京都市南区にある世界遺産•東寺から西へ少し行くと、平安京の玄関であった羅城門跡の石碑が建っています。そこから南へまっすぐ伸びる道は鳥羽作道(とばのつくりみち)といわれる平安京造営に伴って作られた古い道。


現在は旧千本通となっているこの道は鳥羽を経由し、淀方面に通じています。
この道の途中、伏見区下鳥羽に一念寺という浄土宗のお寺があります。


一念寺のご本尊は高さ約220cmの阿弥陀如来の坐像。この仏像は奈良の東大寺から移されたと伝わっており、鳥羽の大仏(おおぼとけ)とも呼ばれています。


一念寺は通常公開されているお寺ですが、通常時は電話確認が必要なため確実に拝観できる毎年10月に行われている浄土宗寺院のイベント、「京都浄土宗寺院特別大公開」の時に訪問しました。


観光寺院ではない小さなお寺なので見るものは少ないですが仏像好きの方は訪れて損はないと思います。京都のほとんどのお寺では仏像の写真は撮れませんが、

一念寺のご本尊•阿弥陀如来坐像は写真撮影が可能です。

この記事では2024年「京都浄土宗寺院特別大公開」で公開された時の一念寺の内容をまとめました。興味を持った方は是非一度訪れてみてください。

2024年「京都浄土宗寺院特別大公開」一念寺基本情報

今回は2024年10月の「京都浄土宗寺院特別大公開」で訪れましたが一念寺は通常公開されています。普段も拝観することはできますが、留守にしていることも多く拝観希望の場合は要連絡とのことです。


一念寺【電話】075-611-3434

一念寺の歴史

寺伝によると一念寺は飛鳥時代の674年、宇治橋を架けたことでも知られる僧•道昭によって創建されました。当時は奈良の元興寺に属する法相宗のお寺。


その後衰退しましたが室町時代の1437年、後亀山天皇の皇子•真阿(しんあ)によって東大寺の念仏堂より丈六阿弥陀如来像を移して再興し浄土宗に改められました。

2024年「京都浄土宗寺院特別大公開」の公開内容

一念寺の門を入るとすぐに本堂。中に入ると座席の前に木魚が用意されていて、1時•2時•3時から最初の5分間はご住職と一緒に木魚を叩きながら「南無阿弥陀仏」を唱えます。


続いて一念寺の縁起について説明がありその後は次の木魚念仏が始まる時間まで御朱印をいただいたり、写真撮影をしたり自由に見学できます。


見学できるのは本堂内だけなので見学の時間は30分もあれば十分です。

本堂

近年檀家の方たちによって新しく建てられた本堂。建て替える前の本堂は大人数は入れないほど小さく天井を削ってご本尊を安置していたそうです。

本尊•丈六阿弥陀如来「鳥羽の大仏」

一念寺のご本尊は東大寺の念仏堂から移されたと伝えられる丈六の阿弥陀如来坐像。


東大寺には同じような阿弥陀如来像が全部で10体ありました。しかし東大寺の念仏堂は後に焼失し、9体の像は失われ京都の鳥羽にあったこの1体だけが残りました。

東大寺から移された仏像と伝えられているだけあってしっかりとした造りの美しい阿弥陀如来坐像。このような仏像が10体も並んでいた東大寺の念仏堂はものすごい空間だったのだろうと想像させてくれます。

張りがある顔としっかりとした体、光背には小型の仏像が13体と上部にはさらに小さい仏像がびっしりと並んでいます。

ご住職のお話では真阿が後亀山天皇の皇子であったため、東大寺から仏像を持ってくることができたのではないかと推測されていました。また平等院の阿弥陀如来と比較されることもあるそうで、ご住職はもちろん一念寺の阿弥陀如来の方がいいと仰っていました。


好みはあると思いますが私も一念寺の阿弥陀如来の方が好きです。仏像が好きな方には是非一度見てもらいたい仏像です。

本堂内は仏像も含め写真撮影が可能。

ただし内側(内陣)には入れないのである程度離れた距離からの撮影になります。仏像を真横から撮ったりはできません。細部を撮影したい場合は望遠レンズが必要です。

ご本尊左側の部屋には日本浄土宗の開祖•法然と一念寺を再興した真阿の像が、黒い服を着た法然像の前には名残の名号も展示されています。


ご本尊右側の部屋には法然が師とした中国浄土宗の僧•善導大師像と地蔵菩薩立像などが安置されています。善導と法然は生きた時代が違いますが2人は法然の夢の中で出会いその時阿弥陀仏の化身である善導の下半身は金色に輝いていました。一念寺の善導像も下半身が金色になっています。

法然上人名残の御名号

鎌倉時代の1207年法然が土佐へ配流になった時、一念寺で最後の別れを惜しみ弟子の一人蓮生房(熊谷直実)に授けたという「南無阿弥陀仏」と書かれた名残の名号がご本尊の左側の部屋に展示されています。

臨時全国宝物取調鑑査状と浄土宗最古の木魚

明治時代に臨時全国宝物取調が行われた際、一念寺の阿弥陀如来坐像も調査されました。岡倉天心などの名前がある鑑査状が残っています。その下には浄土宗最古とされる木魚が展示されています。

庭園に残る法然ゆかりの舟繋石

一念寺入口の門と本堂の間には小さな空間ながらよく整備された庭があります。そこには法然が土佐へ配流のとき乗船した舟を繋ぎ止めていた石、舟繋石が置かれています。

上部が無く4文字刻まれているように見えますが何と書いてあるかはわかりません。


一念寺は鴨川と桂川が合流する場所にあり、さらに南には「草津のみなと」という平安時代から高貴な人が都落ちする時に旅立つ船着場がありました。

一念寺の御朱印

書き置きのみ　300円

一念寺の御朱印は見学自由時間に本堂内でいただけます。


中央と右側の文字は「京都浄土宗寺院特別大公開」で公開されている他のお寺と共通。朱印と左側の文字、鳥羽大仏一念寺だけが後から書かれています。

一念寺

住所 : 京都府京都市伏見区下鳥羽南三町45番地
電話 : 075-611-3434

京都のお寺を観光する人の中にはカメラを片手に写真撮影を楽しむ人も多いのではないでしょうか。お寺の美しさに魅せられて、何枚も写真を撮ってしまうこともあると思います。


カメラが好きな人や写真が趣味の人に京都のお寺は絶好の被写体です。しかしもっと京都のお寺の写真を撮ってみたいけれど京都にはたくさんお寺があり過ぎてどこに何があるのかわからない。京都の知識がなくてどこのお寺に行けばいいのか悩んでいることはありませんか?


私は10年以上京都に住み、2016年から2024年現在も京都のお寺の写真を撮り続けています。運営しているこのブログの写真も全て各お寺に行って自分で撮影したものです。


この記事では写真を撮るのが好きな人のために、写真撮影におすすめのお寺を被写体別に24箇所厳選しました。被写体は桜・紅葉・庭園・花・苔・建築・仏像に分けています。
各お寺の歴史や写真撮影のポイントも合わせて紹介しています。


この記事を読んでいただくと、京都のお寺の知識がなくても自分がどのお寺に行くべきかがわかります。


長い記事になりますので目次からご自身が興味のある被写体の所へジャンプしてください。

被写体別、写真撮影におすすめの京都のお寺

被写体別に紹介するお寺の順番は以下の通りです。

• 桜3箇所
• 紅葉3箇所
• 庭園3箇所
• 花の寺2箇所
• 特定の花が有名な寺5箇所
• 苔がきれいな寺4箇所
• 建築3箇所
• 仏像2箇所

基本的に三脚を持ち込んでの撮影はどのお寺も禁止です。


この記事では外しましたが京都で最も有名なお寺、清水寺の四季の写真撮影のポイントについて興味がある方はこちらからどうぞ。

桜の撮影におすすめのお寺3選、定番と穴場を紹介

春の被写体といえばやはり桜。桜のシーズンは京都に観光客が増加します。


京都の桜の名所は多すぎるので定番の大覚寺と醍醐寺(だいごじ)、穴場の常照皇寺(じょうしょうこうじ)の3箇所に絞ってお伝えします。どのお寺にも行ったことがない方はまず定番の方から行ってみるのがおすすめです。


定番のメリットはいい写真が撮りやすいこと、デメリットは人が多いこと。穴場のメリットは人が少ないこと、デメリットは公共交通機関でのアクセスが悪いことです。


情報が拡散されやすい現代では、穴場もだんだん知られてきています。定番よりは人が少ない程度の場所だと思ってください。

【桜の定番】大覚寺(嵯峨・嵐山エリア)

大覚寺の歴史と概要

大覚寺は平安時代に開創されたお寺。もともとは嵯峨天皇の離宮嵯峨院で、嵯峨院が大覚寺になったのは876年のこと。


嵯峨天皇は812年神泉苑にて「桜の花見」を行い、これが記録に残る最初のお花見とされています。


大覚寺は明治時代まで天皇もしくは皇族の方が住職を務めた門跡寺院で、現代では時代劇のロケ地としても使われています。

写真撮影のポイント

最初にお花見を行った嵯峨天皇ゆかりの大覚寺には日本最古の人工池「大沢池」があります。


池の周辺にはたくさんの桜が植えられています。桜の種類はソメイヨシノが多い。池の西側には大覚寺の伽藍や多宝塔などの建物もあるので建物と桜、池を絡めた撮影ができます。


池を挟んで対岸から撮影したい場合は、かなり距離があるので望遠レンズがあれば便利。


池を中心とした水辺と桜、建物を組み合わせた写真が撮影できます。

【桜の定番】醍醐寺(山科・醍醐エリア)

醍醐寺の歴史と概要

醍醐寺(だいごじ)は平安時代の874年、空海の孫弟子にあたる聖宝(しょうぼう)によって創建されました。


醍醐山の山頂一帯には上醍醐の伽藍が、山のふもとには下醍醐の伽藍があります。醍醐寺の歴史は初め上醍醐から始まり、その後醍醐天皇から帰依(きえ)を受け下醍醐が成立しました。


醍醐寺は安土桃山時代に豊臣秀吉が行った「醍醐の花見」も有名で、秀吉はその際700本の桜を境内に植えました。


現代では「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。

写真撮影のポイント

桜の種類はしだれ桜が多く、しかも巨木が多いです。境内のいたる所に桜があるのでお寺に咲く桜の巨木が撮りたい方におすすめです。


醍醐寺の塔頭のひとつ、三宝院の大玄関前には「太閤しだれ桜」があります。樹齢150年といわれるしだれ桜の巨木です。


醍醐寺三宝院についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

【桜の穴場】常照皇寺(高雄・京北エリア)

常照皇寺の歴史と概要

常照皇寺(じょうしょうこうじ)は室町時代の1362年、光厳法皇(こうごんほうおう)によって創建された皇室ゆかりのお寺。


戦国時代の明智光秀の山国全焼戦、第二次世界大戦で荒廃し、その後現在の姿に復元されました。


京都で唯一の天然記念物の桜、九重桜(ここのえざくら)があることでも有名。


桜撮影の穴場としているのは京都の中心部からかなり遠く公共交通機関でのアクセスが悪いので観光客が少ないためです。

写真撮影のポイント

「九重桜」をはじめ「左近の桜」、「御車(みくるま)返しの桜」と3種類の特別な桜を見ることができます。


3種の桜は時期をずらして開花するので長く楽むことができます。順番はおよそ「九重桜」→「左近の桜」→「御車返しの桜」で、ご自身が撮影したい桜の開花に合わせて行くのがよいと思います。


ただし公式ホームページがないので開花のタイミングは分かりにくいです。


3種類の桜の開花時期の目安は過去に撮影した写真とともに別の記事に表記してあります。桜のシーズンの常照皇寺についてさらに詳しく知りたい方はこちらからどうぞ。

紅葉の撮影におすすめのお寺3選、定番と穴場を紹介

桜と並んで人気の被写体である紅葉。桜と紅葉では紅葉の季節の方が観光客が多いです。


京都の紅葉の名所は多すぎるので定番の東福寺と禅林寺(永観堂)、穴場の直指庵(じきしあん)の3箇所に絞ってお伝えします。どのお寺にも行ったことがない方はまず定番の方から行ってみるのがおすすめです。


ただし定番のお寺は紅葉シーズン大混雑するので開門時間からでも並ぶ覚悟が必要です。


東福寺と禅林寺(永観堂)はかなり有名なのでもう行ったことがある、または混雑する所はいやなので紅葉の穴場についてもっと知りたい方はこちらからどうぞ。

【紅葉の定番】東福寺(三十三間堂・東福寺エリア)

東福寺の歴史と概要

東福寺は鎌倉時代の1236年より1255年、19年をかけ摂政・九條道家(くじょうみちいえ)が完成させました。


奈良の有名なお寺、東大寺から「東」と興福寺から「福」の字を取り「東福寺」となりました。
かつては東大寺と同じように大仏が安置されていましたが火災で焼失。現在は大仏の左手部分のみが残っています。


秋には紅葉の名所としてたくさんの観光客が訪れます。

写真撮影のポイント

撮影のメインとなるのは通天橋。本堂の後ろから開山堂へ向かう通天橋の周辺にたくさんの紅葉が植えられています。地形が谷になっているため紅葉を上から下から高低差のある撮影が可能です。


紅葉が多いですが拝観順路が一方通行で後戻りできない。人が多すぎるなどデメリットもあります。


通天橋の紅葉と東福寺の伽藍は離れているので、紅葉と建物を絡めて撮影したい場合には望遠レンズがあれば便利です。

【紅葉の定番】禅林寺[永観堂](哲学の道・岡崎エリア)

禅林寺の歴史と概要

禅林寺は平安時代の853年、空海の弟子・真紹(しんじょう)によって創建されました。


禅林寺を中興したのが永観(ようかん)という住職だったため通称永観堂(えいかんどう)ともいわれます。
本尊のみかえり阿弥陀も永観とのエピソードが残り、体は前を向いていますが顔が左を向いている変わった仏像です。


「秋は紅葉の永観堂」と古くからいわれるほど紅葉の名所として有名。

写真撮影のポイント

境内にたくさんの紅葉が植えられています。拝観は建物内部と庭園部分に分かれます。


建物は高台にあるものもあり、高低差を生かしていろいろな角度から紅葉が撮影できます。庭園には池があるので水辺と紅葉を絡めて撮影することも可能です。


紅葉シーズンは人が多すぎて広い画角で写真を撮るのはなかなか難しくなります。

【紅葉の穴場】直指庵(嵯峨・嵐山エリア)

直指庵の歴史と概要

直指庵(じきしあん)は江戸時代の1646年、独照性円(どくしょうしょうえん)が草庵を結んだことに始まります。


日本の禅宗のうちの一つ黄檗宗(おうばくしゅう)の開祖、隠元を招いて伽藍を建立し大寺院となりました。しかし後に衰退し、幕末の頃再興されたのが現在の直指庵です。


直指庵は大覚寺の奥にあるお寺。いつでも拝観できるお寺でしたがコロナ感染拡大を防止するため期間限定で公開されるようになりました。


紅葉撮影の穴場としているのは期間限定公開になったため公開日を知らない人が多いから。また直指庵のある場所も観光地の嵐山から離れていて観光客が少ないからです。

写真撮影のポイント

直指庵は大規模のお寺と比べたら小さいお寺ですが整えられた庭園は写真を撮るには十分です。ひっそりとした境内は大規模のお寺にはない風情があります。


特徴的な建物に葦葺(あしぶき)屋根の本堂や道場があります。葦葺がピンとこない方は茅葺き屋根を想像してもらえればわかるかと思います。瓦屋根の建物にはない昔懐かしい佇まいが魅力。


静かに京都らしい風情ある紅葉を撮影したい方におすすめのお寺です。


直指庵についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

庭園の撮影、定番と穴場を紹介

お寺の魅力の一つに庭園があります。美しく整えられた庭園を歩けば自然と写真が撮りたくなるものです。


庭園が美しいお寺は多いので定番の天龍寺と龍安寺(りょうあんじ)、穴場の等持院の3箇所に絞ってお伝えします。どのお寺にも行ったことのない方はまず定番の方から行ってみるのがおすすめです。


定番の庭園は観光シーズンの春や秋は特に人が多く、穴場の庭園は観光シーズンでも比較的ゆっくりと楽しむことができます。3箇所とも池の周りを歩きながら庭園を観賞できるお寺を選びました。

【庭園の定番】天龍寺(嵯峨・嵐山エリア)

天龍寺の歴史と概要

天龍寺はかつてこの地にあった亀山天皇の離宮、亀山殿を南北朝時代の1339年に足利尊氏(あしかがたかうじ)が寺に改めたのが始まり。


かつては嵐山の観光名所、渡月橋も境内に含まれるほど広大なお寺でしたが度重なる火災と兵火で創建当時の建物はことごとく焼失しました。


明治・昭和時代になり再興され、現代では「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。


初代住職の夢想礎石(むそうそせき)が作庭した曹源池庭園(そうげんちていえん)が有名で、日本最初の史跡・特別名勝に指定されました。

写真撮影のポイント

「曹源池庭園」は池の周りを歩きながら観賞でき、嵐山の風景も取り込んだスケールの大きい庭園です。石組や苔も庭師の方によってしっかりと管理されています。


池の周りを歩きながら撮影でき、初めて行くなら紅葉シーズンがおすすめ。


後醍醐天皇を祀る多宝殿の奥には「百花苑」という季節の花々が植えられた庭園もあります。


嵐山の風景を借景とした広大なスケールの庭園と季節の花々を撮影できます。

【庭園の定番】龍安寺(金閣寺・御室・太秦エリア)

龍安寺の歴史と概要

龍安寺(りょうあんじ)はこの地にあった徳大寺家の山荘の敷地内に室町時代の1450年、足利将軍の管領・細川勝元(ほそかわかつもと)が寺を建立したのが始まり。


創建されてすぐ応仁の乱で焼失。その後勝元の子•政元によって再興され1499年に方丈が建てられた時、現在も有名な石庭が造られたのではないかといわれています。


昔は徳大寺家の山荘だった頃の庭、鏡容池(きょうようち)がオシドリの名所として有名でしたが、昭和になりイギリスのエリザベス女王が龍安寺に立ち寄り絶賛したことで石庭が世界的に有名になりました。現代では「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。

写真撮影のポイント

有名な枯山水の庭園「石庭」と池の周りを歩きながら観賞できる「鏡容池」の造りの異なる庭園があります。


石庭は左端(東側)から撮影すると全体がきれいに収まります。白砂の敷かれた石庭は晴れの日には光の反射が強く、方丈から南へ向いての撮影になるためお昼頃には逆光になります。


鏡容池は貴族の別荘であった頃の名残がある池を中心とした広い庭園で、四季折々の花が咲きます。
かなり大きい池なので対岸から撮影したい場合は望遠レンズがあれば便利。鏡容池は紅葉シーズンがおすすめです。


実は龍安寺にはもう一つ庭園があります。特別公開にて公開された龍安寺のもう一つの庭についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

【庭園の穴場】等持院(金閣寺・御室・太秦エリア)

等持院の歴史と概要

等持院は南北朝時代の1341年、室町幕府を開いた足利尊氏(あしかがたかうじ)によって創建されました。


歴代足利将軍の菩提寺で尊氏の墓もあります。尊氏の法名にちなみ等持院という寺名になりました。
室町幕府の衰退、火災によって多くを失いましたが復興され現在に至ります。


西に「芙蓉池(ふようち)」東に「心字池」という趣きが異なる2つの庭園があり、心字池の中島にはかつて妙音閣という2階建ての建物が建っていました。

写真撮影のポイント

西の庭園、芙蓉池は、茶室がありサツキと石組を中心とした庭。サツキの咲くシーズンがおすすめ。


東の庭園、心字池は妙音閣跡の中島と紅葉が中心の庭。紅葉シーズンがおすすめです。


観光シーズンの春・秋であっても比較的ゆっくり撮影することができます。庭園を広く撮影したい場合は背景に現代的な建物があるので構図は工夫する必要があります。


サツキと紅葉シーズンの等持院については別の記事でさらに詳しく紹介しています。興味がある方はこちらからどうぞ。

「花」を撮影するのにおすすめのお寺

花を撮るのが好きという方も多いかと思います。お寺の境内に咲く花は自然のままの姿とはまた違った美しさがあります。


季節ごとに咲く花は古い建物と調和したり、あるいは鮮やかな色彩がアクセントになったりしてお寺の景色を変えてくれます。


そこで一年を通して境内に咲く花の種類が多いお寺の中から、常寂光寺と詩仙堂の2箇所を選びました。
行ったことがある方も季節を変えてもう一度足を運んでみると新しい花と出会えます。

常寂光寺(嵯峨・嵐山エリア)

常寂光寺の歴史と概要

常寂光寺(じょうじゃっこうじ)は安土桃山時代から江戸時代の間に、本圀寺(ほんこくじ)の日禎(にっしん)によって創建。


仏の住む世界の一つ、常寂光土のような風情から常寂光寺という寺名になりました。


本圀寺から移築された茅葺の屋根の仁王門は境内の建物の中で最も古く、安置されている仁王像は運慶作とされています。また本堂は伏見城の客殿を移築したもの。


カルタでもおなじみ百人一首の選者、藤原定家の小倉山荘「時雨亭」があった所とも伝わります。

写真撮影のポイント

小倉山の斜面に建てられた高低差のある境内は季節ごとに違った花が迎えてくれます。


整えられた境内と一部裏山を自然のまま生かした竹林の庭があり普通のお寺ではあまり見かけない珍しい形のユキモチソウも咲きます。


境内の奥には多宝塔がありさらに上に登ると嵯峨野と京都の街を見渡せる展望台があります。そこに至る階段の周辺には春になるとモチツツジが咲き誇ります。


紅葉の名所としても有名で、秋は観光客でいっぱいになります。

詩仙堂(一乗寺・修学院エリア)

詩仙堂の歴史と概要

詩仙堂は江戸時代の1641年、徳川家の家臣・石川丈山(いしかわじょうざん)が造営した山荘。丈山は59〜90歳までここで悠々自適の生活を送りました。


正しくはでこぼこした土地に建てた住居という意味の「凹凸窠(おうとつか)」といい、凹凸窠にある一室が詩仙堂で後なって詩仙堂の名で呼ばれるようになりました。


お寺になったのは丈山が亡くなってからで、現在は曹洞宗のお寺。

写真撮影のポイント

詩仙堂の庭は、庭園造りの名手でもあった石川丈山自身による設計。


現在日本庭園で見られるし「しおどし」はもともと鹿や猪の侵入を防ぐ農機具で、石川丈山が初めて庭に持ち込んだといわれています。


個人の住居ならではの落ち着いた庭園です。狭い範囲でいろいろな花を撮影したいという人におすすめです。


整えられた庭には一年を通して様々な花が咲きます。小さな池もあり周りにはカキツバタ、キョウガノコ、ハナショウブ、サツキなどが咲きます。


藤棚もあって春には白色の藤が咲き、夏には珍しい八重の桔梗なども咲きます。春のサツキ、紅葉の名所としても有名です。

「特定の花」が有名なお寺

京都にあるお寺の中には特定の花で有名なお寺があります。そのお寺にゆかりのある花や、花の数が多いお寺、各お寺を代表する有名な花が見どころの一つになっています。


季節は春から夏までの花で、定番の花から珍しい山野草まで撮影できるお寺を選びました。
花は梅・椿・藤・あじさい・山野草で、以下の5箇所のお寺を紹介します。

• 【梅】随心院
• 【椿】霊鑑寺
• 【藤】平等院
• 【あじさい】三室戸寺
• 【山野草】古知谷阿弥陀寺

【梅】随心院(山科・醍醐エリア)

随心院の歴史と概要

随心院(ずいしんいん)は平安時代の991年、仁海(にんがい)によって創建された曼荼羅寺の塔頭(たっちゅう)。
5代目の住職、増俊(ぞうしゅん)の時に塔頭の一つとして随心院が建てられました。


その後門跡寺院となり栄えましたが応仁の乱で衰退。現在の建物はほとんどが江戸時代再建のもの。


随心院がある小野地区は小野氏の住んでいた所とされ、小野小町ゆかりのお寺としても有名です。

写真撮影のポイント

境内の西側に約200本の梅の木がある小野梅園があり、3月になると特別公開されます。


いろいろな種類の梅がありますが特に遅咲きの梅「はねずの梅」が有名です。梅の見頃は3月中旬頃。


梅園の西側から撮れば薬医門や東側の山も取り入れた景色を撮影することができます。


随心院についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

【椿】霊鑑寺(哲学の道・岡崎エリア)

霊鑑寺の歴史と概要

霊鑑寺は江戸時代の1654年、後水尾天皇の皇女・多利宮(たりのみや)によって創建されました。


歴代皇女が住職を務めた尼門跡寺院で、別名「谷の御所」とも呼ばれています。
後水尾天皇が椿を好まれたことから境内には100種以上の椿が植えられており、特に「日光椿」が有名。

通常非公開のお寺です。いつでも拝観できるわけではありません。

特別公開されるのは基本的に春と秋の決められた期間のみです。

写真撮影のポイント

庭園に入る前の玄関に、境内の椿が集められたフォトスポットがあります。ここで手軽に華やかな椿の写真を撮ることができます。


庭園の拝観ルートは決められており、近くに寄れない椿もあります。遠くの椿を撮影したい場合は望遠レンズがあれば便利です。


椿の葉っぱは光の反射が強いのでPLフィルターがあれば反射を抑えられ、椿をきれいに撮影することができます。


霊鑑寺についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

【藤】平等院(宇治エリア)

平等院の歴史と概要

平等院は平安時代の1052年、藤原頼道(ふじわらのよりみち)が父道長より譲り受けた別荘を寺に改めたことに始まります。


鳳凰堂の中の本尊である国宝・阿弥陀如来坐像は、平安時代の仏師定朝(じょうちょう)の確証のある現存唯一の作品。


現世に極楽浄土を再現した平等院は藤原氏ゆかりの寺として栄華を誇っていましたが、火災や戦で多くを焼失。鳳凰堂のみが唯一残りました。


現代では10円玉硬貨のデザインでもおなじみの平等院は「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。

写真撮影のポイント

藤原氏の家紋にも描かれる藤。境内3箇所ある藤のうち平等院鳳凰堂の近くにあるのは樹齢280年ともいわれる大きな藤。


伸びた花房が1m以上にもなり地面の砂にすれることから砂ずりの藤とも讃えられています。


この藤がある所からは平等院鳳凰堂を背景に撮影をすることができます。


平等院鳳凰堂と藤を絡めた撮影方法についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

【あじさい】三室戸寺(宇治エリア)

三室戸寺の歴史と概要

三室戸寺(みむろとじ)は奈良時代の770年、光仁天皇によって創建。


歴代天皇の崇敬を集め大伽藍でしたが火災と織田信長による土地の没収で衰退しました。


現存する本堂は江戸時代に再建。源氏物語宇治十帖の登場人物浮舟を祀る浮舟の碑もあります。近年に整備された庭園「与楽園」にはツツジ、あじさいなどが咲き誇ります。


主に関西の観音霊地を巡る「西国三十三所」の第10札所。あじさいの名所としても有名です。

写真撮影のポイント

三室戸寺の庭園には6月になると約50種2万株のあじさいが咲きます。いろいろな種類のあじさいが撮影でき、運がよければハート型のあじさいが見つかることがある。


庭園は三室戸寺の伽藍と離れているので建物とあじさいを絡めた撮影はできません。
あじさいは間近で撮影できるためマクロレンズがあればより撮影の幅が広がります。


お花畑のような庭園に咲くあじさいはかわいくて種類も豊富、色とりどりなので特に女性におすすめです。


三室戸寺やその他京都のあじさいが有名なお寺ついてはこちらの記事でさらに詳しく紹介しています。

【山野草】古知谷阿弥陀寺(大原・八瀬・比叡山エリア)

古知谷阿弥陀寺の歴史と概要

古知谷阿弥陀寺(こちだにあみだじ)は江戸時代の1609年、弾誓(たんぜい)上人によって創建。


弾誓上人は、生きているうちに洞窟の中にある石棺(せっかん)に入り「ミイラ仏」となりました。


境内には京都市の天然記念物に指定されている樹齢800年以上の楓がありましたが、倒木の危険があり苦渋の決断の末2023年に伐採されました。


皇族諸家とも関係が深く閑院宮ならびに有栖川宮両家の祈願所となっています。


観光客はほぼ知らないと言っても過言ではない大原の三千院よりさらに奥にあるお寺
で、公共交通機関でのアクセスは厳しいです。1月・2月は拝観休止になっています。

写真撮影のポイント

日常では見かけない珍しい花、山野草(さんやそう)を季節ごとに見ることができます。山野草とは平地から高山に自生する観賞価値のある草花のこと。


特に春に咲くクリンソウと秋に咲くダイモンジソウが有名です。境内のあちこちで咲いている山野草を見つけるのも楽しみの1つ。小柄でかわいらしい花が多いため女性におすすめ。


山野草は形が面白いものが多いのでマクロレンズがあればより撮影の幅が広がります。


古知谷阿弥陀寺の山野草についてはこちらの記事でさらに詳しく紹介しています。

「苔」を撮影するのにおすすめのお寺

お寺の庭園を魅力的にしているものの1つに苔があるのではないでしょうか。青々と地面を覆う苔はその場所の歴史を内包しており悠久の時間を感じさせます。


苔を使った庭は京都のお寺のいたる所で見られますが日光が当たり過ぎて苔が枯れてしまっている庭をよく見かけます。


そこで苔が美く管理されているお寺、または美しく保たれているお寺の中から西芳寺(苔寺)・銀閣寺・三千院・祇王寺の4箇所を選びました。


もし可能ならくもりの日、または雨上がりのタイミング、梅雨の時期に各お寺に行くのがおすすめです。よりいきいきした苔の緑を撮影することができます。

西芳寺[苔寺](嵯峨・嵐山エリア)

西芳寺(苔寺)の歴史と概要

西芳寺(さいほうじ)は奈良時代の731年、行基(ぎょうき)によって創建されました。
南北朝時代の1339年、高僧で作庭の名手・夢想礎石(むそうそせき)が禅寺として再興。


日本で初めて作られた枯山水の庭もある西芳寺は、のちに金閣寺や銀閣寺の造営に影響を与えました。


戦火や洪水を乗り越え、庭一面を苔が覆うようになったのは江戸時代末期になってから。
庭園の苔は約120種類でその美しさから通称「苔寺」として親しまれています。


Appleの創業者スティーブ・ジョブズがお忍びで西芳寺を訪れていたことも有名。現代では「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。

拝観には事前予約が必要です。予約なしでは拝観できません。

申込みは公式ホームページか往復ハガキで行います。事前予約が必要なのと拝観料が4000円と高く気軽に行くことはできません。過去にかなりの観光被害があったようで拝観者を制限しています。

写真撮影のポイント

庭園の散策は本堂での写経の後(省略されることもあります)、いきなり庭へは出られません。


別名苔寺の名にふさわしく庭園は苔で埋め尽くされています。管理の行き届いた苔の庭は一度は体験してもらいたいものです。


天気を選ぶことは難しいですが、晴れだと木漏れ日が苔に反射して白トビしてしまうことがあります。できればくもりの日か日陰を狙って撮影することできれいな写真が撮りやすくなります。


公式ホームページの予約枠は30分ごとになっており何時間も写真を撮り続けることは難しそうです。

銀閣寺(哲学の道・岡崎エリア)

銀閣寺の歴史と概要

銀閣寺は室町時代の1482年、室町幕府8代将軍・足利義政によって造営が開始された山荘東山殿が起原。


足利義政はたびたび西芳寺を訪れ、参考にして東山殿を造りました。義政の死後東山殿は寺に改められ、義政の院号から慈照寺(じしょうじ)となりました。


銀閣寺と呼ばれるようになったのは江戸時代になってからで、金閣寺に対して銀閣寺と呼ばれるようになりました。


現存する当時の建物は銀閣と東求堂で共に国宝。現代では「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されています。

写真撮影のポイント

拝観時間中も手入れをしている庭師さんの姿を見かけるほど庭園の管理が行き届いており苔がきれいです。


通称銀閣といわれる観音殿ばかりに目が行きがちになりますが周りに目をやってみるといたる所で苔の美しさが見られます。


庭園を覆う苔は境内をいっそう美しく見せ、境内東側にある月待山の展望所から山を下って銀閣へ至る道は苔の美しさがいっそう際立っています。観光客も少し落ち着く梅雨の時期の撮影がおすすめです。

三千院(大原・八瀬・比叡山エリア)

三千院の歴史と概要

三千院は平安時代に最澄(さいちょう)が比叡山に建立した円融房(えんゆうぼう)が起源。


その後皇室が住職と務める門跡寺院となりました。火災や戦乱で移転を繰り返し、明治時代の1871年大原の地に移り三千院と呼ばれるようになりました。


境内にある往生極楽院は三千院が大原に移転してくる前からこの地にあって、内部には国宝の阿弥陀三尊像を安置しています。


デューク・エイセスの歌「女ひとり」にも三千院が登場することで有名になりました。天台宗を代表する門跡寺院、天台宗五門跡の1つ。


天台宗五門跡についてさらに詳しく知りたい方はこちらからどうぞ。

写真撮影のポイント

三千院は比叡山の西側、川のある山間にあるので苔にとっては良い環境にあります。


境内には客殿の庭園、「聚碧園(しゅうへきえん)」と、往生極楽院のある「有清園(ゆうせいえん)」大きく分けて2つの庭があります。どちらにも苔はありますが、一面苔に覆われた庭は有清園の方。


直射日光があまり当たらないので美しい苔の絨毯が見られます。往生極楽院から少し奥へと進めば小さな石仏のわらべ地蔵が苔の上に置かれていて定番のフォトスポットになっています。


普段は石仏と、春はシャクナゲと、秋は紅葉と苔を一緒に撮影することができます。

祇王寺(嵯峨・嵐山エリア)

祇王寺の歴史と概要

祇王寺(ぎおうじ)は法然の弟子•良鎮(しょうぼう)によって創建された往生院に始まります。


平清盛の寵愛(ちょうあい)を受けた祇王が、清盛の心変わりによって都を追われ母・妹と共に出家してこの寺に入りました。往生院は衰退し荒廃しましたが再建され、この地にゆかりのある祇王の名をとって祇王寺となりました。


観光地の嵐山でも少し奥にあるため春・秋の観光シーズン以外は比較的空いています。竹林と苔庭に草庵があるつつましいお寺。

写真撮影のポイント

祇王寺一番の魅力は小さいながらも美しい苔の庭です。特に雨上がりの後は青々とした苔が美しく、モコモコと盛り上がった苔もかわいらしい。


苔好きにはおすすめの庭園です。紅葉も植えられているので新緑の青紅葉、紅葉シーズンも美しい。しかし紅葉シーズンは観光客が多く庭を広く撮影することは難しくなります。


境内は狭いので、嵐山観光のついでに撮影して帰るのがおすすめです。

「建築」を撮影するのにおすすめのお寺

長らく歴史の中心だった京都は戦乱や火災で多くの歴史的建造物を失いました。


特に京都中を焼き尽くしたといわれる室町時代の応仁の乱(1467〜1477年までの11年間)の被害は大きく、京都にあるお寺の建物は古くてもそれ以降の再建になっているものが多いです。


そんな中応仁の乱を免れた貴重な建物が残るお寺がいくつかあり、ここでは醍醐寺の五重塔と大報恩寺(千本釈迦堂)の本堂を紹介します。


また建築として見て面白い、京都にありながら異国情緒漂う中国風建築の萬福寺を紹介します。

醍醐寺五重塔(山科・醍醐エリア)

醍醐寺五重塔の歴史と概要

醍醐寺(だいごじ)の五重塔は平安時代の951年、醍醐天皇の冥福を祈るために建てられました。


高さ約38m、上層にいくほど屋根の幅が小さくなる初期の頃の建築様式を見ることができます。
応仁の乱で醍醐寺は炎上しましたが、五重塔は残りました。京都府内で最も古いの木造建築で国宝に指定されています。


京都の五重塔といえば新幹線からも見える東寺の五重塔や、京都観光の中心東山にある八坂の塔が有名ですがいずれも焼失しのちの時代に再建されたものです。


醍醐寺五重塔は火災に遭わず当時の姿が残っているのが貴重。もちろん修理は何度もされています。京都に残る数少ない平安時代の建築。

写真撮影のポイント

五重塔の正面は西を向いて立っているので朝は逆光、昼は反逆光、夕方は順光になります。


五重塔全体を撮影しようとすると、かなり大きいので後ろに下がって撮影する必要があります。五重塔の前面には広いスペースがありますが、左右と後ろ側には下がれるスペースがありません。


五重塔前面には桜、背面には紅葉があるので春は桜と、秋は紅葉と組み合わせての撮影ができます。

大報恩寺[千本釈迦堂]本堂(二条城・西陣エリア)

大報恩寺本堂の歴史と概要

大報恩寺(だいほうおんじ)は鎌倉時代の1221年、義空によって創建されました。本堂の本尊が釈迦如来であることにちなんで通称千本釈迦堂ともいわれます。


本堂は鎌倉時代の1227年に建てられました。
応仁の乱を免れた京都の中心部では最古の木造建築で国宝、鎌倉時代の建築を今に伝えています。


本堂の中の柱には応仁の乱の槍や刀傷が残っています。戦場の中心部にあったのに焼けなかったのは奇跡的です。

写真撮影のポイント

本堂はかなり大きので全体を撮影しようとすると引いて撮影しなければなりません。前面と左には下がれるスペースがありますが、右はスペースがなく後ろにはそもそも回れません。


本堂の前には春になるとおかめ桜と呼ばれるしだれ桜が咲きます。初めて行く場合はおかめ桜が咲く頃がおすすめ。本堂とおかめ桜を合わせて撮影できます。


境内は狭いので周辺観光のついでに撮影して帰るのがおすすめです。写真は撮れませんが仏像もいろいろなものが揃っているので見応えがあります。

萬福寺(宇治エリア)

萬福寺の歴史と概要

萬福寺は江戸時代の1661年、中国の僧・隠元によって創建されました。


隠元は中国でも有名な僧で自身の寺「萬福寺」の住職をしていました。日本からの招きに応じて来日し、宇治の地に寺を開くことになると中国にある自身の寺「萬福寺」と同じ名前を付けました。


京都宇治にある萬福寺の建物は中国の明朝様式で建てられているため、日本のお寺とは異なった景観になっています。


萬福寺は一度も火災に遭わず創建された江戸時代のままの伽藍を保持しています。

写真撮影のポイント

中国風の建築が特徴の萬福寺では日本のお寺では見かけない建築方法やデザインが各所で使われています。扉に彫られた桃の実、卍字くずし勾欄(こうらん)などが各お堂で見られます。


また堂内に祀られている仏像の撮影も可能で、仏像も中国人仏師によって造られたものが多い。


京都にいながら中国のお寺の雰囲気を感じられる萬福寺は、ちょっと変わったお寺に行ってみたい人におすすめです。


萬福寺についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

「仏像」を撮影するのにおすすめのお寺

京都にあるほとんどのお寺では仏像の撮影が禁止されています。しかし仏像が撮影できるお寺がないわけではありません。京都のお寺にある仏像は小・中くらいのサイズがほとんどですが、ここでは大きな仏像が撮影できるお寺、転法輪寺(てんぽうりんじ)と一念寺の2箇所を紹介します。


どちらも毎年10月に行われる「京都浄土宗寺院特別大公開」のイベントで特別公開されることがあります。


イベント名からもわかるように浄土宗のお寺のみが特別公開されます。全てのお寺ではありませんが、このイベントで公開される浄土宗のお寺の中には仏像撮影が可能なお寺もあります。


この記事では紹介しませんがかつて京都には奈良の大仏をしのぐ高さ約19mの京都大仏がありました。京都大仏について詳しく知りたい方はこちらからどうぞ。

転法輪寺(金閣寺・御室・太秦エリア)

転法輪寺の歴史と概要

転法輪寺は江戸時代の1758年、関通(かんつう)上人によって創建されました。


昭和時代に御室(おむろ)の地に移転。本堂に安置されている本尊、阿弥陀如来坐像は江戸時代に造られた高さ約7.5mと京都で最大級の仏像で「御室大仏」とも呼ばれています。

通常非公開のお寺です。いつでも拝観できるわけではありません。

観光寺院ではないので拝観は仏像の観賞がメインになります。

写真撮影のポイント

写真は「京都浄土宗寺院特別大公開」で特別公開されていた時に撮影したもの。内陣(仏像のすぐ近く)には入れないのでアップで撮影したい場合はズームレンズか望遠レンズが必要です。


とにかく巨大な仏像を撮りたい方は転法輪寺へ行ってみてください。本堂内は暗いので暗所性能に優れたカメラでの撮影がおすすめ。


「京都浄土宗寺院特別大公開」2023年の転法輪寺公開日は10月20日(金)〜11月12日 (日)で、拝観時間は10時〜16時でした。


京都で最大級の仏像がある転法輪寺についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

一念寺(伏見エリア)

一念寺の歴史と概要

一念寺は飛鳥時代の674年、宇治橋を架けたことでも知られる僧•道昭(どうしょう)によって創建されました。


その後真阿(しんあ)によって再興。室町時代の1437年、東大寺の念仏堂から丈六阿弥陀如来像が一念寺に移されました。


本堂に安置されている本尊、阿弥陀如来坐像は高さ約2.2mで「鳥羽(とば)の大仏(おおぼとけ)」とも呼ばれています。

拝観は要連絡。小さなお寺なので連絡なしで訪れても対応してもらえない場合があります。

観光寺院ではないので拝観は仏像の観賞がメインになります。

写真撮影のポイント

写真は「京都浄土宗寺院特別大公開」で特別公開されていた時に撮影したもの。仏像の近くまでは入れないのでアップで撮影したい場合はズームレンズか望遠レンズが必要です。


端正な顔立ちの仏像が好みの方は一念寺へ行ってみてください。現在では小さなお寺の一念寺にこんな大きさの美しい仏像があることに驚くと思います。本堂内は暗いので暗所性能に優れたカメラでの撮影がおすすめ。


「京都浄土宗寺院特別大公開」2023年の一念寺公開日は、10月20日(金)〜22日 (日)3日間で、拝観時間は10時〜15時30分でした。


鳥羽の大仏がある一念寺についてさらに詳しく知りたい方はこちら。

京都市右京区御室(おむろ)にある世界遺産仁和寺。その仁和寺東側の道を北に進んで行くと転法輪寺(てんぽうりんじ)というお寺があります。

転法輪寺の本尊は高さ約7.5mの巨大な阿弥陀如来の坐像。そして京都でもまだまだ知られていない巨大な仏像は、写真撮影が可能です。

京都のほとんどのお寺で仏像写真は禁止されているので、写真撮影ができることはとても珍しいことです。

ただし転法輪寺は通常非公開のお寺。特別拝観が行われる時しか建物内を拝観することができません。

これまでも「京の冬の旅」などのイベントで特別公開されることはありました。2022年10月には毎年行われている浄土宗寺院のイベント、「京都浄土宗寺院特別大公開」で特別公開されました。


これからも特別公開されることはあると思うので、まだ知らない人のために2022年10月の「京都浄土宗寺院特別大公開」で公開された時の様子をまとめました。


京都でもめったに見れない巨大な仏像を自分のカメラで撮影してみたい、または自分の目で見てみたい方は是非一度転法輪寺を訪れてみてください。

※お寺では難しい方の轉(てん)を用いて轉法輪寺と表記されていますが、この記事では簡単な方の転(てん)を用いて転法輪寺と表記しています。どちらも読み方は同じ「てんぽうりんじ」です。

「京都浄土宗寺院特別大公開」転法輪寺基本情報

今回は2022年10月の「京都浄土宗寺院特別大公開」期間中の訪問なので拝観料がおこころもちとなっています。


他のイベントで転法輪寺が特別公開される場合は決められた拝観料が必要となります。

2023年京都浄土宗寺院特別大公開の情報

昨年に引き続き2023年も「令和五年度第八回京都浄土宗寺院特別大公開」で、通常非公開の転法輪寺が特別公開されます。


以下は2013年転法輪寺特別公開の詳細です。

転法輪寺
【公開期間】2023年10月20日(金)〜11月12日(日)
【公開時間】午前10時から午後4時
【拝観料】300円 ※転法輪寺公式ホームページにはお心もちとなっています。
【御朱印】あり

転法輪寺の歴史

転法輪寺は江戸時代の1758年、関通(かんつう)上人によって北野下(しも)の森の地に念仏道場として創建されました。

本尊である阿弥陀如来もこの頃造られたものとされています。


大正時代になり隆盛した北野転法輪寺は、当時町中にあった北野の地からさらに阿弥陀如来にふさわしい西方の地を求めて移転します。

そして昭和時代の1928年、現在地の御室へと移りました。

開祖である関通上人から通称「関通さん」とも呼ばれる浄土宗のお寺です。

転法輪寺の境内

転法輪寺は狭い境内に鐘楼門・本堂・庭園などがあります。入れる建物は本堂のみなので見学する時間は短時間です。

鐘楼門

転法輪寺の南門は鐘楼と楼門が一体となった鐘楼門。

通常は上がることができません。今回の特別公開でも上がれませんでした。

ですが大晦日の除夜の鐘は2階に上がって一般の参拝者も撞くことができます。


上には江戸時代に鋳造された高さ約2m、重さ約4tの大梵鐘が吊られています。

本堂

昭和初期に建てられた本堂。

転法輪寺で入れる建物はこの本堂のみです。

写真撮影OKの本堂内

転法輪寺は本堂内も含め全て写真撮影がOKです。snsアップも可能。

ただし許可なく人物を撮影することはNG。人物の写っている写真をsnsにアップするのもNGです。

本堂内は暗いので高感度に強いカメラでの撮影がおすすめです。本堂内の写真はISO1600以上で撮影しています。

本尊・阿弥陀如来

仏像も写真撮影OKです。

本尊の阿弥陀如来坐像は像高約7.5mの巨大な仏像。「御室大仏」とも呼ばれます。

江戸時代に桜町天皇追福のために造られたものと伝わる京都最大級の仏像です。

「京都最大」とは言い切らずに「京都最大級」と言われるともっと大きな仏像が他にあるの?と疑問に思うかもしれません。


おそらく坐像(座っている仏像)では転法輪寺の御室大仏が京都で一番大きいと思います。


しかし立像(立っている仏像)であれば御室大仏の大きさを上回る仏像が京都泉涌寺の塔頭戒光寺にあります。その仏像は台座から光背まで入れると約10mの釈迦如来立像。


御室大仏よりさらに大きい釈迦如来立像について興味がある方はこちらのリンクからどうぞ↓
【京都仏像の穴場】世界最大10mの釈迦如来立像 戒光寺特別拝観と御朱印


ちなみにこちらの釈迦如来立像は写真撮影できません。

下から見上げて写真を撮ると迫力が出ます。本尊の右側は近くまで寄れるスペースがあったので接近して撮影することができました。


阿弥陀如来坐像の胎内には桜町天皇直筆の名号(南無阿弥陀仏)や、関通上人の念持仏であった阿弥陀如来像などが納められています。

御室大仏の周りを飾る装飾も豪華で、彩色された光背も鮮やか。仏像の左右にある柱のようなものは他のお寺ではあまり見たことがありません。


両方にかかった衣とひだの模様は、清涼寺(嵯峨釈迦堂)の釈迦如来を感じさせます。

頭の後ろにある光背の中央には天皇私物と伝わる鏡がはめ込まれています。

阿弥陀如来坐像の前には縦横1.2m・高さ1mの巨大な木魚。


1本の木材から作られた木魚としては、北海道小樽市の龍徳寺に次いで2番目に大きい木魚だそうです。

その他の寺宝

本尊・阿弥陀如来坐像の対面には小さな釈迦如来立像が置かれていました。


また本尊の背後には日本に5体しかない裸形の阿弥陀如来立像などもあります。今回は残念ながら展覧会に出品中で見ることができませんでした。

本尊の右には御朱印にもなっているガイコツの掛け軸が二幅。

本尊の左には浄土宗の教え、阿弥陀如来の念仏の教えを表した「ニ河白道」の軸も展示されていました。


この他にも幅約4m、高さ約5mの江戸時代に描かれた釈迦大涅槃図もありますが今回は見ることができませんでした。

転法輪寺には大木魚の他にもデザインの凝った木魚があります。ドクロや花の形の木魚はめったに見ないものではないでしょうか。

庭園

それほど広くはありませんが庭園があり花々が植えられ、本堂前は白砂に模様が描かれています。

訪れたのが10月だったので庭には杜鵑草(ホトトギス)と秋明菊が咲いていました。

桜シーズンの転法輪寺

写真は桜シーズンの轉法輪寺西門と本堂。今回は10月の訪問でしたが春の様子もお伝えします。


その理由は春には多くの人が仁和寺の御室桜を見に来るから。仁和寺から少し足を伸ばせば転法輪寺です。


本堂へは特別公開の時しか上がれませんが、転法輪寺の境内はいつでも入ることができます。

もちろん仁和寺には敵いませんが、転法輪寺境内にも少しですが桜の木があります。

転法輪寺周辺は桜並木が続いています。桜の季節にはいつか特別公開に行く時のために近くの仁和寺からゆっくり歩いて下見に行ってみてはいかがでしょうか。

転法輪寺の御朱印

転法輪寺の御朱印は全部で5種類。1枚300円全て書き置きのものです。

2019年の「京の冬の旅」で特別公開された時の御朱印とはデザインが異なります。


鐘楼門を入って右側の庫裡玄関でいただくことができます。

御室大仏 書き置き

今回は本尊の御室大仏の御朱印のみをいただきました。

転法輪寺

住所 : 〒616-8007 京都府京都市右京区龍安寺山田町2番地
電話 : 075-464-2668

京都市山科区にある紅葉の名所としても有名な門跡寺院、毘沙門堂門跡の秘仏本尊の毘沙門天が2022年10月の4日間に限り特別公開されています。


天台宗の開祖、最澄の1200年遠忌や毘沙門天に縁の深い寅に合わせて寅年の今年2022年もともとは10月2日(日)〜16日(日)まで公開されるようでしたがコロナの感染拡大を鑑みて中止。

日にちは短縮され2022年10月2日(日)・3日(月)・4日(火)、数日あいて16日(日)の4日間のみ特別公開となりました。

この記事では前回の公開から24年ぶり2度目となる毘沙門堂門跡の秘仏本尊公開の様子をお伝えします。


知らなかった、10月前半は行けなかったという人は10月16日(日)が最後のチャンスです。
興味のある方はぜひ足を運んでみてください。

通常の拝観時間とご開帳特別拝観の受付時間は異なるので注意が必要です。

毘沙門堂門跡、秘仏本尊毘沙門天ご開帳基本情報

コロナ感染拡大防止のためか毘沙門堂門跡公式ホームページやSNSにも御本尊ご開帳のことは掲載されていません。


お寺駐車場の門に公開日時が告知されているのみです。

毘沙門堂門跡の歴史

毘沙門堂は京都市上京区にある現在の相国寺付近にあったとされている、出雲寺(いずもじ)というお寺に起源をもちます。


出雲寺から後に毘沙門堂となり移転や再建を繰り返しながら

現在の山科の地に再建されたのは江戸時代の1665年。元々は今も近くにある安祥寺の土地でした。

その後、後西天皇の皇子・公弁法親王が入寺されたことにより門跡寺院となり、現在も天台宗京都五箇室門跡の一つとして格式の高いお寺です。本殿には今も出雲寺の扁額が掛かっています。

秘仏本尊毘沙門天の特別公開

今回の特別公開では本殿の内陣に入り、秘仏本尊の毘沙門天を間近で見ることができます。

特別拝観料1000円と少し高いですが、

御本尊の公開は前回の1998年から24年ぶりの公開

ということで見たい人もいるのではないでしょうか。


拝観料を払うとパンフレットがもらえ、ポストカードが付いてきます。

ポストカードは宸殿前庭の樹齢100年を越える枝垂れ桜。

ここからは特別拝観の内容をお伝えしますが

毘沙門堂門跡は建物内の写真が全て禁止されています。よって写真はありません。

通常公開エリアも拝観できますが特別公開のところのみ紹介しています。

本尊毘沙門天ご開帳

仏像ももちろん撮影禁止ですので写真はご開帳記念の御朱印に押されている印です。行けない人や見れない人のためにこんな感じの仏像というイメージだけでも伝わればよいかと思います。


毘沙門天といえば立っている像ばかり目にしていたので、毘沙門堂門跡の御本尊は座っているのが珍しい。


秘仏本尊の毘沙門天は、最澄が比叡山延暦寺の本尊である薬師如来を作った余材で最澄が自作した像として伝わっています。


本殿中央にある宝塔の中に小さな厨子があり、

その中に6・7cmほどの小さな毘沙門天坐像が入っています。内陣に入り、目の前とまではいきませんがかなり近くで見ることができました。

お寺の方の説明では最澄がこの像を桓武天皇に献上し、天皇の冠に入れて祀られていたこともあるとか。しかし毘沙門堂が山科に移ってから祀られたものではないかとも…。伝承はいろいろあるものの、詳しいことは明らかになっていないようです。


ちなみに通常本堂中央に置かれているお前立の毘沙門天は本尊左側に置かれていました。


通常公開のエリアを一通り見た後、帰りにもう一度御本尊を見て帰ろうと思っていたのですが、特別拝観受付時間とは違って

内陣には早めに入れなくなるようで、午後3時前には入れなくなっていました。厨子は閉じられてはいませんが外陣から見ることになり、小さい像なのでほぼ見えません。内陣に入ってじっくり見たい方は午前中に行くのがおすすめです。

霊殿にて釈迦涅槃図公開

2022年の10月から霊殿左側の部屋で大きな釈迦涅槃図が公開されています。


詳細な説明はなかったので作者や時代などは分かりませんでした。かなりきれいな絵だったのでそれほど古いものではないように思います。


その他釈迦の教えをまとめたパネルも置かれています。

毘沙門堂門跡の特別御朱印

今回の秘仏本尊公開を記念して特別御朱印が出されています。書き置きのみの1種類、クリアファイル付きで1000円でした。

【令和4年特別御朱印】秘仏毘沙門天ご開帳記念

毘沙門天王 1000円(書き置きのみ)

御本尊開帳と書かれた御朱印。授与期間はいつまでかはわかりません。おそらく本尊公開の10月16日までか、なくなり次第終了かと思います。

クリアファイル

特別御朱印には霊殿天井に描かれている龍のクリアファイル付きです。書き置き御朱印が収まるサイズ。


毘沙門堂にはこの他にも多数の御朱印と、美しい御朱印帳があります。


毘沙門堂の御朱印について詳しく知りたい方はこちらから、御朱印帳について詳しく知りたい方はこちらからどうぞ。

毘沙門堂門跡

住所 : 〒607-8003 京都府京都市山科区安朱稲荷山町18
電話 : 075-581-0328

京都市伏見区にある醍醐寺(だいごじ)は、平安時代初期の874年に創建されたお寺です。


豊臣秀吉による「醍醐の花見」が行われた桜の名所でもあり、現在は世界遺産に登録されています。


三宝院(さんぼういん)は醍醐寺の歴代住職が住んだところ。


三宝院の見どころは主に秀吉が自ら設計したという庭園と、快慶(かいけい)制作の仏像で本尊の弥勒菩薩坐像(みろくぼさつざぞう)です。


庭園はいつでも公開されていますが、本堂に祀られている弥勒菩薩坐像を間近で見れることはめったにありません。

2022年京の冬の旅では本堂の中へ入ることができ、弥勒菩薩坐像を目の前で見ることができます。

三宝院の弥勒菩薩坐像は京都の仏像の中でも特に美しくおすすめです。


この貴重な機会に訪れることができたので、京の冬の旅特別公開の内容と御朱印についてまとめました。


少し複雑な通常時の三宝院の拝観方法も解説しているので今後拝観される場合の参考になれば幸いです。


記事の内容は2022年3月に醍醐寺三宝院を訪れた時のものです。
※トップの写真は京の冬の旅ポスターを撮影したものです。

第56回 京の冬の旅 　醍醐寺三宝院基本情報

醍醐寺三宝院の拝観料

三宝院を拝観するには三宝院入口横の拝観受付にて拝観券を購入します。

拝観券は必ず醍醐寺の伽藍・三宝院・霊宝館(開館時のみ)セットでの購入となります。

三宝院だけの拝観料はありません。

通常時は醍醐寺伽藍と三宝院のセットで拝観料1000円。


桜や紅葉シーズンは醍醐寺伽藍・三宝院・霊宝館のセットで拝観料1500円とお寺の拝観料としては結構高くなります。


三宝院だけ見たい…という場合は割高になってします。


そして後ほど詳しく説明しますが、この拝観料だけでは三宝院の建物内に入ることはできません。
建物内に入るには別途追加の拝観料が必要となります。

醍醐寺三宝院の拝観方法は2種類

醍醐寺三宝院の拝観できるところは通常公開と特別公開で異なります。

通常公開は上の写真右側の小さな門をくぐり、特別公開は左側の大きな玄関から中へ入ります。

拝観方法①　外側から見るだけの通常公開

拝観券(通常時)醍醐寺伽藍・三宝院セット

拝観受付にて購入した拝観券があれば三宝院玄関の横の小さな門から入って建物や庭園を見ることができます。

この拝観券だけでは三宝院の中を拝観することはできません。

通常公開エリア

柵で囲まれたところが通常公開エリアです。ここからは唐門(国宝)の裏側を見ることができます。

庭園は横から眺めることになります。ここからは庭園の正面、本堂・奥宸殿は見えません。

拝観方法②　建物の中に入れる特別公開

三宝院特別拝観券

三宝院の建物内に入るには拝観受付にて購入した拝観券に加え、別途拝観料が必要です。

三宝院の中も見たい場合は玄関から入り、中で拝観料を支払います。

今回の京の冬の旅では追加で800円でしたが、三宝院で特別公開が行われている時は追加で500円必要なようです。

特別公開では各部屋の襖絵や庭園を正面から眺めることができます。

通常時(500円)の特別公開では本堂の中には入れません。

三宝院の建物内は写真撮影禁止の所があります。

特別公開エリア【拝観できる場所】

●玄関(重要文化財)
●葵の間(重要文化財)
●秋草の間・勅使の間(重要文化財)
●表書院(国宝)
●純浄観(重要文化財)
●本堂(重要文化財)
●奥宸殿(重要文化財)
●庭園(特別名勝・特別史跡)

写真 : 三宝院リーフレット

醍醐寺三宝院の歴史

醍醐寺の塔頭(たっちゅう)の1つ三宝院は平安時代の1115年に、醍醐寺第14世座主・勝覚(しょうかく)によって創建されました。


三宝院は醍醐寺の歴代座主(ざす)が居住する本坊にあたります。


その後室町時代の応仁・文明の乱(1467〜1477年)で荒廃。


現在の三宝院は豊臣秀吉と親交があった醍醐寺第80世座主・義演准后(ぎえんじゅごう)が、桃山時代の1598年秀吉によって催された「醍醐の花見」の際に復興を願い出て整備されました。

秀吉と義演の関係はかつて奈良の大仏を凌ぐ京都大仏があったお寺、方広寺でもみられます。秀吉が建てた方広寺に興味がある方は下記のリンクからどうぞ。↓
【幻の京都大仏】方広寺2021年京の冬の旅 特別拝観の内容と御朱印

第56回 京の冬の旅　醍醐寺三宝院特別公開の内容

上記の三宝院通常時(500円)の特別公開で拝観できる場所に加え、今回の京の冬の旅特別公開(800円)では2つ追加されていることがあります。

①本堂の中に入れる

本堂の中に入ることができ、三宝院の本尊弥勒菩薩坐像を目の前で見ることができます。

今回の京の冬の旅、醍醐寺三宝院特別公開に行く理由がこれになります。


本堂の中まで入れることはほぼありません。


三宝院通常時の特別公開では弥勒菩薩坐像を本堂の外からしか見ることができません。


この仏像に興味がある人はこれから先本堂内が特別公開される機会があればぜひ行ってみてください。

②奥宸殿に寺宝が展示してある

秀吉愛用の「金天目茶碗・天目台」がガラスケースに展示されており、その他3点ほど寺宝が展示されています。

いかにも秀吉好みの金色の茶碗と、醍醐棚の右側のスペースに小型の置物が置かれていました。

その他は三宝院通常時の特別公開の内容と同じでした。


以下拝観できた場所を紹介します。

葵の間・秋草の間・勅使の間

写真左側の白い壁に窓が空いているところが葵の間。


葵の間の襖絵には京都三大祭りの1つ葵祭の風景が描かれています。


写真中央の扉が空いているところが秋草の間・勅使の間。


秋草の間・勅使の間の襖絵には長谷川等伯一派による「秋野図」、「竹林花鳥図」が描かれています。
秋草の間・勅使の間の襖絵は劣化が激しく見にくくなっています。

表書院

平安時代の寝殿造の様式を取り入れた表書院は、下段・中段・上段の間に分かれています。


下段の間は別名「揚舞台の間」とも呼ばれ、畳をあげると能舞台になります。


襖絵は下段の間に石田幽汀(いしだ ゆうてい)が「孔雀と蘇轍」を、中段・上段の間に長谷川等伯一派が「四季の柳」や「山野の風景」を描いています。


表書院の襖絵は豪華で特に下段の間の「孔雀と蘇轍」が色鮮やかに残っていました。


表書院は庭園に面しているので縁側に座ってのんびりと庭を眺めることができます。

三宝院庭園

三宝院の庭園は、秀吉自らが設計をしたものといわれ、名石「藤戸石」をはじめ全国から集めた石が配置された桃山時代を代表する池泉庭園です。


現在は国の特別名勝・特別史跡に指定されています。

庭園は写真撮影可能です。

晴れの日は光と影のコントラストが強く、お昼の12時くらいには逆光になります。
庭園の綺麗な写真が撮りたい場合はくもりの日に訪れたほうがいいかもしれません。


写真を撮るなら庭が最も美しくなる紅葉の頃がいちばんおすすめです。

庭園には降りることができません。建物内からのみの観賞です。

藤戸石

「主人石」として三宝院庭園の中央に据えられた石。


「天下を治めるものが所有する石」として歴代の権力者によって引き継がれたことから「天下の名石」といわれています。左右に低い石を置き、三尊組としています。

純浄観

秀吉が「醍醐の花見」の際に使用した建物を槍山から移築したものといわれる茅葺屋根の建物。


襖絵桜・紅葉図などは平成に入ってから日本画家・浜田泰介によって描かれた新しいもの。


表書院から上がった少し高い所にあるので、ここから眺る庭園の景色もまた違って見えます。

本堂

弥勒菩薩を祀っていることから弥勒堂ともいわれています。

今回の京の冬の旅特別公開では特別に本堂の中に入って快慶作の弥勒菩薩坐像を間近で見ることができます。

通常時の特別公開では本堂の外から弥勒菩薩坐像を見ることになります。

弥勒菩薩坐像はそれほど大きな仏像ではないですし、本堂の外から仏像までは距離がかなりあって細部まで見ることはできません。しかも本堂内は暗いです。

本堂の中に入れた今回は弥勒菩薩坐像の目の前まで行けたので、細部まで見ることができました。

快慶作弥勒菩薩坐像(重要文化財)

写真 : 京の冬の旅看板

建物内の写真撮影はできませんので、写真は京の冬の旅のポスターと看板を撮影したものです。

【中央】弥勒菩薩
【左】醍醐寺の開祖・理源大師(聖宝)
【右】真言宗の開祖・弘法大師(空海)

醍醐寺三宝院の本堂に祀られている本尊弥勒菩薩坐像は、鎌倉時代に活躍した仏師快慶によって制作されたことがわかっています。

快慶初期の作品で鎌倉時代の1192年に醍醐寺座主勝賢(しょうけん)が後白河上皇の追善のために発願(ほつがん)し、快慶によって造立されました。


1mほどのそれほど大きくはない仏像で目は水晶を入れた玉眼(ぎょくがん)、全身は金泥塗りに着衣の部分には截金(きりかね)文様がほどこされた落ち着いていて非常に美しい仏像です。

写真 : 京の冬の旅ポスター

気品がある涼しい顔立ちと玉眼が相まってクールな印象の仏像で、快慶らしい端正な造形感覚が見られます。


当時一般的であった仏像の表面に金箔を貼る仕上げではなく、金泥を塗りさらに截金で模様を重ねているところに快慶のセンスを感じます。この繊細さは近くで見ないとわかりません。


三宝院の弥勒菩薩坐像は2017年に奈良国立博物館で開催された快慶展に出品されていました。


快慶展の展覧会図録には大きく写真が掲載されているので、快慶の仏像に興味をもったらこの図録を問い合わせして購入してみるのもいいかもしれません。


尚、三宝院でも弥勒菩薩坐像の単品、セットになったポストカードなどは販売されています。

こちらの本でも三宝院の弥勒菩薩坐像が掲載されています。


運慶・快慶それぞれが制作した仏像がまとめられており、二人がともに携わった東大寺南大門の金剛力士像の解体修理でわかったことや分解されたパーツの写真も載せられています。

醍醐寺には快慶作の不動明王坐像もあります。このフィギュアはその仏像がモデル。

弥勒菩薩坐像の左右にある聖宝像と空海像は藤原種久の作。藤原種久は龍安寺西の庭、細川廟にある龍安寺を創建した細川勝元像も制作しています。

奥宸殿

座主の居住空間といわれ、主室の上座の間には武者隠しがあります。


「醍醐棚」と呼ばれる違棚があり、桂離宮の「桂棚」・修学院離宮の「霞棚」とともに「天下の三大名棚」と称されています。

今回の京の冬の旅特別公開では特別に秀吉愛用の「金天目茶碗・天目台」と寺宝が展示されていました。

奥宸殿の床に座ると庭園の藤戸石がちょうど正面に見えるようになっています。

三宝院の御朱印

通常御朱印

慈氏殿　直書き　300円

三宝院で通常いただける御朱印は慈氏殿(じしでん)の1つのみ。


御朱印帳に直接書いてもらうことができます。


慈氏は弥勒菩薩のこと。慈氏殿で弥勒菩薩がいる建物の意味になるかと思います。


門跡寺院であるため御朱印には三宝院門跡と書かれています。

京の冬の旅限定　三宝院特別御朱印

弥勒菩薩　書き置きのみ　500円

京の冬の旅限定の三宝院特別御朱印が出されていました。

三宝院の本尊である弥勒菩薩と書かれたもので、こちらは御朱印帳に貼るタイプになっており直接書いてもらうことはできませんでした。


左上に弘法大師諡号下賜(こうぼうだいししごうかし)1100年の金印が押されています。


ネットで検索してみるとこの金印ではなく桜の印のもので墨書きが同じく弥勒菩薩のものがあったので、確かなことはわかりませんが必ずしも今回限定というわけではなく弥勒菩薩が公開されている時はいただくことができる御朱印なのかもしれません。

【2023年京の冬の旅】醍醐寺三宝院、茶室「松月亭」の特別公開

ここからは2023年の情報追加になります。

2022年京の冬の旅で特別公開された醍醐寺三宝院は、2023年京の冬の旅でも特別公開されました。


公開期間は2023年1月7日(土)〜3月19日(日)まで。特別公開の内容は2022年とほぼ同じでしたが、1カ所新たに特別公開される場所がありました。

本堂が拝観不可になる2月4日(土)〜7日(火)の4日間のみ、特別に茶室「松月亭」が特別公開されました。

醍醐寺三宝院が特別公開されているときでも、茶室「松月亭」には通常入れません。

松月亭の中を見れる数少ないチャンスだったので2022年に引き続き、2023年も行ってみました。

茶室「松月亭」

松月亭(しょうげつてい)は拝観順路で最後になる奥宸殿の右側にある小さな茶室です。(奥宸殿の写真参照)


説明によると池の上に乗り出すように作られた四畳半の茶室で、江戸後期頃の建築。


入口が低く中も狭いですが東側には丸い大きな窓、南側には2つ窓があり開け放たれていたので開放感がありました。


奥宸殿の庭園には大きな紅葉があるのでここからの秋の景色はとても美しいと思います。

水戸光圀自筆書状

松月亭北側にある床の間には水戸光圀(みとみつくに)の自筆という書状が掛けられていました。


水戸光圀が醍醐寺報恩院の有雅にあてた書状で、江戸時代の国宝でしたが写真撮影OKでした。

茶室という小さな空間で係りの方も外にいるので見学は数分で終了。


茶室建築には詳しくないので天井がどうとか、壁がどうとか細かいところの解説はできませんが好きな方の何かの役に立てば幸いです。

【2025年京の冬の旅】醍醐寺三宝院特別公開

醍醐寺三宝院は2025年の京の冬の旅でも1月10日(金)〜3月18日(火)まで特別公開されました。


この時は弥勒菩薩と茶室松月亭が一緒に公開されています。

醍醐寺三宝院へのアクセス

三宝院(醍醐寺内)

[ 醍醐寺 ]
住所 : 〒601-1325 京都市伏見区醍醐東大路町22
電話 : 075-571-0002

2020年10月27日(火)第56回京都非公開文化財特別公開にて特別公開されている、京都市東山区にある泉涌寺塔頭の戒光寺を訪れました。

戒光寺は通常公開されているお寺なのでいつでも拝観することができます。

ただし本堂内陣へ入れるのは特別公開が行われる期間中のみになります。

戒光寺には京都では珍しい巨大な仏像が残っています。経典に説かれる釈迦の身の丈「一丈六尺」約4.85mの等身大の像で京の大仏・丈六さんとも呼ばれています。

御本尊のこの仏像は木彫の釈迦如来立像としては世界一の大きさで、制作は運慶と長男湛慶(たんけい)の合作。如来像としては珍しい極彩色の仏像です。

これだけの仏像が残っていながら京都のガイドブックや仏像を紹介する本にも掲載されているのをあまり見たことがありません。


この記事では京都仏像の穴場、戒光寺の特別公開の内容や釈迦如来立像、御朱印についても紹介します。


応仁の乱でも焼けなかった巨大な釈迦如来立像は、一度は見ておくことをおすすめします。

第56回京都非公開文化財特別公開 戒光寺基本情報

泉涌寺塔頭、戒光寺の場所

泉涌寺の総門を入って一番最初の左側にあるのが戒光寺。

戒光寺の入口。ここからはとても約10mもの仏像があるとは想像できません。泉涌寺は知られていても、塔頭の戒光寺はまだまだ知名度が低いような気がします。


第56回京都非公開文化財特別公開では本山の泉涌寺や、同じ塔頭で快慶作の宝冠阿弥陀如来坐像がある悲田院も公開されています。

戒光寺の歴史

戒光寺の創建は鎌倉時代の1228年、宋から帰国した曇照(どんしょう)律師が後堀河天皇の勅命により現在の京都駅の西、猪熊八条に戒律復興の道場として建立されました。


しかし応仁の乱で建物は焼失、本尊釈迦如来は兵火を逃れ堀川一条へ移転。


さらに河原町三条へ移転し、江戸時代の1645年後水尾天皇の発願により泉涌寺山内に移転再興され泉涌寺塔頭として現在に至ります。


尚、今も猪熊八条と堀川一条には戒光寺町の名が残っています。

拝観内容

第56回京都非公開文化財特別公開では通常入れない本堂の内陣に入ることができました。


内陣の公開は今回に限ったことではなく春と秋の年2回、内陣特別参拝があるのでその時に行けば内陣へ入ることができます。

本堂

本堂前の建物は後に付け加えられたもの。こちらから上がり中で本堂と繋がっています。

【重文】丈六釈迦如来立像

写真 : 京都古文化保存協会「拝観の手引」

戒光寺の本尊は鎌倉時代の仏師、運慶・湛慶親子の合作。木造・寄木造で玉眼。

少し前かがみで衣には文様があり、爪が長いのもこの像の特徴です。応仁の乱を免れて約800年前の姿が現在まで伝わっています。

台座から頭まで約5.4m、台座から光背の上まで約10m。

台座と光背も像が造られた当時のもので、お寺の説明によると世界最大の木造釈迦如来立像。

通常は外陣から正面のみ、大きすぎて一部しか見ることができませんが、特別公開では内陣に入り台座から光背のてっぺんまで見ることができます。


釈迦像の左側は照明が当てられており、円形の中に牡丹の花と思われる截金(きりかね)を用いた衣の文様がしっかりと見えました。


光背も巨大で最上部が頭を覆うように曲がって前に伸びています。あまりに大きいためこの像を造ってから本堂を建てたようです。


釈迦像の喉元には血の流れたような跡(サイトトップの写真参照)があります。これは権力争いで後水尾天皇が暗殺者に寝首を掻かれた時、この釈迦如来が身代わりとなりその際についたという話が残っています。この逸話から「身代わり丈六さん」と呼ばれています。


天井にはNASAの宇宙服と同じ素材でできた防火カーテンがあり火事の時は熱を感じて抑えているひもが切れ釈迦如来像を包み込み火から守るそうです。

こちらの本でも戒光寺が紹介されています。


京都で見るべき仏像が網羅されておりおすすめです。


また世界遺産仁和寺の近くにある転法輪寺にも巨大な仏像があります。


高さ約7.5mの御室大仏について興味のある方はこちらのリンクからどうぞ↓
【京都最大級の仏像】写真OKの御室大仏。転法輪寺の特別拝観と御朱印

不動明王像

写真 : 京都古文化保存協会「拝観の手引」

内陣の左奥に祀られている不動明王像。造られた時代と作者は不明ですが、鎌倉時代のものと推定されています。足の裏を見せている不動明王像は珍しいようで日本でも2体くらいしかないそうです。


顔や体に張りがあり若々しい感じの不動明王に見えました。

文殊菩薩像

写真 : 戒光寺パンフレット

本堂とその前の建物とのつなぎ目の部分、右側にたくさんの位牌や仏像とともに安置されている小さな文殊菩薩像。


戒光寺は京都十三仏第三番札所になっています。

その他の文化財

この他にも内陣の右奥には開山の曇照忍律上人坐像(重文・鎌倉時代)や弘法大師像なども置かれています。


仏像の他には寺宝(香木・法具・版木・お経など)や木製の下馬の札が展示されており、釈迦如来立像の裏面には三幅の掛け軸とその下には巨大な数珠が置かれていました。


左右の壁にはお釈迦様の誕生から亡くなるまでの様々なお話を描いたお釈迦様一代記が掛けられています。

入口の門から正面に見える空間にしつらえられたお花や道具も素敵でした。

泉山融通弁財天(秘仏)

本堂の向かい側にある泉山融通弁財天は秘仏のため普段は見ることができません。祀られているのは伝教大使・最澄の作と伝えられる木造極彩色の八本の腕を持つ坐像。

ご開帳は1月成人の日の七福神巡りと、11月3日の弁財天大祭の年2回。

金銭・学芸・商売など融通を利かせてあらゆるお願いを成就させる弁天様です。

戒光寺の御朱印

戒光寺の御朱印は通常3種類(丈六殿・弁財天・文殊菩薩)

内陣が公開される時のみ不動明王の御朱印が授与されます。

通常3種類の御朱印はすべて御朱印帳に書いてもらうことができます。各300円。


不動明王の御朱印は書き置きのみで500円です。


11月3日の泉山融通弁財天大祭の日には特別朱印(1000円)もあるようです。

丈六殿　300円　　　　　　　　　　弁財天　300円

京都十三仏霊場 第三番

文殊菩薩　300円

内陣特別参拝期間中のみ

不動明王(書き置きのみ)　500円　

戒光寺内陣特別参拝

戒光寺は通常無料で公開されているお寺で、いつでも参拝することができますが通常時は本堂の内陣へ入ることはできません。

内陣の特別公開は春と秋の年2回行われています。

京都非公開文化財特別公開には行けなかった方のために、2020年の内陣公開期間を掲載しておきます。


毎年の公開期間は戒光寺ホームページを参照してください。

◆2020年内陣公開期間
春 : 4月1日(水)〜15日(水)　秋 : 11月14日(土)〜29日(日)
【特別参拝料】500円　【不動明王御朱印】500円
【時間】午前9時〜午後4時30分

戒光寺は東福寺から歩いていける距離にあるので紅葉の東福寺の帰りに少し足を伸ばしてみるのもいいかと思います。

戒光寺は仏像の穴場でしたが、観光客が少ない観光の穴場もあります。


興味のある方はこちらのリンクからどうぞ↓
【京都観光の穴場】皐月と紅葉がおすすめの等持院、見どころと御朱印を紹介

京都市右京区、東映太秦映画村の南にある広隆寺は飛鳥時代に起源をもつ京都で最も古いお寺です。


日本に帰化した秦氏族の秦河勝(はたのかわかつ)が聖徳太子のために建てたお寺で、794年の平安京遷都前からありました。


現在の広隆寺は国宝第1号の弥勒菩薩半跏思惟像(みろくぼさつはんかしいぞう)があるお寺としても有名で、拝観のメインは新霊宝殿(宝物館)での仏像鑑賞になります。


境内は広いので混雑することはなくゆっくりと見て回ることができ、秋には紅葉が楽しめます。


2020年11月現在広隆寺の公式ホームページはないようなので拝観の内容や見どころとなる仏像、御朱印などをブログにてまとめてみました。


情報は2020年11月22日訪問時のものです。
※修復中の講堂、聖徳太子御火焚祭については最新の情報を追加しました。

広隆寺基本情報

広隆寺の歴史

広隆寺が創建された正確な年はわかっていません。

古い史料に広隆寺の文字はなく、『日本書紀』には603年秦河勝が聖徳太子から仏像を受け「蜂岡寺」を造ったとあります。この文章からは603年に寺が完成していたかまではわかりません。


また『日本書紀』623年には新羅(しらぎ)からもたらされた仏像が「秦寺」に納められたとあります。納めたとあるのでこの時すでに秦寺があったと考えられています。この時納められた仏像が現存する国宝第1号の弥勒菩薩半跏思惟像と推定されています。


広隆寺の文字が出てくるのは『朝野群載』所載の『広隆寺縁起』(836年)に、622年に聖徳太子のために秦河勝が「広隆寺」を建立したとあります。


広隆寺には地名を由来とする「蜂岡寺」や秦氏の氏寺である「秦寺」などの別名がいくつかあり、はじめは蜂岡寺や秦寺の名で呼ばれていて、広隆寺という名が積極的に使われだしたのは平安時代になってからのことです。


この少なくとも3つある名前、蜂岡寺・秦寺・広隆寺が同一の寺院とするのが定説ですが『朝野群載』所載の『広隆寺縁起』には広隆寺は最初現在の平野神社あたりにあり、狭くなったので現在の広隆寺がある場所に移転したとも読み取れる文章があります。


しかも平野神社の南、広隆寺が最初あったとされる場所からは1936年に北野廃寺跡が発見されおりここを蜂岡寺、現在の広隆寺の場所にも飛鳥時代から寺院が存在してい可能性がありここを秦寺として平安京遷都により合併して広隆寺となったという蜂岡寺と秦寺はもともと別の寺院だったという説も出ています。

広隆寺は818年に火災にあっており、それ以前の縁起や由緒が燃えてしまっているため正確な情報はわかりません。

拝観料を払うといただける広隆寺公式のパンフレットでは603年に建立された京都最古の寺院で、『日本書紀』603年に聖徳太子から受けた仏像を現存する国宝第1号の弥勒菩薩半跏思惟像としています。


広隆寺はいつ創建されたかの他にも多くの謎があり、研究者によって意見が異なるようです。


伽藍は818年と1150年の2回火災に遭いながらもその都度復興されいますが、かつてあった金堂や塔などは失われています。御本尊も創建時は弥勒菩薩、平安時代は薬師如来、鎌倉時代以降は聖徳太子と時代によって変化しながら現在も聖徳太子信仰のお寺として知られています。

写真左/今出川通りと西大路通りの交差点東側にひっそりと立つ北野廃寺跡の碑。北野廃寺跡を蜂岡寺(創建時の広隆寺)とする説もあります。


写真右/広隆寺楼門前にあるの標柱の下の石は、かつて広隆寺にあった塔の礎石が転用されています。

伽藍

広隆寺境内図

写真 : 広隆寺リーフレット

広隆寺は境内に入るだけなら無料です。新霊宝殿で仏像を見る場合は拝観料が必要になります。

【重要文化財】講堂

1165年に再建された広隆寺で最も古い建物で「赤堂」とも呼ばれます。

堂内には中央に国宝の阿弥陀如来坐像と、左右に重文の地蔵菩薩坐像・虚空蔵(こくうぞう)菩薩坐像を安置。


1565年に修理改造され縮小されています。講堂に安置されていた国宝の十一面千手観音立像(西北隅)・不空羂索観音菩薩立像(東北隅)は現在新霊宝殿に移されています。

2020年11月22日の現状

数年前発生した台風の被害を受けており、2020年11月22日の訪問時は瓦が落下する危険性があり近づけなくなっていました。


以前は中を見ることができましたが、現在は近くに行くことすらできません。講堂への道はロープで止められており、木には立入禁止の文字が貼られています。


屋根の修理はまだ行われておらず、修理が始まれば数年はかかるとのこと。講堂内部がまた見れるのはいつになるかわからないそうです。

2021年11月20日の現状

約1年ぶりに広隆寺を訪れたときの講堂の様子です。


木製の足場が組まれ、お堂の周りが囲まれていました。


屋根の部分にはまだ破損した所が残っており、修復工事はまだ始まったばかりといったところでしょうか。


係の方に聞いてみたところ、中に仏像を残したままの修復とのこと。中に国宝を残したまま…本当なのかと思いながらも一般の参拝者には何も確かめることができません。


また修復がこれから何年かかるかもわからないとのことでした。

2023年11月22日の現状

2023年11月の講堂の様子。工事は続いておりフェンスがあって近づくことはできません。


屋根の修理は完成したようで、前面の屋根右側1/3ほどの瓦が新しいものになっています。
しかたないことですが古瓦の趣ある姿が消えてしまいました。


現在は内部を工事しているようなので、工事完成はまだ先になりそうです。

薬師堂

靴を脱いで入口の前まで上がることができます。堂内には入れません。


小さな窓から堂内を見ることができますが、中が暗くはっきりと見えないので安置されている仏像の詳細はわかりません。


中央に開いた厨子の中に薬師如来立像(新霊宝殿にあるものと同じような天部形)、向かって左側に閉ざされた厨子が、向かって右側に不動明王坐像が置かれています。


広隆寺のリーフレットによると、阿弥陀三尊立像・薬師如来立像・不動明王・弘法大師・理源大師・道昌僧都が祀られているそうです。

地蔵堂

正面に空いたい小さな窓から中を見ると、小さなお堂からは想像できない巨大な地蔵菩薩坐像(腹帯地蔵)が堂内に安置されています。彩色が綺麗に残っていますが、お寺の説明では弘法大師が諸人安産・子孫繁栄のため作ったとされています。

上宮王院太子殿(本堂)

1730年に建てられた広隆寺で最も大きい建物で、広隆寺の本堂になります。

靴を脱いで入口の前まで上がることができますが、堂内には入れません。

【御本尊】聖徳太子像　

平安時代(1120年)　仏師頼範作

毎年11月22日のみ開扉。

広隆寺の特別拝観　聖徳太子御火焚祭　毎年11月22日

上宮王院太子殿の本尊聖徳太子像は普段見ることができませんが、聖徳太子御火焚祭が行われる毎年11月22日のみ開扉され堂内に入って見ることができます。

本尊である聖徳太子三十三歳の等身像は黄櫨染(こうろぜん)御衣を着ています。歴代天皇から即位式に用いられた黄櫨染の御袍(ごほう)と同じものを贈られていました。

この日は新霊宝殿に置かれている秘仏の薬師如来立像も開扉されます。

2020年・2021年・2022年はコロナウィルス感染拡大防止のため聖徳太子御火焚祭は中止、2023年は非公開で行われました。(秘仏の薬師如来立像のみ開扉)

【国宝】桂宮院(非公開)

参拝受付から少し進むと桂宮院(けいきゅういん)の石碑があります。昔は一般の人も入ることができる日があったようですが、今は公開されていません。


聖徳太子が楓野別宮(かえでのべつぐう)を起こしたところと伝えられ、閉ざされた道の先には1251年に中観上人が再興した桂宮院(八角円堂)があります。


桂宮院の本尊、聖徳太子十六歳像は新霊宝館に移されています。

その他建物

他にも楼門・能楽堂・井戸舎・太秦殿・弁天堂などがあり、新霊宝殿の前には蓮の花が咲く小さな池があります。

能楽堂　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　太秦殿

弁天堂　　　　　　　　　　　　　　　　　新霊宝殿前の庭

新霊宝殿

新霊宝殿に入る場合は拝観料が必要になります。

参拝受付で拝観料を支払うといただける広隆寺のリーフレットがチケット代わりになっており、入口でチェックがあります。

ここに有名な国宝第1号の弥勒菩薩半跏思惟像(宝冠弥勒)があります。

約50体もの仏像があり、そのうち16体が国宝の仏像です。

聖徳太子と関係する弥勒菩薩や如意輪観音、真言宗の大日如来や不動明王、薬師如来と十二神将、5体もある吉祥天、阿弥陀如来や五髻文殊、蔵王権現などいろいろな仏像があります。


すべて紹介することはできないので国宝と特徴的な仏像のみ紹介します。


新霊宝殿内は写真撮影禁止、照明は暗めに設定されています。

新霊宝殿内略図

※上が北になります。※正確な図面はわからないので細部、縮尺は実際と異なります。
※仏像の配置は2020年11月22日訪問時のものです。

□は仏像、■は国宝の仏像です。

〈 番号と対応する仏像一覧表 〉

広隆寺の仏像

上の一覧表の中から特に見どころとなる仏像を紹介します。弥勒菩薩の他にも貴重な仏像があり、これらの仏像から広隆寺の歴史が感じられるかと思います。

【国宝】弥勒菩薩半跏思惟像(宝冠弥勒)

この弥勒菩薩像についても確かなことはわかっていません。

飛鳥時代のもので新羅からの渡来仏とされており、飛鳥時代の日本の彫刻では使われないアカマツ材でできていることや韓国の国立中央博物館にそっくりな弥勒菩薩像があることなどから新羅で造られた仏像と推定されています。


頭に宝冠をかぶっていることから宝冠弥勒とも呼ばれています。もともとは金箔が貼られ金色でした。


日本人の好みに合った穏やかな顔、すらりとした体の造形やその静かな佇まいに魅力を感じ、この仏像を目的に広隆寺を訪れる人も多いかと思います。


新霊宝殿のいちばん奥まった場所に置かれている弥勒菩薩像の前には畳があり、座って参拝することができます。

この弥勒菩薩半跏思惟像(宝冠弥勒)は1951年6月9日に国宝第1号に指定されています。

こちらのフィギュアは弥勒菩薩像がモデル。

こちらは極小サイズで木目を活かしたもの。

同じ弥勒菩薩でも姿が全く違う鎌倉時代の仏師快慶による弥勒菩薩坐像が醍醐寺三宝院にあります。


快慶初期の作品でこちらもとても美しい仏像です。興味がある方は下記のリンクからどうぞ↓
【2022年京の冬の旅】醍醐寺三宝院の特別公開と弥勒菩薩の限定御朱印

【重要文化財】薬師如来立像(秘仏)

平安時代の像でかつての金堂本尊とされる天部形の薬師如来。秘仏になっており1年で1日だけ姿を見ることができます。

毎年11月22日のみ厨子が開扉されます。

通常の如来形ではなく薬師如来と吉祥天を合わせたような姿で、神仏習合の過程で生み出されたとされる像。元々長岡京の乙訓社にありいくつかの場所を巡って広隆寺に来たとされています。

【国宝】十二神将像 12体

平安時代の作で薬師如来を守る12体の守護神。

木彫十二神将像の最古の作例とされています。

薬師如来立像(秘仏)の左右に置かれている日光・月光菩薩立像とともに製作されました。


平等院鳳凰堂の阿弥陀如来坐像で有名な仏師定朝の弟子だったと伝えられる長勢(ちょうせい)、あるいはその一門の作とされています。


12体の像の造りにバラつきがあるためすべて長勢作とは考えられておらず、造形のバランスが優れている「安底羅(あんてら)大将・摩虎羅(まこら)大将」が長勢作ではないかと推定されており、その他の像については研究者によって意見が異なるようです。

【国宝】十一面千手観音立像・不空羂索観音菩薩立像

新霊宝殿にあるほとんどの仏像は小型〜中型ですが、国宝の十一面千手観音立像(平安時代)・不空羂索観音菩薩立像(奈良時代)に重文の千手観音坐像を加えた3体のみ大型の仏像でかなり迫力があります。

十一面千手観音と不空羂索観音はもともと講堂に安置されていたもの。

講堂の阿弥陀如来坐像・地蔵菩薩坐像・虚空蔵菩薩坐像とセットであったことを想像すれば、この2体が巨像であることも納得できます。


不空羂索観音は像高314cmの新霊宝殿で最も大きい仏像です。すらりとした体の立像で、シンプルですが美しい造形です。


京都で不空羂索観音が見れる所はほとんどなく、不空羂索観音で有名なのは奈良東大寺の三月堂と興福寺の南円堂。広隆寺と奈良の寺とのつながりも感じさせます。

広隆寺の御朱印

広隆寺の御朱印は「弥勒菩薩」と「太子楓野別宮」の2種類

参拝受付左側の御朱印受付でいただくことができます。御朱印を書いてくれる人はいないようで、日付以外すべてスタンプになっておりどちらも300円で御朱印帳に押してもらえます。


広隆寺オリジナルの御朱印帳は販売されていません。事前に御朱印帳の準備が必要です。
どこで御朱印帳を買うべきかわからない場合はこちらの記事へどうぞ↓
京都の御朱印帳はどこで買うのがいいのか【おすすめの5つのお寺を紹介】

弥勒菩薩　300円

弥勒菩薩の御朱印。サンプルもこの御朱印だけしか出ていません。何も言わずに御朱印帳を渡すとこちらの御朱印になります。

聖徳太子御遺跡　第二十四番

太子楓野別宮　300円

聖徳太子にゆかりのある28のお寺から成る霊場の御朱印。聖徳太子が建てた楓野別宮の文字と、桂宮院の印が押されています。


聖徳太子御遺跡の御朱印は伝えないと対応してもらえません。
こちらのサンプルは出ていないので欲しい場合は「聖徳太子の方の御朱印で」と伝えてみてください。

広隆寺所在地

広隆寺

住所 : 〒616-8162 京都府京都市右京区太秦蜂岡町32
電話 : 075-861-1461

2019年11月29日(金)特別公開されている仁和寺観音堂を訪れました。


秋の特別公開が好評だったようで期間が12月8日(日)まで延長になっていまし
た。拝観料を払うと手提げ袋に入った記念品(御守り・散華・ポストカード)をもらえます。


堂内は撮影禁止です。また壁画に手荷物が触れないように注意されていました。

仁和寺観音堂　公開概要

仁和寺の歴史

仁和寺は平安時代光孝天皇が発願し、次の宇多天皇により仁和4年(888年)に創建されました。宇多天皇が出家され初代住職となった最初の門跡寺院として知られています。


創建時の建物は応仁の乱により焼失、現在の建物は国宝である金堂以外は江戸時代の再建。観音堂は2012年から6年かけてを修理し、壁画公開は373年ぶりで一般公開は初めてとなります。修理費用は12億円かかったようです。


今回の観音堂修理で仏像と壁画には何も手を加えていないそうです。

観音堂体験レポート

観音堂内は椅子がたくさん置かれていて僧侶の方による説明を座って聴けるようになっていました。空いている時はいいのですが人が座ると結構空間が狭く感じます。


説明は仁和寺の創建から観音堂修理、安置されている仏像の本尊千手観音とその両側の不動明王、降三世明王(ごうざんぜみょうおう)、後ろの二十八部衆、手前の風神雷神、壁画と一通り説明してくれますので予備知識がなくても大丈夫です。


堂内は観音経を元に構成された空間になっており本尊に千手観音、まわりの壁画にも様々な観音様が描かれています。


本来は修行道場であるため一般には公開されていませんでした。

三十三体の仏像

仏像は外陣から見ることになるので残念ながら近くで見ることはできません。しっかり見たい方は望遠鏡が必要です。


特に脇侍の不動明王と降三世明王は前に飾ってある花で見にくくなっていました。本尊千手観音以外は小・中型の仏像なので遠くから細部を見るのは難しいです。


千手観音は前で合掌する手が2本、周りの手が40本×25で1000本を表すそうです。(1本の手で25の世界を救うのだとか。)1000という数字はそのものではなく無限を意味するそうです。


珍しいのが千手観音の脇侍が左に不動明王、右に降三世明王が配置されていることです。多くのお寺を回ったことがある人でもこの組み合わせはなかなか見たことがないのではないでしょうか。

江戸時代に描かれた壁画

観音堂の壁画はこれまで公開されることがなかったため、堂内に光があまり入らず江戸時代に描かれた壁画がかなり綺麗に残っています。堂内にある蛍光灯は公開のため一時的につけているそうです。


壁画は仏像と違って間近で見ることができます。


描かれているのは観音経三十三応現身(観音様が33の姿に変身して救ってくれる姿)で壁の上の段に観音様の世界に4人の観音、下の段に現世の世界に分かれており(上段4体×8面＝32)、須弥壇正面壁の観音様と合わせて33体の観音様が描かれています。


そして須弥壇背面の壁には六観音と六道の世界が描かれています。
その中でも如意輪観音と准胝観音が模様などが細かく綺麗だったので実際に目で確認してもらいたいです。

写真 : 公式ガイドブック

公式ガイドブックに壁画は全て掲載されていますが実物の方がはるかに美しいのでじっくり見てもらいたいです。みなさんが説明を聞いている最中であれば壁面はゆっくり見て回ることができます。

授与品

定番のポストカードやクリアファイル、ブロックメモ、トートバッグなどこのチラシ(最初に渡される手提げ袋に封入)に掲載されている商品であれば現地で買い逃しても後から購入できるようになっています。


ここに掲載されている他にも千手観音・不動明・降三世明王・風神・雷神の5種類の線香などもありました。

公式ガイドブック　500円

観音堂内部の様子を覚えておきたい方や、仏像・壁画のことを詳しく知りたい方はこの冊子を買うことになります。

500円の冊子にクオリティを求めてもいけないのかもしれませんが掲載されている壁画の写真が黄味が強く暗め、実際に見た壁画の方が鮮やかで綺麗だったので少し残念でした。

上で掲載したチラシ15の観音堂三十三躰写真帖2,000円は写真は綺麗なのですが縦14×横7cmと手のひらサイズで小さく、細いところまで見たい人にはおすすめできません。

仁和寺観音堂の限定御朱印

御朱印は書き置きのみ　5種類　各500円

御朱印帳に書いてもらうことはできません。左から雷神・不動明王・千手観音・降三世明王・風神の5種類です。

仁和寺観音堂 2020年度より毎月18日公開

2019年の春と秋に特別公開された観音堂ですが、

2020年度より毎月18日を観音縁日として公開されます。

特別祈願と法話があり拝観料は500円、月替わりの散華もいただけます。

観音堂特別朱印5種類(各500円)も18日限定で授与されます。

月に1日だけの公開ですが、2019年の特別公開に行けなかった方や2020年になって知った方は予定を合わせて参加してみてはいかがでしょうか。