小型から中型のたくさんの仏像が並んでいます。


その横の部屋に本尊の阿弥陀如来が安置されています。


お茶席もありましたがコロナ禍のため現在は使われていないようです。

本堂東側は大きく開かれており、床に座って眼下に紅葉した境内を眺めることができます。

開口部の右には手水鉢が置かれており、南側には小さな庭があって井戸もありシャクナゲが植えられています。

直指庵秋のフォトスポット

この記事トップの写真は本堂横から待合の奥へと続く道を紅葉の見頃に撮影したもの。


おそらくここが直指庵で最も撮影されている所でsnsなどでもよく見かけます。

本堂前にはいっそう鮮やかな赤いモミジとオレンジのモミジがあり、これが落葉するとモミジの絨毯が出来上がります。


この場所は紅葉の見頃が過ぎ、葉が落ちても美しい場所なので見頃を少し過ぎてももう一度訪れてほしい場所です。雨の後などは特に色が映えると思います。

愛逢い地蔵

本堂右側にある縁結び・恋愛成就の愛逢い地蔵。直指庵の御朱印にも使われています。


ここもモミジが散ったあとも美しい場所。ハート型の石もモミジの赤で浮かび上がります。

待合

直指庵のリーフレットに待合とだけ書かれている建物で詳しくはわかりません。昔はこの先に茶室などの建物があったのでしょうか。中には左右に腰掛けられるスペースがあります。

開山堂

待合手前の階段を上った先にある開山堂。内部には直指庵を開いた独照性円の墓があります。


手前には六角形の大きな亀石がある。開山堂は高台にあるので紅葉した境内や本堂を見下ろすことができます。

開山堂へ向かう階段の紅葉も美しい。このあたりもフォトスポットで赤•黄•オレンジ3色のモミジが同時に見れます。


落葉してからもきれいで、3色の葉が混ざりあい華やかな敷きモミジが楽しめる。

開山堂へ向かう階段の下には石仏、階段の途中には与謝野晶子の碑があります。

水子地蔵尊

生まれる前に命が消えてしまった子供「水子」を救うとともに、子供の健康と成長を守ってくれる水子地蔵尊を祀る小さなお堂。周辺を囲むモミジやドウダンツツジの紅葉がきれいです。

堂内にはお地蔵様と小さなお地蔵様がいくつも祀られています。水子地蔵尊の後ろの道を進むと想い出草観音像へとたどり着きます。

想い出草観音像

コロナ以前直指庵本堂に置かれていた「想い出草」というノート。そこに綴られた苦しみや悲しみを救ってくれる観音様。


手にはノートのようなものを持っています。この辺りは境内の奥の方にありモミジの色づきも遅い。

阿弥陀堂

本堂と同じく葦葺き屋根の阿弥陀堂。

阿弥陀堂は通常非公開。特別公開が行われる時のみ入ることができます。

秋に開催されている「京都浄土宗寺院 特別大公開」の時などに特別公開されることがある。屋根の形がかわいらしいが大きな建物で庭園もあります。

阿弥陀堂前にはススキも生えていてモミジと組み合わせればいっそう秋の雰囲気が演出できます。

門と竹林

阿弥陀堂への入口かと思われる風情のある門。想い出草観音像の方から来た場合は後ろから通ることになります。


写真でしか見たことないのですが、この門がかつての直心庵の山門(入口)だったようです。草木が茂る中にこの山門があったようで今とはだいぶ雰囲気が違いました。



この周辺もモミジとドウダンツツジの紅葉が美しく、なにげに据えられている石も凝っています。作庭した人のこだわりが感じられる場所。

拝観順路は決められていませんが、本堂から先にお参りした場合最後に通るのが竹林の道。


このあたりは自然のままの竹林とモミジを一緒に楽しむことができます。

紅葉シーズンの直指庵はどこを切り取っても絵になります。最盛期はもちろんですがモミジの葉が散った後もおすすめです。もう遅いかなと思っても美しい敷きモミジが見れる場合があります。


風情ある建物と庭園、竹林を背景にした静かな紅葉を楽しみたい方は直指庵を訪れてみてはいかがでしょうか。

直指庵の御朱印

直指庵の御朱印は2種類。

コロナ禍のため書き置きのみとなっていました。

「南無阿弥陀仏」 400円 書き置き

「愛に逢う」 300円 書き置き

直指庵

住所 : 〒616-8441 京都府京都市右京区北嵯峨北ノ段町3番地
電話 : 075-871-1880

京都市山科区にある紅葉の名所としても有名な門跡寺院、毘沙門堂門跡の秘仏本尊の毘沙門天が2022年10月の4日間に限り特別公開されています。


天台宗の開祖、最澄の1200年遠忌や毘沙門天に縁の深い寅に合わせて寅年の今年2022年もともとは10月2日(日)〜16日(日)まで公開されるようでしたがコロナの感染拡大を鑑みて中止。

日にちは短縮され2022年10月2日(日)・3日(月)・4日(火)、数日あいて16日(日)の4日間のみ特別公開となりました。

この記事では前回の公開から24年ぶり2度目となる毘沙門堂門跡の秘仏本尊公開の様子をお伝えします。


知らなかった、10月前半は行けなかったという人は10月16日(日)が最後のチャンスです。
興味のある方はぜひ足を運んでみてください。

通常の拝観時間とご開帳特別拝観の受付時間は異なるので注意が必要です。

毘沙門堂門跡、秘仏本尊毘沙門天ご開帳基本情報

コロナ感染拡大防止のためか毘沙門堂門跡公式ホームページやSNSにも御本尊ご開帳のことは掲載されていません。


お寺駐車場の門に公開日時が告知されているのみです。

毘沙門堂門跡の歴史

毘沙門堂は京都市上京区にある現在の相国寺付近にあったとされている、出雲寺(いずもじ)というお寺に起源をもちます。


出雲寺から後に毘沙門堂となり移転や再建を繰り返しながら

現在の山科の地に再建されたのは江戸時代の1665年。元々は今も近くにある安祥寺の土地でした。

その後、後西天皇の皇子・公弁法親王が入寺されたことにより門跡寺院となり、現在も天台宗京都五箇室門跡の一つとして格式の高いお寺です。本殿には今も出雲寺の扁額が掛かっています。

秘仏本尊毘沙門天の特別公開

今回の特別公開では本殿の内陣に入り、秘仏本尊の毘沙門天を間近で見ることができます。

特別拝観料1000円と少し高いですが、

御本尊の公開は前回の1998年から24年ぶりの公開

ということで見たい人もいるのではないでしょうか。


拝観料を払うとパンフレットがもらえ、ポストカードが付いてきます。

ポストカードは宸殿前庭の樹齢100年を越える枝垂れ桜。

ここからは特別拝観の内容をお伝えしますが

毘沙門堂門跡は建物内の写真が全て禁止されています。よって写真はありません。

通常公開エリアも拝観できますが特別公開のところのみ紹介しています。

本尊毘沙門天ご開帳

仏像ももちろん撮影禁止ですので写真はご開帳記念の御朱印に押されている印です。行けない人や見れない人のためにこんな感じの仏像というイメージだけでも伝わればよいかと思います。


毘沙門天といえば立っている像ばかり目にしていたので、毘沙門堂門跡の御本尊は座っているのが珍しい。


秘仏本尊の毘沙門天は、最澄が比叡山延暦寺の本尊である薬師如来を作った余材で最澄が自作した像として伝わっています。


本殿中央にある宝塔の中に小さな厨子があり、

その中に6・7cmほどの小さな毘沙門天坐像が入っています。内陣に入り、目の前とまではいきませんがかなり近くで見ることができました。

お寺の方の説明では最澄がこの像を桓武天皇に献上し、天皇の冠に入れて祀られていたこともあるとか。しかし毘沙門堂が山科に移ってから祀られたものではないかとも…。伝承はいろいろあるものの、詳しいことは明らかになっていないようです。


ちなみに通常本堂中央に置かれているお前立の毘沙門天は本尊左側に置かれていました。


通常公開のエリアを一通り見た後、帰りにもう一度御本尊を見て帰ろうと思っていたのですが、特別拝観受付時間とは違って

内陣には早めに入れなくなるようで、午後3時前には入れなくなっていました。厨子は閉じられてはいませんが外陣から見ることになり、小さい像なのでほぼ見えません。内陣に入ってじっくり見たい方は午前中に行くのがおすすめです。

霊殿にて釈迦涅槃図公開

2022年の10月から霊殿左側の部屋で大きな釈迦涅槃図が公開されています。


詳細な説明はなかったので作者や時代などは分かりませんでした。かなりきれいな絵だったのでそれほど古いものではないように思います。


その他釈迦の教えをまとめたパネルも置かれています。

毘沙門堂門跡の特別御朱印

今回の秘仏本尊公開を記念して特別御朱印が出されています。書き置きのみの1種類、クリアファイル付きで1000円でした。

【令和4年特別御朱印】秘仏毘沙門天ご開帳記念

毘沙門天王 1000円(書き置きのみ)

御本尊開帳と書かれた御朱印。授与期間はいつまでかはわかりません。おそらく本尊公開の10月16日までか、なくなり次第終了かと思います。

クリアファイル

特別御朱印には霊殿天井に描かれている龍のクリアファイル付きです。書き置き御朱印が収まるサイズ。


毘沙門堂にはこの他にも多数の御朱印と、美しい御朱印帳があります。


毘沙門堂の御朱印について詳しく知りたい方はこちらから、御朱印帳について詳しく知りたい方はこちらからどうぞ。

毘沙門堂門跡

住所 : 〒607-8003 京都府京都市山科区安朱稲荷山町18
電話 : 075-581-0328

毎年行われている京都夏のイベント、第47回京の夏の旅で京都市右京区にある世界遺産龍安寺の仏殿・西の庭が特別公開されています。


京の夏の旅では初公開となる仏殿・西の庭は、有名な石庭西側の普段は非公開で入れないエリアにあります。


2022年は龍安寺を創建した細川勝元(ほそかわかつもと)の550年遠忌にあたるので、それに合わせた特別公開のようです。


龍安寺の仏殿と西の庭が特別公開されることはめったにないので、実際に行って見たものをブログにまとめました。


いつもは見れない龍安寺の非公開エリアの様子をお伝えします。

第47回 京の夏の旅 　龍安寺基本情報

龍安寺の歴史

龍安寺は室町時代の1450年、細川勝元が妙心寺五世の義天玄招(ぎてんげんしょう)を開山に禅寺として創建。

応仁の乱で焼失しますが勝元の子政元、特芳禅傑(とくぼうぜんけつ)の時代に再興されます。


この頃に石庭もつくられたとされていますが、石庭について詳しいことは何もわかっていません。


1499年には方丈が建立されました。


しかしその後江戸時代の1797年に方丈、開山堂、仏殿などほとんどを火災で焼失。

現在の方丈は塔頭の西源院の方丈(1606年建立)を移築したもの。

1975年にイギリスのエリザベス2世女王と、フィリップ殿下が日本を訪問されたとき龍安寺の石庭に立ち寄りました。このことから龍安寺は世界的に有名になります。


1994年には古都京都の文化財として世界遺産に登録。


2022年3月、石庭を囲む油土塀の修復工事が終了してきれいになりました。

第47回 京の夏の旅　龍安寺特別公開の内容

京の夏の旅で特別公開されるのは仏殿と西の庭。仏殿奥には昭堂(しょうどう)が、西の庭には細川勝元を祀る細川廟(ほそかわびょう)があります。


龍安寺といえば枯山水の石庭やつくばいも見どころですが、今回は京の夏の旅の特別公開の内容のみをお伝えします。

細川護煕氏筆、「雲龍図」方丈で公開

方丈を飾る襖絵が新しくなっています。方丈中央の「雲龍図」は細川護煕(ほそかわもりひろ)元総理大臣の作。


細川元総理は龍安寺を創建した細川勝元とも系図が繫ることから、細川勝元550年遠忌を記念して9枚の雲龍図を奉納することになったようです。


今回はそのうちの1枚を8面の襖絵として公開されています。


残り8枚も順次公開されるようで、40面ある方丈の襖絵は、全て細川元総理の襖絵に入れ替わるそうです。

現在公開されている8面の襖絵、雲龍図は写真撮影が可能でした。

昭和の建築、仏殿と昭堂

方丈の西側には通路があり、ここに特別公開受付が設けられていました。


ここで400円を支払いまずは仏殿へ向かいます。


仏殿の後ろには仏像などが置かれている昭堂があり建物の中で繋がっています。

仏殿と昭堂内は写真撮影が禁止されていました。

仏殿

仏殿正面からの写真は撮れなかったので京の夏の旅の看板で代用しています。

江戸時代の1797年にかつての仏殿が焼失し、約200年後の1981年に再建されました。

昭和に建てられた総ヒノキ造のまだ新しい仏殿です。釘は1本も使われていない禅宗建築で、屋根は銅板葺きになっています。


中に入るとヒノキの香りが建てられてから約40年もたっているのにまだします。


仏殿内左側の祭壇には天皇家や徳川家の位牌とともに僧形文殊菩薩像が、右側の祭壇には龍安寺歴代住職の位牌が置かれています。

仏殿の天井には日本画家、武藤彰(むとうあきら)が墨と金泥で描いた「下り龍」があり、悟りを象徴する金色の玉を前足でつかんでいます。


こちらも写真は京の夏の旅の看板で代用。


禅宗寺院の天井画といえば定番の龍。他の有名なお寺に比べ龍安寺仏殿の龍は2m四方の小さなサイズでした。

仏殿の前には出ることができませんでした。この2枚の写真は仏殿の横から撮ったもの。


左の写真は仏殿から東にある石庭を見たもの。2022年の春、修復が終わった油土塀の柿葺きがきれいになっています。


右の写真は仏殿前にある鐘楼。外から仏殿へ入る門は現在工事中でした。

昭堂(開山堂)

仏殿の奥、各檀家の位牌が並んだ通路の先にあるのが昭堂。1977年建立、開山堂ともいわれます。

昭堂は入口に柵があり中には入れませんでした。外側から中を見るのみです。

堂内には中央に本尊の釈迦如来像、その左右に釈迦の弟子である阿難陀尊者(あなんだそんじゃ)が左に、迦葉尊者(かしょうそんじゃ)右に安置されています。


釈迦如来像は龍安寺創建より古い鎌倉時代にさかのぼるとされるが伝来は不明。


京の夏の旅受付でもらった説明書きには、鎌倉時代後期の慶派(けいは)の作と伝わると書いてあるがはたしてどうなのか。


その他左端に勧請開山(実際の開山でない僧を開山として信仰すること)の日峰宗舜(にっぽうそうしゅん)の木像(院勝作)。その右に龍安寺開山、義天玄招の位牌。


右端に龍安寺中興開山、特芳禅傑の木像(藤原種久作)。その左に月航禅師の木像が安置されています。

室町時代の庭を復元、西の庭

仏殿と昭堂を見学したあと、仏殿西の扉から西の庭へ出れるようになっています。


1982年に室町時代の庭を復元した約1000坪の回遊式庭園とのことですが、今回の公開は細川廟前の1本道を進んで引き返すのみでした。


動ける範囲が狭いので見学はすぐに終わります。

西の庭は写真撮影が可能でした。

西の庭に出てすぐに石橋があり北側から水が流れています。水のない石庭とは全く違った雰囲気の庭になっています。

龍安寺を創建した細川勝元を祀る細川廟

西の庭中央あたりには細川廟があります。


入口前には細川勝元像についての説明などが書かれたボードが置かれています。

『新版 古寺巡礼京都〈33〉龍安寺』によると、細川廟の扉は室町時代の旧昭堂の遺構のようです。

内部には龍安寺を創建した細川勝元の木像が安置されています。1658年、藤原種久の作。


藤原種久は昭堂の特芳禅傑像、醍醐寺三宝院本堂(弥勒堂)の聖宝像・空海像も制作しています。


細川勝元は室町幕府の管領(かんれい)で、応仁の乱の東軍総大将として戦いました。


勝元像の左には細川家歴代の管領の位牌が並んでいます。

細川廟の西には石塔や、奥(北側)へ続く道があります。今回は奥へ行くことはできませんでした。

また西の庭の各所にはいろいろな形の巨石が配置されています。


細川廟から少し西に進むと行き止まりになり、ここで西の庭は終わりになります。

龍安寺の御朱印

龍安寺の御朱印は庫裡の中にある御朱印受付でいただけます。

先に御朱印帳を預け、石庭拝観中に書いてもらえます。


長い間「石庭」の1つのみでしたが、近頃は限定御朱印も出されるようになりました。


2021年1月1日から4月11日までは期間限定御朱印として、今回紹介する「釈迦如来」の御朱印の背景が白のものが出されていました。


今回の「釈迦如来」の御朱印は背景に石庭が印刷されています。


限定御朱印は書き置きのみのことが多いです。

通常御朱印

「石庭」300円

「石庭」の御朱印は御朱印帳に書いてもらうことができます。


写真は2016年にいただいた「石庭」の御朱印で書き手の方が代わったのか、最近はこの文字を見ることはほとんどなくなりました。


これよりも柔らかめの文字で書かれることが多いと思います。

限定御朱印

「釈迦如来」400円 書き置きのみ

今回の京の夏の旅限定かどうかはわかりませんが、開基細川勝元公550年遠忌記念という印が押された御朱印が出されていました。


中央の墨書きは昭堂に安置されている御本尊の釈迦如来。

こちらは御朱印受付ではなく、庫裡入ってすぐの通常拝観券をチェックするところでいただきました。

龍安寺の御朱印帳 つくばいと石庭

龍安寺の御朱印帳は大きいサイズのつくばい朱印帳と、小さいサイズの石庭朱印帳の2種類。

御朱印帳の大きいサイズと小さいサイズについて詳しく知りたい方はこちらの記事からどうぞ。


紺色の吾唯足知(われただたるをしる)のつくばい御朱印帳は男性用、ピンクと金のかわいい石庭御朱印帳は女性用といったところでしょうか。

上の写真は以前のもので現在(2022年8月)は各1,300円になっています。

御朱印受付横の売店で購入することができます。

龍安寺

住所 : 〒616-8001 京都府京都市右京区龍安寺御陵下町13
電話 : 075-463-2216

龍安寺近くのゆっくり観光できるお寺

龍安寺から歩いて行ける距離に等持院(とうじいん)というお寺があります。


人が多い龍安寺とは違い、観光客が少なくのんびりできるところです。


龍安寺まで来たなら等持院も拝観してみるのがおすすめです。

等持院について詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓
【ゆっくりできるお寺】京都等持院、皐月と紅葉の観光ベストシーズンを紹介

京都市左京区花背(または花脊)にある大悲山峰定寺は、京都の北部にある鞍馬寺からさらに奥へと進んだところにあります。


京都に住んでいてもなかなか行く機会がない場所にあり、コロナ禍で閉門しているので訪れることができませんでした。


しかし2022年5月5日の1日のみ、拝観と収蔵庫の特別拝観が行われるということでしたので以前から行きたかった峰定寺へ行ってみました。

峰定寺は観光寺院ではありません。

ですが一般の参拝者の拝観も受け入れられています。峰定寺は山に入って修行する修験道のお寺で、一般の参拝者も山の中腹にある本堂まで歩いて登ることができます。


入山の際に特別なルールがあり、代表的なものは山の入口にある仁王門から先は写真撮影が禁止されています。(境内は写真撮影可能です。)


また毎年春と秋の数日間と9月17日に収蔵庫の特別拝観が行われており、仏像等の宝物を見ることができます。


この記事では2022年5月5日の特別拝観の内容や収蔵庫の様子をお伝えします。

峰定寺基本情報

ちなみに2022年秋の御開帳(拝観可能な日)は11月3日(木)文化の日の1日のみでした。

峰定寺2024年秋の特別拝観

この部分は2024年最新情報の追記です。本堂と収蔵庫別々に必要だった拝観料がセットになって1,500円になりました。

峰定寺の拝観は維持点検のため、2024年現在中止されています。

公開される予定はGoogle検索「峰定寺」で検索するとトップページ右側に出るメッセージボードで確認できます。

それによると2024年秋の特別拝観(御開帳)は11月3日(日)の1日のみ。
【拝観時間】午前9時〜午後3時(最終受付2時30分)
【拝観料】1,500円(本堂+収蔵庫)

峰定寺へのアクセス

峰定寺へ公共交通機関で行く場合は、京都駅からだとまず叡山電鉄「出町柳駅」を目指します。「出町柳駅」から乗車し終点「鞍馬駅」で下車、そこからはバスで向かいます。

京都駅・鞍馬駅・峰定寺の位置関係

いちばん下が京都駅、真ん中が鞍馬駅、いちばん上が峰定寺です。


京都駅からかなり離れた場所に峰定寺があることがわかると思います。

公共交通機関で行くこともできますが、「鞍馬駅」から峰定寺行きのバスの本数が平日1日2本。土曜・休日1日3本(条件あり)と少なく不便なので、峰定寺へ行く場合は車・レンタカー、バイクがおすすめです。

︎京都駅周辺のレンタカー利用はこちら

峰定寺行きのバスがある叡山電鉄「鞍馬駅」へは「出町柳駅」から向かいます。電車・バスがめんどうな方は出町柳駅周辺でレンタカーを借りることもできます。

︎出町柳駅周辺のレンタカー利用はこちら

峰定寺からもう少し北へ進んだところにある久多地域には、京都夏の風物詩になりつつある北山友禅菊があります。


北山友禅菊について詳しく知りたい方はこちらのリンクからどうぞ↓
【夏のフォトスポット】京都久多にしか咲かない花、北山友禅菊情報まとめ

峰定寺駐車場

峰定寺には無料駐車場があります。

上の写真は朝10時半くらいの駐車場の様子。広めの駐車場ですが車がいっぱいです。


しかし必ずしも峰定寺の参拝者のみというわけではなさそうです。


確かなことはわかりませんが、もしかすると近くの施設を利用している人も駐車しているのかもしれません。

料理旅館「美山荘」

駐車場から進むと峰定寺の参道があり、峰定寺の宿坊として建てられたのが始まりとされ現在は料理旅館の美山荘(みやまそう)の前を通って峰定寺境内に入ります。

美山荘では花背の食材を使った摘草(つみくさ)料理が提供されており、宿泊できる部屋からは花背の自然が堪能できます。


美山荘に宿泊してみたいと思っている方は下記の画像リンクからどうぞ↓

峰定寺の歴史

峰定寺は平安時代末期の1154年鳥羽法皇の勅願により、山岳修験者の観空(かんくう)によって創建されました。

山号は大悲山。「大悲」は「観音の大いなる慈悲心」の意味。修験の行場として有名な奈良の大峯山(おおみねさん)に対し、大悲山は「北大峯」とも呼ばれました。


本尊は鳥羽法皇の念持仏とされる千手観音。脇侍(きょうじ・わきじ)の毘沙門天像、不動明王二童子像も法皇が奉納しました。


本堂や仁王門の造営には勅命により藤原通憲(信西)と平清盛があたったとされています。


山の中にある本堂の裏は修験道の修行場となっています。


鎌倉時代後期に衰退し、江戸時代に再興されますが天保年間(1830〜1844)庫裏が焼失し多くの寺宝が失われました。

峰定寺の拝観

峰定寺の拝観はまず受付のある本坊へ向かいます。下に峰定寺の拝観で見ておくべきものをまとめました。(特別拝観しか見れない収蔵庫は外しています。)

【峰定寺の主な見どころ】
●日本最古の舞台造(ぶたいづくり)本堂
●日本最古の阿迦井屋(あかいや)
●日本一背の高い木、花背の三本杉

正確には花背の三本杉は峰定寺の境内にはありませんのでこの記事の最後で紹介します。

本坊

峰定寺の入口から見ていちばん奥にあるのが峰定寺の本坊。すだれがかかっている所が受付です。


受付を済ませると山へ入る際の注意事項などの説明があります。


その後杖と小さな肩掛け袋を借してもらいます。そこに貴重品のみを入れて本堂へと向かいます。

貴重品以外の荷物は受付に預けます。カメラも山の中へは持ち込めません。

峰定寺を訪れた方の多くが携帯も預けるとブログなどに書かれていますが、私の場合は携帯は持っていてもOKでした。ポケットの中まではチェックさるようなことはありませんでした。


観光のお寺でないことは事前に知っていたので、ちょっと厳しい感じのお寺なのかなと思っていましたがお寺の方はとても優しく丁寧に対応してくれました。

本堂への入口である仁王門より先にはトイレがありません。

山に登る前に本坊横にあるトイレを利用しておくのがいいと思います。

仁王門

鎌倉時代末期の1350年再建【重要文化財】

峰定寺の本堂へはこの仁王門をくぐり山の中を歩いて向かいます。


ここから自然石が重ねられた400段程の石階段を登ります。受付では六根清浄(ろっこんしょうじょう)と唱えながら登るようにすすめられます。


六根清浄は心身を清らかな状態にするという意味で、山に入って修行する者のかけ声として使われることもあります。

仁王門より先は写真撮影が禁止されています。

仁王門の両側にはかつて仁王像がありましたが、現在は収蔵庫にあるため特別拝観の時しか見ることができません。

仁王門の前には高野槙の大木(写真左)があります。仁王門扁額(写真右)の文字は「大悲山発心門」と書かれています。

仁王門から本堂

雨の日は入山禁止、子供や団体の入山もできません。

参拝者は仁王門で一礼して山の中へ入ります。写真撮影が禁止されているため山中の写真はありません。


ここからちょっとした登山になり、山の上から流れる水の横を登ります。


仁王門後ろの階段を上がるとお地蔵さんらしきものが数体、しばらく登ると橋がありその前には石に線刻された空海像がありました。


本堂までの階段は所々にむき出しの岩盤をそのまま利用しており足場はよくないです。苔むした所もあるので雨の日に入山できない理由もうなずけます。


階段を登りながら個人的には奈良室生寺(むろうじ)の奥の院へと続く道に雰囲気が少し似てるような感じがしました。それよりも峰定寺の方がもっと深い山の中を進みます。


木々の中をしばらく登ると鐘楼があります。鐘はついても構いません。


鐘楼の近くには俊寛僧都と妻子を祭る供養塔、分岐があり足場の悪い道の先に小さな社あります。荒々しい岩盤がむき出していて山岳寺院らしいワイルドな景色が楽しめます。


この辺りから山の斜面に本堂が見えてきます。下から本堂を見上げると崖にせり出して建てられているのがよくわかります。本堂の足場の下にも荒々しい岩盤があります。


本堂横には行者堂があり、台風の影響か屋根の後ろの部分が壊れていました。修験者はここから本格的な山での修行に入るようですが、一般の参拝者は行くことができません。

日本最古の舞台造 峰定寺本堂

写真 : 花背リゾート山村都市交流の森 案内看板より

鎌倉時代末期の1350年再建【重要文化財】

峰定寺の本堂は清水寺本堂と同じように断崖に迫り出した舞台造。または懸造(かけづくり)ともいわれます。

峰定寺本堂は日本最古の舞台造。清水寺舞台の原型になったともいわれています。

峰定寺に行ってみたかった理由の1つが、日本最古の舞台造を一度見てみたかったというのとそれが清水寺の舞台と関係があることを知ったことからでした。

清水寺の舞台は江戸時代の1633年、徳川家光が峰定寺を参考に建て直したとされています。

本堂へは靴を脱いで上がります。通路は人がすれ違えるほどで幅は狭く、手すりの先はかなり深い谷なので人とすれ違うのがちょっとが怖いです。高い所が苦手な方はかなり怖いかもしれません。

本堂は周りを一周するのみで中へは入れません。

本堂では瞑想するように受付ですすめられます。通路に座ってしばらくぼーっと景色を眺めましました。快晴だったので気持ちがよくて寝てしまいそうになりました。目の前には人工の建物はいっさい無く山々が見渡せます。自然の前で人間はいかにちっぽけなものかを実感しました。


本堂後方右側には仏前に供える水汲み場、閼伽井屋(供水所)があります。阿迦井屋としては日本国内最古のもの。閼伽井屋を見たら本堂の裏を通り靴を履いて下山します。


下山は受付で借してもらった杖が非常に役立ちます。下の足場が大丈夫か調べるためです。若くても、足腰に自信があっても杖は借りておいた方がいいです。


借りていた杖と小さな肩掛け袋を受付に返却し、預けていた荷物を受け取れば本堂の拝観は終了です。

収蔵庫

収蔵庫は通常非公開です。指定された日でないと峰定寺の寺宝は見ることができません。

【収蔵庫が特別拝観できる日】

●5月3日前後の連休3日間
●11月3日前後の連休3日間
●9月17日の本尊開帳採燈大護摩供

※例年はこの日程でしたがコロナ禍になって変更。

コロナ禍の2022年春は5月5日と秋は11月3日の1日に限り、収蔵庫の特別拝観が行われました。

収蔵庫を見る場合は別途600円必要です。収蔵庫内部の写真撮影は禁止されています。

ここからは図と文章で収蔵庫内部の様子を紹介します。

〈 収蔵庫内略図 〉

※正確な図面はわからないので細部、縮尺は実際と異なります。
※寺宝の配置は2022年5月5日訪問時のものです。

〈 番号と対応する収蔵庫の寺宝一覧表 〉

収蔵庫の内部を簡単な図と表にまとめました。個人的にまとめたもので公式のものではありません。

❶〜❸は峰定寺の本尊十一面千手観音像と、脇侍の不動明王二童子像•毘沙門天像です。

寺宝のいくつかは奈良国立博物館へ寄託されているようで収蔵庫内の寺宝の数は少ないです。


仏像も仁王像以外は全て小型の仏像です。収蔵庫正面に本尊とその他の仏像が、左右に仁王像と後ろ側に渡辺始興の鷹図と鷲図などが展示されています。


全ては紹介できないので重要なものに絞って紹介します。

本尊十一面千手観音像

峰定寺の本尊は鳥羽上皇の念持仏とされる十一面千手観音像です。


31.5cm小型の仏像(坐像)で、ガラスケース入り。平安時代後期の作。


非常に保存状態が良く彩色やきりかね模様がよく残っています。後背は金銅板に宝相華唐草文を透彫しています。

脇侍不動明王二童子像・毘沙門天像

本尊の脇侍。右に二童子付き不動明王像、左に毘沙門天像。


これらも小型の仏像(立像)で、ガラスケース入り。本尊同様峰定寺創建時(1154年)の作とされています。


この2体も保存状態が良く彩色がきれいに残っているところがあります。下の写真は毘沙門天像。

写真 : 峰定寺パンフレット

本尊を観音、脇侍を不動明王・毘沙門天とする組み合わせは延暦寺横川中堂、葛川息障明王院など天台宗系の寺院にしばしば見られます。


毘沙門天像の横には釈迦如来像、地蔵菩薩が並べられています。

金剛力士像

金剛力士像(仁王像阿形・吽形)は平安時代後期の1163年、仏師良元の作。


丸みのある仁王像で、迫力というよりは優しい印象です。台座の造形もおとなしい。
どことなく醍醐寺仁王門の仁王像に似ているような感じがしました。

峰定寺の御朱印

「大悲閣」300円

峰定寺の御朱印は本坊の受付でいただくことができます。

通常は御朱印帳に書いてもらえるようですが、訪れた日が1日限りの収蔵庫特別拝観が行われる日でしたので混雑を想定して書置き対応となっていました。

峰定寺の御神木・花背の三本杉

峰定寺境内から離れた場所に、峰定寺の御神木である花背の三本杉があります。


峰定寺から林道を歩いて約20分程が目安ですが、個人的にはもう少し長く歩いたような気がします。
往復で1時間くらいはみておいた方がいいかもしれません。尚、車で行くことはできません。

林道の傍らには川が流れておりその川に沿って最初はなだらかな道が続きます。しばらく歩いて三本杉に至る分岐からゆるい登り坂になります。ゴールデンウィークの昼間に行きましたがすれ違ったのはおじさん1人だけでした。

花背の三本杉

花背の三本杉は1つの根本から3本の杉が生えている珍しい形の木です。

この中の1本(東幹)が樹高62.3mと日本一背の高い木となっています。

上の写真では向かって右の木、真ん中の木の後ろに隠れているのが東幹です。


ちなみに日本二位の高さの木もこの三本杉のうちの1本です。

三本杉の前には柵がありそれより内側へ入ることはできません。


三本杉があるのは熊出没注意の看板があったり、携帯の電波も届かない場所です。かなりの山の中なので無理に行く必要はありませんが、日本一の高さの木を見てみたい方はぜひ一度行ってみてください。


【花背の三本杉】〒601-1102 京都府京都市左京区花脊原地町 ︎地図

峰定寺

住所 : 〒601-1102 京都府京都市左京区花脊原地町
電話 : 075-746-0036

湿気が多い京都の梅雨を爽やかにしてくれる花あじさい。あじさいの花は雨がよく似合い、見頃である梅雨の時期、6月の雨の日、または雨の次の日はいっそう綺麗です。


京都のお寺の中にはあじさいの名所として知られているお寺がいくつかあります。


その中から今回は三室戸寺•善峯寺•柳谷観音楊谷寺の3つのお寺のあじさいについてその特色を比較し、各お寺のあじさいの見どころも合わせて紹介します。


この記事を読んでいただければ自分に合った行くべき京都のあじさい寺が見つかると思います。


観光するのに雨はあまり好まれる天気ではありませんがあじさいの花はくもりや雨のしっとりとした雰囲気とよく似合うので、できればそれらの天候に合わせて行くのがおすすめです。

【この記事で紹介する京都のあじさい寺3箇所】
・三室戸寺（みむろとじ）
・善峯寺（よしみねでら）
・柳谷観音楊谷寺（やなぎだにかんのんようこくじ）以下本文内は楊谷寺に省略します。

三室戸寺•善峯寺•柳谷観音楊谷寺の比較

今回紹介する3つのお寺を様々な面から比較してみました。


結論から言えば三室戸寺•善峯寺•楊谷寺のうち1つも行ったことがなければ、最初は三室戸寺から行くことをおすすめします。


以下でその理由を各条件から比較して説明します。

あじさいの数

あじさいの数が一番多いのは三室戸寺。あじさい園の他に境内にもあじさいがあります。


とにかくたくさんのあじさいが見たいなら三室戸寺のあじさい園をおすすめします。

京都駅から公共交通機関でのアクセスの良さ

上のマップは三室戸寺•善峯寺•楊谷寺の位置関係です。右のマークが三室戸寺で、左上のマークが善峯寺、左下のマークが楊谷寺。


京都駅から公共交通機関で行く場合、今回紹介する3つのお寺は正直どれも遠いです。


その中でも最もアクセスが良いのは三室戸寺。京都駅からは電車のみで最寄りの三室戸駅まで到着します。


次が善峯寺。京都駅からは電車とバスの乗り継ぎで到着。最寄りバス停から吉峯寺までは近いですがバスの本数は少ないです。


最後が楊谷寺。京都駅からは電車とバスの乗り継ぎで行くことになりますが、最寄りのバス停から歩いて40分ほどかかります。公共交通機関でのアクセスはおすすめできません。近県からは車かバイク、遠方からは京都駅からのレンタカー利用がおすすめです。

︎京都駅周辺のレンタカー利用はこちら

京都駅から近いのは駅南のニッポンレンタカー新幹線京都駅前店になります。︎地図

そんなに遠くまでは足を運べない、または京都の中心部で観光のついでに気軽にあじさいを楽しみたい場合は無料で入れるあじさい園がある真如堂と智積院がおすすめです。詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓
【京都無料あじさいスポット2選】見どころは本堂裏!真如堂と智積

歴史が古いお寺

創建が一番古いのは三室戸寺。


現在の本堂•三重塔などは江戸時代のもの。御本尊の千手観世音菩薩は秘仏のため公開はされていません。


三室戸寺は『源氏物語』宇治十帖に登場する架空の人物、浮舟の古蹟でもあります。

あじさいの写真を撮るなら

どんな写真を撮りたいかという目的によって順位は変わると思います。このランキングは「いろいろな条件であじさい撮影ができる」ということを重視した順位です。


写真を撮る場合あじさい単体ばかりを被写体にしても面白くないと思うので、境内の建物とあじさいを組み合わせて撮影できるお寺を上位にしました。


1位と2位は男性か女性かによって逆転すると思います。


善峯寺は男性カメラマン向け、楊谷寺はスマホでよく写真を撮る女性向けという感じです。


三室戸寺はあじさい園と伽藍が離れているため建物を含めたあじさいの写真を撮ることが難しいです。


あじさいの写真をいろいろな条件で撮るということでいえば善峯寺・楊谷寺も決して三室戸寺に負けてはいません。


総合的には三室戸寺の評価が高くなりましたが、以下で各お寺のあじさいの特徴や見どころを詳しく紹介します。

三室戸寺(京都府宇治市)

京都府宇治市にある三室戸寺の境内には広大なあじさい園があります。

あじさい園は本堂や三重塔などがある伽藍から少し離れた場所にあります。


三室戸寺の創建は奈良時代の770年、光仁天皇の勅願により行表が開きました。御本尊は千手観世音菩薩。


三室戸寺は日本最古の巡礼路「西国三十三所観音霊場」第10番札所になっています。


「西国三十三所観音霊場」ってなに?と思った方はこちらの記事からどうぞ↓
西国三十三所を1日で回る!?京都国立博物館の特別展【体験レポート】

三室戸寺のあじさいの特徴

・あじさい園に2万株約50種のあじさい。

・あじさい園は歩きやすい。

・あじさい園はライトアップもされる。

【おすすめの人】お散歩、デート、女性、着物での女子旅、カップル、家族

【おすすめの天気】くもり・雨・晴れ

着物でも歩きやすい三室戸寺のあじさい園

あじさい園では視界いっぱいに広がるあじさいを見ることができます。


純粋にあじさいを見て楽しむなら三室戸寺のあじさい園が一番です。


あじさいのお花畑の中を歩いていく感じで、今回紹介する京都のあじさい寺3箇所の中で最も歩きやすいです。


お散歩、デートなどにもおすすめです。訪れてみると着物を着た女性達が記念写真を撮っているところもよく見かけます。


女子旅などで着物を借りてあじさい園を散策するのも京都のあじさいシーズンの楽しみとしてよいのではないでしょうか。

あじさいの種類が豊富

三室戸寺のあじさい園はあじさいの種類が約50種と多く、一般的によく植えられているあじさいの他に様々な種類のあじさいを見ることができます。

普通あじさいと聞いて想像するもの以外のあじさいを集めてみました。この他にもめったに見れないあじさいもあるのだとか。


1つの花の色がグラデーションになっているあじさいもありました。

あじさいの数が多いので運が良ければ女性に人気のハート型あじさいも見つかるかもしれません。

善峯寺(京都府京都市西京区)

京都市西京区にある善峯寺には、境内のあちこちにあじさいが植えられています。

また山の斜面を利用した白山桜あじさい苑があります。

善峯寺の創建は平安時代中期の1029年、源算上人により開かれました。御本尊は千手観世音菩薩。


善峯寺は日本最古の巡礼路「西国三十三所観音霊場」第20番札所になっています。


公共交通機関でのアクセスがあまり良くないので車やバイク、レンタカー利用がおすすめです。


善峯寺はあじさいの他にも、春の桜、秋の紅葉と季節ごとの景色が美しいお寺です。
フォトスポットとしてもおすすめなので詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓


【京都西山のフォトスポット】善峯寺の桜•あじさい•紅葉の写真を撮る

善峯寺のあじさいの特徴

・高低差のある伽藍に植えられたあじさい。

・あじさい苑に植えられた山の斜面一面のあじさい。

・あじさいが咲いている場所のアップダウンが激しいので全ての場所を回ると体力を使う。

【おすすめの人】家族、写真好き、男性カメラマン、絶景が好きな人

【おすすめの天気】くもり・晴れ

高低差のある伽藍とあじさい

写真 : 善峯寺パンフレット

善峯寺の伽藍拝観はいちばん下にある山門から上へ上へと山を登って行き、最も高い場所にある薬師堂まで階段や坂道が続きます。


薬師堂までの道中、あじさいがたくさん植えられている場所があります。

経堂裏から桂昌院廟へと続く階段あたりにあじさいがたくさん植えられています。階段の高低差を生かして様々な角度からあじさいの写真が撮れます。

山の中腹にある釈迦堂から頂上にある薬師堂へと続く道にもたくさんのあじさいが植えられています。

高い所にもあじさい(写真はアナベル)が植えられているので、あじさい越しに京都市街を一望することもでき景色も楽しめます。

白山 桜あじさい苑

善峯寺伽藍の東側にある白山桜あじさい苑。


約8000株のあじさいが山の斜面一面に植えられた景色は圧巻です。ここだけでも見る価値はあると思います。


先に紹介した三室戸寺のあじさい園とは違い、山の斜面なので下から上まではかなりの高低差があります。

白山桜あじさい苑の上のところ。


道はきれいなので着物でも歩けなくはありませんが、傾斜がかなりあるので動きやすい服装の方がおすすめです。

白山桜あじさい苑の中間のところ。


入口にある幸福地蔵が安置されている建物から眺めると全体が見渡せます。

白山桜あじさい苑の下のところ。


下から上を見上げるとまた違った景色が楽しめます。奥にある建物が幸福地蔵。


高低差が激しい分いろいろな角度からあじさいを楽しめ、写真撮影も楽しめます。


写真好きの方はカメラの機材を整えて、善峯寺へあじさいの撮影に出掛けてみてはいかがでしょうか。

柳谷観音 楊谷寺(京都府長岡京市)

京都府長岡京市にある楊谷寺は花手水(はなちょうず)が有名です。

季節ごとに美しい花手水がつくられています。

楊谷寺の創建は平安時代前期の806年、清水寺開祖の延鎮によって開かれました。御本尊は千手観世音菩薩。


楊谷寺は善峯寺・光明寺とともに洛西観音霊場を代表する「西山三山」の一つです。


公共交通機関でのアクセスは今回紹介する3つのお寺の中でいちばん悪いです。

毎月縁日（17日）に限りシャトルバスが「阪急西山天王山駅」、「ＪＲ長岡京駅」の2カ所から発着しています。

それ以外は最寄りのバス停「奥海印寺」から40分ほど歩くか、最寄駅からタクシーのどちらかで行くしかありません。


【都タクシー予約専用番号】︎075-661-6611

・阪急「西山天王山駅」からタクシー10分程度
・阪急「長岡天神駅」からタクシー15分程度
・JR「長岡京駅」からタクシー15分程度


階段が多いので動きやすい服装で行くのがおすすめです。

楊谷寺のあじさいの特徴

・美しいあじさいの花手水がある。

・あじさい廻廊では渋い雰囲気のあじさいが見れる。

・建物の中からあじさいが鑑賞できる。

【おすすめの人】デート、女性、写真好き、女性カメラマン、御朱印好きの人、バイク乗り、自転車乗り

【おすすめの天気】雨・くもり

美しいあじさいの花手水

楊谷寺は花手水が人気のお寺。あじさいのシーズンはもちろんあじさいの花手水になります。山奥のお寺までわざわざ足を運ぶ理由がこの花手水です。


楊谷寺は各所に花手水が設けられており、最も豪華な花手水はあじさいがぎっしり詰まっていてインパクトがありインスタ映えすること間違いなし。毎年6月のあじさいのシーズン(あじさいウイーク)に登場します。


女性に人気なので男性の方は彼女や女性、奥さんなどを連れてきてあげると喜ばれると思います。

花手水のある場所

楊谷寺には上の写真の赤枠で囲んだ部分、合計5箇所花手水が設置されています。

伽藍の各所に設けられた花手水はそれそれ趣向が凝らされています。最も有名なのは上の写真の太い赤枠で囲った龍手水。山門受付入ってすぐ左にあります。


花手水は毎年同じものになるとは限らないので、以下では2021年あじさいのシーズンに楊谷寺境内を飾っていた花手水を紹介します。


※各花手水のデザインは年によって変更されることがあります。

龍手水

楊谷寺で一番大きく豪華な花手水。ネットやSNSなどでよく見かけるのはこの龍手水です。


ここ数年はカラフルなあじさいがぎっしり詰まったもの。

庭手水

楊谷寺の拝観は本堂から靴を脱いで上がり奥の院まで建物の中を進みます。


本堂を抜けて名勝庭園である浄土苑の入口付近にあるのがこの庭手水。

恋手水

庭園を座って眺められる書院から上書院へ続く階段の登り口にある恋手水。雨だと庭園の緑もいっそう鮮やかです。

琴手水・苔手水

左の写真が琴手水。水琴窟と手水が一緒になっています。上書院を抜けたあじさい廻廊の階段の登り口にあります。


右の写真が苔手水。寺宝庫の横にあります。

建物の中からあじさいが見れるあじさい廻廊

楊谷寺は境内に約5,000株のあじさいがあります。上の写真水色の点々で表されているところがあじさいが植えられている場所です。


その中でも見どころは上の写真の赤枠で囲んだ部分、上書院から奥之院まで続くあじさい廻廊です。


廊下の両サイドに植えられたたくさんのあじさいを建物の中から鑑賞できます。

今回紹介する3つのお寺の中で、楊谷寺だけ屋根があるところからあじさいが見れます。

あじさいは雨の多い梅雨の時期の花なので、突然の雨にも屋根があれば安心です。


また雨の日に訪れても見やすく、傘がいらないのであじさいの写真も撮りやすいです。

途中から屋根がトタンになり柱が鉄骨に変わる所があって雰囲気は少し崩れますが、外側にあるあじさいはきれいです。あじさいの渋めの写真が撮りたい方は楊谷寺のあじさい廻廊がおすすめです。

あじさい廻廊の右側にはカラフルなガクアジサイが、左側には主にブルーのテマリアジサイが植えられています。


日の当たる境内のあじさいとは違い、日陰の部分が多くしっとりとした雰囲気のあじさいが見れます。


きちんと整備された明るいイメージの三室戸寺・善峯寺に比べ、楊谷寺のあじさい廻廊は侘び寂びを感じるような渋さがあります。

剥がれた塀と苔むした石垣に深いブルーと紫のあじさいがよく合います。


京都のあじさいのフォトスポットではここが一番渋い場所だと個人的には思っています。


華やかな花手水と真逆の渋い写真が撮れるのも楊谷寺のいいところ。可能であればぜひ雨の日に訪れてほしいお寺です。

あじさい廻廊は奥之院まで続き、奥之院からまた境内へと出ます。


奥の院から戻る道にもたくさんのあじさいが植えられています。


SNSの発達した現在穴場と言うのはなかなか難しいですが、今回紹介する3つのお寺の中で京都あじさい観光の穴場と言えるのは楊谷寺になります。


行くのは大変ですがぜひ一度訪れてみてください。

三室戸寺基本情報とアクセス

三室戸寺

住所 : 〒611-0013 京都府宇治市莵道滋賀谷21
電話 : 0774-21-2067

◆拝観時間
8時30分～16時30分(4月1日～10月31日)
8時30分～16時00分(11月1日～3月31日)
※8月13・14・15日、12月29・30・31日は休み

◆拝観料
【平常】大人 500円　小人 300円
【あじさい園開園期間中】大人 1,000円　小人 500円

◆駐車場 : 乗用車 500円

◆アクセス
京阪「三室戸駅」下車、徒歩15分。

善峯寺基本情報とアクセス

善峯寺

住所 : 〒610-1133 京都府京都市西京区大原野小塩町1372
電話 : 075-331-0020

◆拝観時間
【平日】8時30分～17時
【土日祝日】8時～17時

◆拝観料 : 大人 500円　高校生 300円　小・中学生 200円

◆駐車場 : 普通車 500円

◆アクセス
JR向日町駅(JR京都線)または阪急東向日駅(阪急京都線)から阪急バス66番(善峯寺行き)終点「善峯寺」下車、徒歩8分。 

楊谷寺基本情報とアクセス

柳谷観音　楊谷寺

住所 : 〒617-0855 京都府長岡京市浄土谷堂ノ谷２
電話 : 075-956-0017

◆拝観時間
9時～17時

◆拝観料
【通常期】500円
【ウイーク開催時】 700円 ※高校生以下 無料

◆駐車場 : 無料駐車場あり。一部有料(最初の60分500円、以降60分毎200円)

◆アクセス
JR「長岡京駅」・阪急「長岡天神駅」・阪急「西山天王山駅」より阪急バス「奥海印寺」下車、徒歩40分。

毎月17日(縁日)のみシャトルバス「阪急西山天王山駅」・「JR長岡京駅」の2カ所から発着。

京都市伏見区にある醍醐寺(だいごじ)は、平安時代初期の874年に創建されたお寺です。


豊臣秀吉による「醍醐の花見」が行われた桜の名所でもあり、現在は世界遺産に登録されています。


三宝院(さんぼういん)は醍醐寺の歴代住職が住んだところ。


三宝院の見どころは主に秀吉が自ら設計したという庭園と、快慶(かいけい)制作の仏像で本尊の弥勒菩薩坐像(みろくぼさつざぞう)です。


庭園はいつでも公開されていますが、本堂に祀られている弥勒菩薩坐像を間近で見れることはめったにありません。

2022年京の冬の旅では本堂の中へ入ることができ、弥勒菩薩坐像を目の前で見ることができます。

三宝院の弥勒菩薩坐像は京都の仏像の中でも特に美しくおすすめです。


この貴重な機会に訪れることができたので、京の冬の旅特別公開の内容と御朱印についてまとめました。


少し複雑な通常時の三宝院の拝観方法も解説しているので今後拝観される場合の参考になれば幸いです。


記事の内容は2022年3月に醍醐寺三宝院を訪れた時のものです。
※トップの写真は京の冬の旅ポスターを撮影したものです。

第56回 京の冬の旅 　醍醐寺三宝院基本情報

醍醐寺三宝院の拝観料

三宝院を拝観するには三宝院入口横の拝観受付にて拝観券を購入します。

拝観券は必ず醍醐寺の伽藍・三宝院・霊宝館(開館時のみ)セットでの購入となります。

三宝院だけの拝観料はありません。

通常時は醍醐寺伽藍と三宝院のセットで拝観料1000円。


桜や紅葉シーズンは醍醐寺伽藍・三宝院・霊宝館のセットで拝観料1500円とお寺の拝観料としては結構高くなります。


三宝院だけ見たい…という場合は割高になってします。


そして後ほど詳しく説明しますが、この拝観料だけでは三宝院の建物内に入ることはできません。
建物内に入るには別途追加の拝観料が必要となります。

醍醐寺三宝院の拝観方法は2種類

醍醐寺三宝院の拝観できるところは通常公開と特別公開で異なります。

通常公開は上の写真右側の小さな門をくぐり、特別公開は左側の大きな玄関から中へ入ります。

拝観方法①　外側から見るだけの通常公開

拝観券(通常時)醍醐寺伽藍・三宝院セット

拝観受付にて購入した拝観券があれば三宝院玄関の横の小さな門から入って建物や庭園を見ることができます。

この拝観券だけでは三宝院の中を拝観することはできません。

通常公開エリア

柵で囲まれたところが通常公開エリアです。ここからは唐門(国宝)の裏側を見ることができます。

庭園は横から眺めることになります。ここからは庭園の正面、本堂・奥宸殿は見えません。

拝観方法②　建物の中に入れる特別公開

三宝院特別拝観券

三宝院の建物内に入るには拝観受付にて購入した拝観券に加え、別途拝観料が必要です。

三宝院の中も見たい場合は玄関から入り、中で拝観料を支払います。

今回の京の冬の旅では追加で800円でしたが、三宝院で特別公開が行われている時は追加で500円必要なようです。

特別公開では各部屋の襖絵や庭園を正面から眺めることができます。

通常時(500円)の特別公開では本堂の中には入れません。

三宝院の建物内は写真撮影禁止の所があります。

特別公開エリア【拝観できる場所】

●玄関(重要文化財)
●葵の間(重要文化財)
●秋草の間・勅使の間(重要文化財)
●表書院(国宝)
●純浄観(重要文化財)
●本堂(重要文化財)
●奥宸殿(重要文化財)
●庭園(特別名勝・特別史跡)

写真 : 三宝院リーフレット

醍醐寺三宝院の歴史

醍醐寺の塔頭(たっちゅう)の1つ三宝院は平安時代の1115年に、醍醐寺第14世座主・勝覚(しょうかく)によって創建されました。


三宝院は醍醐寺の歴代座主(ざす)が居住する本坊にあたります。


その後室町時代の応仁・文明の乱(1467〜1477年)で荒廃。


現在の三宝院は豊臣秀吉と親交があった醍醐寺第80世座主・義演准后(ぎえんじゅごう)が、桃山時代の1598年秀吉によって催された「醍醐の花見」の際に復興を願い出て整備されました。

秀吉と義演の関係はかつて奈良の大仏を凌ぐ京都大仏があったお寺、方広寺でもみられます。秀吉が建てた方広寺に興味がある方は下記のリンクからどうぞ。↓
【幻の京都大仏】方広寺2021年京の冬の旅 特別拝観の内容と御朱印

第56回 京の冬の旅　醍醐寺三宝院特別公開の内容

上記の三宝院通常時(500円)の特別公開で拝観できる場所に加え、今回の京の冬の旅特別公開(800円)では2つ追加されていることがあります。

①本堂の中に入れる

本堂の中に入ることができ、三宝院の本尊弥勒菩薩坐像を目の前で見ることができます。

今回の京の冬の旅、醍醐寺三宝院特別公開に行く理由がこれになります。


本堂の中まで入れることはほぼありません。


三宝院通常時の特別公開では弥勒菩薩坐像を本堂の外からしか見ることができません。


この仏像に興味がある人はこれから先本堂内が特別公開される機会があればぜひ行ってみてください。

②奥宸殿に寺宝が展示してある

秀吉愛用の「金天目茶碗・天目台」がガラスケースに展示されており、その他3点ほど寺宝が展示されています。

いかにも秀吉好みの金色の茶碗と、醍醐棚の右側のスペースに小型の置物が置かれていました。

その他は三宝院通常時の特別公開の内容と同じでした。


以下拝観できた場所を紹介します。

葵の間・秋草の間・勅使の間

写真左側の白い壁に窓が空いているところが葵の間。


葵の間の襖絵には京都三大祭りの1つ葵祭の風景が描かれています。


写真中央の扉が空いているところが秋草の間・勅使の間。


秋草の間・勅使の間の襖絵には長谷川等伯一派による「秋野図」、「竹林花鳥図」が描かれています。
秋草の間・勅使の間の襖絵は劣化が激しく見にくくなっています。

表書院

平安時代の寝殿造の様式を取り入れた表書院は、下段・中段・上段の間に分かれています。


下段の間は別名「揚舞台の間」とも呼ばれ、畳をあげると能舞台になります。


襖絵は下段の間に石田幽汀(いしだ ゆうてい)が「孔雀と蘇轍」を、中段・上段の間に長谷川等伯一派が「四季の柳」や「山野の風景」を描いています。


表書院の襖絵は豪華で特に下段の間の「孔雀と蘇轍」が色鮮やかに残っていました。


表書院は庭園に面しているので縁側に座ってのんびりと庭を眺めることができます。

三宝院庭園

三宝院の庭園は、秀吉自らが設計をしたものといわれ、名石「藤戸石」をはじめ全国から集めた石が配置された桃山時代を代表する池泉庭園です。


現在は国の特別名勝・特別史跡に指定されています。

庭園は写真撮影可能です。

晴れの日は光と影のコントラストが強く、お昼の12時くらいには逆光になります。
庭園の綺麗な写真が撮りたい場合はくもりの日に訪れたほうがいいかもしれません。


写真を撮るなら庭が最も美しくなる紅葉の頃がいちばんおすすめです。

庭園には降りることができません。建物内からのみの観賞です。

藤戸石

「主人石」として三宝院庭園の中央に据えられた石。


「天下を治めるものが所有する石」として歴代の権力者によって引き継がれたことから「天下の名石」といわれています。左右に低い石を置き、三尊組としています。

純浄観

秀吉が「醍醐の花見」の際に使用した建物を槍山から移築したものといわれる茅葺屋根の建物。


襖絵桜・紅葉図などは平成に入ってから日本画家・浜田泰介によって描かれた新しいもの。


表書院から上がった少し高い所にあるので、ここから眺る庭園の景色もまた違って見えます。

本堂

弥勒菩薩を祀っていることから弥勒堂ともいわれています。

今回の京の冬の旅特別公開では特別に本堂の中に入って快慶作の弥勒菩薩坐像を間近で見ることができます。

通常時の特別公開では本堂の外から弥勒菩薩坐像を見ることになります。

弥勒菩薩坐像はそれほど大きな仏像ではないですし、本堂の外から仏像までは距離がかなりあって細部まで見ることはできません。しかも本堂内は暗いです。

本堂の中に入れた今回は弥勒菩薩坐像の目の前まで行けたので、細部まで見ることができました。

快慶作弥勒菩薩坐像(重要文化財)

写真 : 京の冬の旅看板

建物内の写真撮影はできませんので、写真は京の冬の旅のポスターと看板を撮影したものです。

【中央】弥勒菩薩
【左】醍醐寺の開祖・理源大師(聖宝)
【右】真言宗の開祖・弘法大師(空海)

醍醐寺三宝院の本堂に祀られている本尊弥勒菩薩坐像は、鎌倉時代に活躍した仏師快慶によって制作されたことがわかっています。

快慶初期の作品で鎌倉時代の1192年に醍醐寺座主勝賢(しょうけん)が後白河上皇の追善のために発願(ほつがん)し、快慶によって造立されました。


1mほどのそれほど大きくはない仏像で目は水晶を入れた玉眼(ぎょくがん)、全身は金泥塗りに着衣の部分には截金(きりかね)文様がほどこされた落ち着いていて非常に美しい仏像です。

写真 : 京の冬の旅ポスター

気品がある涼しい顔立ちと玉眼が相まってクールな印象の仏像で、快慶らしい端正な造形感覚が見られます。


当時一般的であった仏像の表面に金箔を貼る仕上げではなく、金泥を塗りさらに截金で模様を重ねているところに快慶のセンスを感じます。この繊細さは近くで見ないとわかりません。


三宝院の弥勒菩薩坐像は2017年に奈良国立博物館で開催された快慶展に出品されていました。


快慶展の展覧会図録には大きく写真が掲載されているので、快慶の仏像に興味をもったらこの図録を問い合わせして購入してみるのもいいかもしれません。


尚、三宝院でも弥勒菩薩坐像の単品、セットになったポストカードなどは販売されています。

こちらの本でも三宝院の弥勒菩薩坐像が掲載されています。


運慶・快慶それぞれが制作した仏像がまとめられており、二人がともに携わった東大寺南大門の金剛力士像の解体修理でわかったことや分解されたパーツの写真も載せられています。

醍醐寺には快慶作の不動明王坐像もあります。このフィギュアはその仏像がモデル。

弥勒菩薩坐像の左右にある聖宝像と空海像は藤原種久の作。藤原種久は龍安寺西の庭、細川廟にある龍安寺を創建した細川勝元像も制作しています。

奥宸殿

座主の居住空間といわれ、主室の上座の間には武者隠しがあります。


「醍醐棚」と呼ばれる違棚があり、桂離宮の「桂棚」・修学院離宮の「霞棚」とともに「天下の三大名棚」と称されています。

今回の京の冬の旅特別公開では特別に秀吉愛用の「金天目茶碗・天目台」と寺宝が展示されていました。

奥宸殿の床に座ると庭園の藤戸石がちょうど正面に見えるようになっています。

三宝院の御朱印

通常御朱印

慈氏殿　直書き　300円

三宝院で通常いただける御朱印は慈氏殿(じしでん)の1つのみ。


御朱印帳に直接書いてもらうことができます。


慈氏は弥勒菩薩のこと。慈氏殿で弥勒菩薩がいる建物の意味になるかと思います。


門跡寺院であるため御朱印には三宝院門跡と書かれています。

京の冬の旅限定　三宝院特別御朱印

弥勒菩薩　書き置きのみ　500円

京の冬の旅限定の三宝院特別御朱印が出されていました。

三宝院の本尊である弥勒菩薩と書かれたもので、こちらは御朱印帳に貼るタイプになっており直接書いてもらうことはできませんでした。


左上に弘法大師諡号下賜(こうぼうだいししごうかし)1100年の金印が押されています。


ネットで検索してみるとこの金印ではなく桜の印のもので墨書きが同じく弥勒菩薩のものがあったので、確かなことはわかりませんが必ずしも今回限定というわけではなく弥勒菩薩が公開されている時はいただくことができる御朱印なのかもしれません。

【2023年京の冬の旅】醍醐寺三宝院、茶室「松月亭」の特別公開

ここからは2023年の情報追加になります。

2022年京の冬の旅で特別公開された醍醐寺三宝院は、2023年京の冬の旅でも特別公開されました。


公開期間は2023年1月7日(土)〜3月19日(日)まで。特別公開の内容は2022年とほぼ同じでしたが、1カ所新たに特別公開される場所がありました。

本堂が拝観不可になる2月4日(土)〜7日(火)の4日間のみ、特別に茶室「松月亭」が特別公開されました。

醍醐寺三宝院が特別公開されているときでも、茶室「松月亭」には通常入れません。

松月亭の中を見れる数少ないチャンスだったので2022年に引き続き、2023年も行ってみました。

茶室「松月亭」

松月亭(しょうげつてい)は拝観順路で最後になる奥宸殿の右側にある小さな茶室です。(奥宸殿の写真参照)


説明によると池の上に乗り出すように作られた四畳半の茶室で、江戸後期頃の建築。


入口が低く中も狭いですが東側には丸い大きな窓、南側には2つ窓があり開け放たれていたので開放感がありました。


奥宸殿の庭園には大きな紅葉があるのでここからの秋の景色はとても美しいと思います。

水戸光圀自筆書状

松月亭北側にある床の間には水戸光圀(みとみつくに)の自筆という書状が掛けられていました。


水戸光圀が醍醐寺報恩院の有雅にあてた書状で、江戸時代の国宝でしたが写真撮影OKでした。

茶室という小さな空間で係りの方も外にいるので見学は数分で終了。


茶室建築には詳しくないので天井がどうとか、壁がどうとか細かいところの解説はできませんが好きな方の何かの役に立てば幸いです。

【2025年京の冬の旅】醍醐寺三宝院特別公開

醍醐寺三宝院は2025年の京の冬の旅でも1月10日(金)〜3月18日(火)まで特別公開されました。


この時は弥勒菩薩と茶室松月亭が一緒に公開されています。

醍醐寺三宝院へのアクセス

三宝院(醍醐寺内)

[ 醍醐寺 ]
住所 : 〒601-1325 京都市伏見区醍醐東大路町22
電話 : 075-571-0002

かつて京都に奈良の大仏を超える日本史上最大の大きさの京都大仏があったことをご存知でしょうか。

大仏の高さは約19m、大仏が安置された大仏殿は東大寺の約3倍の規模であったといわれています。造ったのは豊臣秀吉、方広寺というお寺にありました。

方広寺は現在もありますが京都大仏と大仏殿は今ではあまり知られていません。それもそのはずでかつての巨大な京都大仏も大仏殿も失われ、残るものはわずかに石垣と鐘のみ。現在の方広寺の本堂にはかつての大仏の10分の1の大きさの盧舎那仏(るしゃなぶつ)が安置されています。


ほとんどのものが失われてしまった方広寺ですが歴史的にはとても興味深いお寺です。豊臣家から徳川幕府へと時代が変化しながら、江戸時代後期まで京都大仏が鎮座していた方広寺が2021年京の冬の旅にて初公開されます。

【第55回 京の冬の旅】方広寺基本情報

方広寺の歴史

方広寺は安土桃山時代、豊臣秀吉が奈良の東大寺にならって建てたお寺で、
創建時は奈良の大仏を超える約19mの巨大な大仏と、東西約45m・南北約88m・高さ約49mの大仏殿がありました。

初代の大仏は1595年に完成。木像に漆喰塗り、彩色の大仏は完成後まもなく1596年地震によって倒壊、大仏殿は残りますがその後秀吉は死去。


息子秀頼による復興が開始され、金銅に造り替えられた2代目大仏は1602年鋳造中出火し秀吉が建てた大仏殿もろとも焼失してしまいました。

1612年秀頼によって金銅の3代目大仏と大仏殿が完成しますがその後も大仏と大仏殿は歴史の流れとともに焼失と再建を繰り返し、1973年の焼失後は再建されていません。

現在は3代目の大仏の10分の1サイズの盧舎那仏坐像が本堂に安置されています。

方広寺が華やかだった頃の様子は国宝の『洛中洛外図屏風・舟木本』などの各種洛中洛外図、秀吉の七回忌の様子を描いた『豊国祭礼図屏風』や江戸時代の観光ガイドブック『都名所図会』などに描かれています。

秀吉は亡くなる前に醍醐寺で「醍醐の花見」を行いました。その時自ら設計した庭園が醍醐寺の塔頭三宝院に今でも残っています。


また三宝院は鎌倉時代の仏師快慶の弥勒菩薩坐像があることも有名です。興味がある方はこちらのリンクからどうぞ↓
【2022年京の冬の旅】醍醐寺三宝院の特別公開と弥勒菩薩の限定御朱印

再建を繰り返した京都大仏

秀吉によって造られた初代大仏ははやくに無くなりその後は息子の秀頼が金銅の3代目大仏を完成させましたが、1614年方広寺鐘銘事件から大阪冬の陣が起こり豊臣家は滅亡。


その後は徳川幕府によって木製の4代目大仏が再建されます。4代目大仏は江戸時代の後期まで残り、「京の大仏つぁん」として都の人に親しまれました。


当時の方広寺は京都一番の観光名所となり、『東海道中膝栗毛』には弥次さんと喜多さんが大仏と大仏殿を見物した時の様子が描かれています。

【 京都大仏の歴史 】
■ 安土桃山時代
初代大仏　1596年 地震により倒壊
2代目大仏 1602年 鋳造中大仏から出火し焼失
■ 江戸時代
3代目大仏 1662年 地震により破損
4代目大仏 1798年 落雷で焼失
5代目大仏 1801年に造られた現在の本尊

天保年間(1830〜1843年)に半身像大仏と建物が再建されていますが1973年に焼失しています。この大仏を5代目大仏とする場合もありますが今回の特別公開では特に説明がなかったので現在の本尊を5代目大仏としています。

現在の方広寺には豊臣秀頼によって再建された金銅の3代目大仏の遺物が残されています。

上の写真は昔の方広寺大仏殿の絵図。方広寺が栄えていた頃の名物「大仏餅」を現在も販売する甘春堂さんの店内にあるものを撮らせてもらいました。こちらの絵図は方広寺での展示はありません。


現在も残る石垣、その上には廻廊が仁王門から伸びて大仏殿を囲んでいる壮大な伽藍だったことがわかります。


また鐘楼は右下端の廻廊の外に建っており、元々の場所もわかります。

2021年京の冬の旅拝観内容

今回の特別公開で拝観できたのは本堂・大黒堂・鐘楼の3箇所でした。

数年前はお願いすれば本堂へ入れたようですが、

近年は通常時一般の参拝者は本堂に入れなくなっており、特別公開の時だけ本堂に入れるようになっています。

鐘楼も通常時は柵が閉まっており、外側からのみ見ることができますが今回の特別公開では柵の中に入ることができ内側から見ることができました。

本堂と大黒堂内部は写真撮影禁止になっています。

本堂

写真の右端から上がり、本堂に入ると左側に3部屋あります。

右側の部屋には豊臣秀頼が造った3代目大仏の眉間の部分に入っていた眉間籠り仏(みけんこもりぶつ)が置かれています。

眉間籠り仏の左右には左側に最澄の像、右側に元三大師の像が置かれていました。

左側の部屋には3代目大仏と大仏殿の遺物が数点展示されていました。

大仏が座っていた蓮の台座の蓮肉部や、大仏殿の風鐸・舌・瓦、大仏殿の欄間に使われていたという左甚五郎(ひだりじんごろう)作の龍の彫刻を見ることができます。


その他掛軸の豊臣秀吉像、方広寺の鐘の鐘銘拓本などもありました。

本尊・盧舎那仏坐像

中央の部屋には3代目大仏の10分の1の大きさで江戸時代の1801年に造られた本尊・盧舎那仏坐像が安置されています。

大きさはかなり小さくなってしまいましたが、こちらの仏像も光背が天井に届きそうなくらいの大きな仏像で造りもしっかりしており十分見応えがありました。


※写真は京の冬の旅で設置されていた看板を代用しているため他の情報が入っています。

盧舎那仏坐像の左には明治・大正期の日本画家、吉川霊華(きっかわれいか)が描いた「神龍図」が掛けられていました。

縦横4m以上あるとても大きな掛け軸で、元々は大黒堂の天井画として描かれたものが軸装されています。

大黒堂

本堂に隣接する大黒堂は明治時代に建てられたもので、外陣・内陣・内々陣のような3つの部分に別れており入れたのは内陣まででした。内々陣は各種仏像が安置されており内陣から拝見しました。


天井は格天井(ごうてんじょう)になっており綺麗な天井画が残っています。仏像があるいちばん奥の部屋だけ天井画はありませんでした。この部屋のために「神龍図」は描かれたようです。

大黒堂の最も奥に豊臣秀吉が護持した伝教大使最澄作とも伝わる大黒天像が安置されています。その小さな大黒天像の前には御前立ちの大黒天、右側に不動明王と左側には如意輪観音が祀られていました。

説明の方のお話によると現在この大黒天像はほぼ秘仏状態になっているそうです。この像は厨子に入っておりとても小さく堂内も暗いのであまりはっきり見ることはできませんでした。

鐘楼

方広寺の歴史最後の部分で少し触れましたが、鐘楼は元々この場所にあったわけではありません。


方広寺の鐘楼は大仏殿の廻廊の外、現在の京都国立博物館の北西隅にありました。その鐘楼は取り壊されてその後鐘は長い間野ざらしにされていました。

鐘楼が現在地に建てられたのは1884年。その際に伏見城の女性トイレにあった天井画がこの鐘楼の天井に移されたそうです。

特別公開では通常寺閉まっている鐘楼の内側へ入ることができました。

方広寺鐘銘事件のきっかけ・国家安康の鐘

1614年豊臣秀頼が亡き父秀吉の追善のために造った鐘で、東大寺・知恩院と並び「日本三大名鐘」の一つ。高さ4.2m、重さ82.7tの巨大な鐘で重要文化財に指定されています。

この鐘に刻まれた銘文の「国家安康」「君臣豊楽」が徳川家康の怒りをかい豊臣家と徳川家の争いに発展し大阪冬の陣、豊臣家の滅亡へと繋がりました。

「国家安康」は家と康の間に一文字入れて家康を分断しておいて「君臣豊楽」の「君臣豊」を反対から読むと豊臣が君主であるとなり豊臣家の幸福を祈念するものであるという主張でした。


もちろんそのような意味はなく豊臣家を滅亡させようとした徳川家康の策略であったようです。

写真の白く縁取られているのが鐘に刻まれた銘文の「国家安康」「君臣豊楽」部分。

特別公開では鐘の中も見ることができました。鐘の内側には顔のように見えるところがあり、淀君の怨念が幽霊になって残ったものだとも言われています。

大仏・大仏殿遺物

鐘楼の内部にもかつての大仏・大仏殿の遺物があります。

大仏の光背を止めていた鉄製金具や銅製大仏の蓮弁の一部、大仏殿の柱をまとめて固定していた鉄製の金輪などが鐘楼内に置かれています。

方広寺の御朱印

方広寺の御朱印は通常時でも「廣福殿」と「大黒天」は書き手の方が不在でなければいただくことができます。

2021年京の冬の旅では新たに「盧舎那仏」と「梵鐘御朱印」が2種類追加されていました。

仮設の建物が鐘楼の向かいにできており、御朱印・御朱印帳に加えて絵葉書や色紙なども販売されていました。

通常の御朱印

この2種類の御朱印は御朱印帳に書いてもらうことができます。

廣福殿　300円　　　　　　　　　　大黒天　300円

京の冬の旅御朱印

今回の京の冬の旅で追加された御朱印の1つで、基本的には書き置きのみの授与になります。

方広寺の御朱印帳を購入することで、その御朱印帳に限り書いてもらえます。

盧舎那仏　300円　書き置き

京の冬の旅期間限定　梵鐘御朱印　

こちらも今回の京の冬の旅で追加された御朱印で、方広寺の梵鐘が印刷されたものに墨書きと金字で書かれた2種類あります。文字はどちらも通常御朱印と同じ廣福殿。

どちらも方広寺の鐘楼がイラストで描かれたクリアファイルがセットになっています。

廣福殿(書き置きのみ)　左 / 500円　右 / 700円　各クリアファイル付

クリアファイル

クリアファイルはほぼA5サイズの幅153×高さ220mm。書き置きの御朱印がかなり余裕で入るサイズです。

方広寺御朱印帳

数量限定　5色　各1,200円

京の冬の旅の公開で方広寺オリジナル御朱印帳も販売されています。

方広寺の梵鐘が金の箔押しでデザインされた小さいサイズの御朱印帳で、色は5色あります。


方広寺の御朱印帳を購入した場合は「盧遮那仏」の御朱印をこの御朱印帳に直書きしてもらえます。

周辺に残る方広寺の遺構

ここからは京の冬の旅特別公開とは関係ありませんが、方広寺周辺に残るかつての遺構を紹介します。

場所も方広寺からあまり離れていないので是非足を運んでみてください。

大仏殿跡緑地公園

方広寺から少し歩くと大仏殿跡緑地公園があります。かつての大仏殿と大仏があった場所で、現在は公園になっています。

写真中央部分の土が盛り上がったところに京都大仏が安置されていました。

大仏殿跡緑地公園の場所は方広寺の隣、豊国神社の後ろになります。

マップには道がありませんが方広寺鐘楼横の細い道から行くことができます。

方広寺大仏殿正面の図

大仏殿跡緑地公園の外側には方広寺大仏殿跡の説明が書いてある看板が立っており、大仏殿の絵や伽藍の復元図を見ることができます。


大仏殿の図面は方広寺本堂内にもあますが写真撮影が禁止なので記録に残したい場合はここで写真が撮れます。

公園内には大仏の八角形の台座を表すくの字型のベンチや、大仏殿の柱の位置を示す円柱の石が置かれています。

方広寺の石垣

京都国立博物館・平成知新館から方広寺まで巨石で組まれた石垣(厳密には石塁というそうです)が続いています。かつてはこの石垣の上に廻廊がありました。


近くで見ると1つの石の大きさに驚くと思います。この巨大な石垣から創建された方広寺の壮大さが想像できます。

方広寺への入口の横には大仏殿石垣の石碑が立っています。

石垣に沿って北の方に進んでいくと石垣が途切れる所に小さな門があります。門をくぐって民家の横を奥に進むと石垣の北側を間近で見ることができます。


石垣に使われている石の中には割り跡があるものをいくつか見つけることができ、石垣の中に石仏が祀られている所もいくつかあります。

京都国立博物館　方広寺南之門跡・廻廊跡

上の写真2枚は京都国立博物館・平成知新館の入口にある方広寺の説明パネルの一部です。

現在の平成知新館入口はかつて三十三間堂側から入る方広寺南之門があった場所です。

上の写真は京都国立博物館の南側、庭園内にある説明パネルの洛中洛外図屏風に描かれた方広寺大仏殿部分です。


右側にある門が南之門で、京都国立博物館の平成知新館入口周辺には南之門跡や廻廊跡の柱の遺構が金属製の円環によって地上に表されており、地下にあった方広寺の遺構が今でもわかるようになっています。


その他にも京都国立博物館の南側にある庭園には、方広寺大仏殿の敷石や柱を固定していた鉄輪(かなわ)が展示されています。

方広寺

住所 : 〒605-0931 京都府京都市東山区茶屋町527-2
電話 : 075-561-1720
本堂の拝観は特別公開のみ、境内は自由。