京都市南区にある世界遺産•東寺から西へ少し行くと、平安京の玄関であった羅城門跡の石碑が建っています。そこから南へまっすぐ伸びる道は鳥羽作道(とばのつくりみち)といわれる平安京造営に伴って作られた古い道。


現在は旧千本通となっているこの道は鳥羽を経由し、淀方面に通じています。
この道の途中、伏見区下鳥羽に一念寺という浄土宗のお寺があります。


一念寺のご本尊は高さ約220cmの阿弥陀如来の坐像。この仏像は奈良の東大寺から移されたと伝わっており、鳥羽の大仏(おおぼとけ)とも呼ばれています。


一念寺は通常公開されているお寺ですが、通常時は電話確認が必要なため確実に拝観できる毎年10月に行われている浄土宗寺院のイベント、「京都浄土宗寺院特別大公開」の時に訪問しました。


観光寺院ではない小さなお寺なので見るものは少ないですが仏像好きの方は訪れて損はないと思います。京都のほとんどのお寺では仏像の写真は撮れませんが、

一念寺のご本尊•阿弥陀如来坐像は写真撮影が可能です。

この記事では2024年「京都浄土宗寺院特別大公開」で公開された時の一念寺の内容をまとめました。興味を持った方は是非一度訪れてみてください。

2024年「京都浄土宗寺院特別大公開」一念寺基本情報

今回は2024年10月の「京都浄土宗寺院特別大公開」で訪れましたが一念寺は通常公開されています。普段も拝観することはできますが、留守にしていることも多く拝観希望の場合は要連絡とのことです。


一念寺【電話】075-611-3434

一念寺の歴史

寺伝によると一念寺は飛鳥時代の674年、宇治橋を架けたことでも知られる僧•道昭によって創建されました。当時は奈良の元興寺に属する法相宗のお寺。


その後衰退しましたが室町時代の1437年、後亀山天皇の皇子•真阿(しんあ)によって東大寺の念仏堂より丈六阿弥陀如来像を移して再興し浄土宗に改められました。

2024年「京都浄土宗寺院特別大公開」の公開内容

一念寺の門を入るとすぐに本堂。中に入ると座席の前に木魚が用意されていて、1時•2時•3時から最初の5分間はご住職と一緒に木魚を叩きながら「南無阿弥陀仏」を唱えます。


続いて一念寺の縁起について説明がありその後は次の木魚念仏が始まる時間まで御朱印をいただいたり、写真撮影をしたり自由に見学できます。


見学できるのは本堂内だけなので見学の時間は30分もあれば十分です。

本堂

近年檀家の方たちによって新しく建てられた本堂。建て替える前の本堂は大人数は入れないほど小さく天井を削ってご本尊を安置していたそうです。

本尊•丈六阿弥陀如来「鳥羽の大仏」

一念寺のご本尊は東大寺の念仏堂から移されたと伝えられる丈六の阿弥陀如来坐像。


東大寺には同じような阿弥陀如来像が全部で10体ありました。しかし東大寺の念仏堂は後に焼失し、9体の像は失われ京都の鳥羽にあったこの1体だけが残りました。

東大寺から移された仏像と伝えられているだけあってしっかりとした造りの美しい阿弥陀如来坐像。このような仏像が10体も並んでいた東大寺の念仏堂はものすごい空間だったのだろうと想像させてくれます。

張りがある顔としっかりとした体、光背には小型の仏像が13体と上部にはさらに小さい仏像がびっしりと並んでいます。

ご住職のお話では真阿が後亀山天皇の皇子であったため、東大寺から仏像を持ってくることができたのではないかと推測されていました。また平等院の阿弥陀如来と比較されることもあるそうで、ご住職はもちろん一念寺の阿弥陀如来の方がいいと仰っていました。


好みはあると思いますが私も一念寺の阿弥陀如来の方が好きです。仏像が好きな方には是非一度見てもらいたい仏像です。

本堂内は仏像も含め写真撮影が可能。

ただし内側(内陣)には入れないのである程度離れた距離からの撮影になります。仏像を真横から撮ったりはできません。細部を撮影したい場合は望遠レンズが必要です。

ご本尊左側の部屋には日本浄土宗の開祖•法然と一念寺を再興した真阿の像が、黒い服を着た法然像の前には名残の名号も展示されています。


ご本尊右側の部屋には法然が師とした中国浄土宗の僧•善導大師像と地蔵菩薩立像などが安置されています。善導と法然は生きた時代が違いますが2人は法然の夢の中で出会いその時阿弥陀仏の化身である善導の下半身は金色に輝いていました。一念寺の善導像も下半身が金色になっています。

法然上人名残の御名号

鎌倉時代の1207年法然が土佐へ配流になった時、一念寺で最後の別れを惜しみ弟子の一人蓮生房(熊谷直実)に授けたという「南無阿弥陀仏」と書かれた名残の名号がご本尊の左側の部屋に展示されています。

臨時全国宝物取調鑑査状と浄土宗最古の木魚

明治時代に臨時全国宝物取調が行われた際、一念寺の阿弥陀如来坐像も調査されました。岡倉天心などの名前がある鑑査状が残っています。その下には浄土宗最古とされる木魚が展示されています。

庭園に残る法然ゆかりの舟繋石

一念寺入口の門と本堂の間には小さな空間ながらよく整備された庭があります。そこには法然が土佐へ配流のとき乗船した舟を繋ぎ止めていた石、舟繋石が置かれています。

上部が無く4文字刻まれているように見えますが何と書いてあるかはわかりません。


一念寺は鴨川と桂川が合流する場所にあり、さらに南には「草津のみなと」という平安時代から高貴な人が都落ちする時に旅立つ船着場がありました。

一念寺の御朱印

書き置きのみ　300円

一念寺の御朱印は見学自由時間に本堂内でいただけます。


中央と右側の文字は「京都浄土宗寺院特別大公開」で公開されている他のお寺と共通。朱印と左側の文字、鳥羽大仏一念寺だけが後から書かれています。

一念寺

住所 : 京都府京都市伏見区下鳥羽南三町45番地
電話 : 075-611-3434

京都にはあじさいの名所のお寺がいくつかありますがそのほとんどは京都の中心部から離れた場所にあり行くのが大変です。そんなに遠くまで足を運べないという方のために観光のついでや散歩の途中に気軽に立ち寄ってあじさいを楽しむことができる京都市内のお寺、真如堂(しんにょどう)と智積院(ちしゃくいん)を紹介します。

真如堂と智積院共に本堂裏に無料で見ることができるあじさい園があります。

あじさいを見るだけなら拝観料は必要ありません。あじさいの名所といわれるお寺と比べれば正直あじさいの数や種類は劣ってしまいますが無料で見れるので十分価値はあると思います。


真如堂と智積院どちらに行くべきかと聞かれたら人が少なく静かにゆっくりと楽しめる真如堂、観光ついでに気軽に写真を撮って楽しむなら智積院といった感じです。個人的なおすすめは真如堂のあじさい園です。以下で真如堂と智積院それぞれの特徴を紹介します。

京都のあじさいが有名なお寺について詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓
【京都あじさいのお寺3選】三室戸寺•善峯寺•柳谷観音楊谷寺の比較とそれぞれの特徴を紹介

【無料あじさいスポット1】穴場の真正極楽寺(真如堂)[京都市左京区]

京都盆地の中にある吉田山(神楽丘)にある真如堂。正式には真正極楽寺(しんしょうごくらくじ）といいますが、通称本堂の名前の「真如堂」と呼ばれています。小高い山の上にある真如堂はちょっとしたハイキングや散歩コースにちょうどよく、気軽に訪れることができる開かれたお寺です。


東西南北に入口があり東側入口はあじさい園に直通しています。西側からは吉田神社から少し山を登ってアクセスしたり、南側からは金戒光明寺から三重塔、会津墓地を通りアクセスすることもできます。北側には京都の夏の風物詩、五山送り火の大文字のある大文字山も見えます。

真如堂境内は無料で見学できます。

本堂の先にある書院と庭は有料です。

真如堂のあじさい園の特徴

真如堂は京都観光の定番エリアからは少し外れるため人が少なく静かにあじさいを楽しめる穴場となっています。本堂の裏にある真如堂のあじさい園の特徴は以下の2点。

・あじさいの種類が多い
・裏山のような自然なあじさい園

いろいろな種類のあじさいを自然な雰囲気の中で見たい場合は真如堂のあじさい園がおすすめです。真如堂あじさい園の見頃は6月上旬〜下旬。

以下で特徴をそれぞれ詳しく解説します。

あじさいの種類が多い

真如堂のあじさい園はいろいろな種類のあじさいがあり無料で見るには十分な数と種類があります。6月上旬にはヤマアジサイやガクアジサイが見頃になり、中旬以降はいわゆる普通のあじさいが見頃になります。

写真は真如堂のあじさい園で見れるあじさいの一部で、この他にも色々な種類のあじさいが咲いています。かなりバリエーション豊で、無料でこれだけの種類が見れるなら十分お得だと思います。

裏山のような自然なあじさい園

本堂裏の昼間でも少し薄暗い場所にある真如堂のあじさい園は裏山を散策するような感じです。自然のなかに咲くあじさいが好きな方は真如堂のあじさい園がおすすめです。

蚊が多いので暑い時期ですができれば長袖・長ズボンで対策をしておいたほうがいいです。

真如堂境内のあじさい

あじさい園ほどの量と種類ではありませんが境内の南側、三重塔横の通路と鐘楼周辺にも少しあじさいが植えられています。

三重塔左の手を洗う所(手水舎)にはあじさいのシーズンになると花がしつらえてあります。

真正極楽寺(真如堂)へのアクセス

JR京都駅から市バス5系統(銀閣寺・岩倉行き)約40分、「錦林車庫前」下車徒歩約8分。

バス停「錦林車庫前」から真如堂へは狭くて暗い東側入口から入り階段を上ればあじさい園に出ます。東側入口はわかりにくい場所にあるので注意が必要です。

写真左は真如堂東側入口。写真右は反対にある西側入口の総門。

真正極楽寺(真如堂)

住所:〒606-8414 京都府京都市左京区浄土寺真如町82
Tel:075-771-0915
【拝観時間】午前9:00～午後4:00(受付午後3:45まで)
【拝観料】大人・高校生500円/中学生400円

【無料あじさいスポット2】観光地に近い智積院[京都市東山区]

京都駅から東山七条バス停まで約10数分、周辺にある三十三間堂や京都国立博物館からは歩いて行ける距離にある智積院。京都観光の定番エリア、祇園や清水寺も近い距離にあります。


智積院はもともと和歌山県にある根来寺(ねごろじ)の塔頭寺院のひとつで、豊臣家滅亡後に豊臣秀吉が建てた祥雲寺の跡地(現在地)に復興されました。境内は広くて明るく僧侶の方とすれ違うときはほぼ毎回「こんにちは」と挨拶してくれるのが印象的なお寺です。

智積院境内は無料で見学できます。

名勝庭園と宝物館は有料になります。

毎年6月15日は「青葉まつり」年に1度の無料公開日

あじさい園のあじさいが見頃を迎える頃の毎年6月15日、智積院では「青葉まつり」が行われます。


真言宗の開祖、空海と真言宗中興の祖ともいわれる覚鑁(かくばん)の誕生をお祝いする行事で、この日1日限り通常は有料拝観となる名勝庭園と宝物館が無料で公開されます。

通常時は有料エリアの名勝庭園(写真左)と宝物館(写真右)。

智積院のあじさい園の特徴

京都観光の中心エリア東山区にある智積院のあじさい園は見頃の休日になると人が多く集まります。可能であれば平日に訪れたほうがゆっくりと見ることができます。金堂の裏にある智積院のあじさい園の特徴は以下の2点。

・整備された明るいあじさい園
・町中の気軽なフォトスポット

整えられた歩きやすい庭園の中で気軽にあじさいを楽しみたい場合は智積院のあじさい園がおすすめです。智積院あじさい園の見頃は6月中旬。

以下で特徴をそれぞれ詳しく解説します。

整備された明るいあじさい園

智積院のあじさい園は石畳が敷かれていて歩きやすいです。美しく整えられた庭が好きな方は智積院のあじさい園がおすすめです。


あじさいの見頃は6月中旬になりますが智積院のあじさい園は日当たりがとても良く晴れの日が続くとあじさいの花がしおれてしまい元気がなくなってしまいます。きれいな状態のあじさいが見たいのであれば咲き始める6月上旬の方が花はきれいです。

智積院のあじさい園はよく見かける普通のあじさいがほとんどで、変わった品種とガクアジサイも少しあります。あじさいの種類は真如堂と比べると少ないです。

町中の気軽なフォトスポット

無料駐車場のある智積院は大通りから車でアクセスでき、徒歩でも三十三間堂など周辺の観光地からも少し足を伸ばせば数分で到着します。


京都観光の中心と言ってもいい東山区にあるので他の観光地へも行きやすく、あじさいが見頃になればちょっと寄って写真を撮って楽しむことができます。智積院では定期的に写真コンテストが行われているので写真好きの人も集まるようです。モデルさんを連れて撮影しているカメラマンを見かけることもあります。

初めて訪れる場合はあじさい園がどこにあるかわかりにくいかもしれません。一番大きなお堂、金堂の後ろに隠れるようにあじさい園があります。


京都のあじさいで有名なお寺はたいがい山の方にありますが、智積院のあじさい園は町の中にあるのでアクセスが簡単で気軽にあじさいを楽しむことができます。

智積院境内のあじさい

境内には金堂左手の密厳堂へ向かう階段の前に少しだけあじさいがあります。

ここにあるあじさいもよく見る一般的なもの。珍しい品種はありません。

智積院へのアクセス

JR京都駅から市バス206・208・86・88系統約10分、「東山七条」下車徒歩約3分。

近くの有名観光地、三十三間堂からは歩いて5分。

智積院

住所:〒605-0951 京都府京都市東山区東瓦町964番地
Tel:075-541-5361
【拝観時間】午前9:00～午後4:30(受付午後4時まで)
【拝観料】
[名勝庭園]一般500円/中高生300円/小学生200円
[宝物館]一般500円/中高生300円/小学生200円

京都市山科区牛尾山の中腹に、清水寺奥之院といわれるお寺法厳寺(ほうごんじ)があります。通称牛尾観音と呼ばれ山科にある60余りのお寺の中で最も古い歴史をもつお寺です。


牛尾山は音羽山とも呼ばれ、法厳寺も古くは音羽山観音寺といわれていました。法厳寺と東山区にある清水寺は同じ音羽山や音羽川、音羽の滝など共通の地名があることや、僧・延鎮(えんちん)と仙人・行叡(ぎょうえい)の出会いから歴史が始まりその起こりに共通点が多いことから法厳寺は「清水寺奥之院」として清水寺と長い間関係を持ち続けました。


現在は清水寺との関係はほぼ感じられない静かな山寺となっていて山科最古のお寺の歴史がひっそりと受け継がれています。法厳寺までの長い参道はハイキングコースとなっており豊かな自然を楽しむことができます。自然が好きで山歩きやハイキングが好きな方、静かなお寺が好きな方は一度訪れてみるのもよいかと思います。


この記事では清水寺奥之院として長い歴史を持つ法厳寺についてまとめてみました。大自然の山中にある過酷な環境のため法厳寺は幾度となく台風や水害の被害を受けています。興味を持っていただけましたらなるべく早めに法厳寺を訪れていただくことをおすすめします。


※お寺では法「嚴」寺と旧字の「嚴」を使用して「法嚴寺」と表記していますが、この記事では同じ意味で読みやすい漢字の法「厳」寺で「法厳寺」と表記しています。

法厳寺基本情報

法厳寺公式ホームページにも拝観時間は表記されていません。参考の拝観時間は2023年の「春期京都非公開文化財特別公開」のイベントで特別公開されたときの時間です。通常時はほとんどお寺の方はいないようですが境内の拝観は自由です。

清水寺奥之院、法厳寺の歴史

奈良時代の770年、奈良・小島寺の僧であった延鎮は、ある夜の夢で金色に流れる水に導かれ京都の音羽山に入り行叡という仙人と出会います。行叡はこの地に観音像を祀るよう延鎮に伝えて沓(くつ)を残し去ってしまいます。その後延鎮は観音像を造ってを祀り、

奈良時代の778年、延鎮によって法厳寺(音羽山観音寺)が創建されました。

798年には延鎮と坂上田村麻呂が現在の清水寺がある場所に新寺を建立。法厳寺の寺伝では法厳寺の観音像を新寺に移して本尊とし、法厳寺には天智天皇作と伝えられる観音菩薩像が残されました。


新寺は法厳寺(音羽山観音寺)が移転して「音羽山清水寺」となり延鎮が初代住職に就き、残された山科の法厳寺は「清水寺奥之院」と呼ばれるようになりました。はじめの頃法厳寺と清水寺は共に法相宗のお寺でした。


平安時代には真言宗の開祖空海や天台宗の円珍・円仁、随心院を開いた仁海など名だたる僧が法厳寺で修行しています。仁海が牛の皮に曼荼羅を描き、その牛の尾を音羽山に納めたことから音羽山を「牛尾山」とも呼ぶようになりました。

昔は現在地より山上に寺があり13のお寺と3つのお宮があったとされています。

栄えていましたが南北朝時代には全山が焼失、その後も火災で焼失し江戸時代に本堂などが現在地に復興されました。明治維新の神仏分離令でも大きな打撃を受けましたがのちに復興。昭和時代の1950年には清水寺・法相宗と離別し現在は本山修験宗の単立寺院となっています。

清水寺奥之院といわれる理由

法厳寺が清水寺奥之院といわれている理由はいくつかの説があり正確なことはわかりません。


法厳寺側からは積極的に「清水寺奥之院」という主張がされていますが清水寺側からは法厳寺との関係についてあまり語られていません。法厳寺の寺伝では法厳寺が移転して清水寺になったとされていますがこれも1つの説で本当のことはわかりません。


しかし法厳寺と清水寺の両方に「音羽山」・「音羽川」・「音羽の滝」という地名があり、両寺共に延鎮と行叡の像を祀り同じ寺紋を使っています。


また明治元年の神仏分離令で清水寺も多くの末寺を失っていく中、第二次世界大戦後までは清水寺の住職が法厳寺の住職を兼務しています。法厳寺境内には大正時代に清水寺住職と法厳寺住職を兼務していた大西良慶の紀念碑が残っていることなどから清水寺との関係はなんらかあったのだろうと思います。


清水寺の始まりを記した『清水寺縁起』の中で、牛尾山は延鎮が行叡の沓を拾った所とされているので清水寺の創建とも関係がある延鎮と行叡の旧跡を「清水寺奥之院」としたという説もあります。


清水寺側の歴史についてはこちらの記事の中で紹介しているので興味がある方は下記のリンクからどうぞ↓
【写真撮影】被写体として見た早朝の清水寺【早朝拝観で混雑を避ける】

法厳寺までの長い参道はハイキングコース

法厳寺の参道は牛尾山ハイキングコースとしても利用されており、山を越えて上醍醐寺や滋賀県の石山寺へも行くことができます。


音羽川沿いに登っていく参道には空海に関係する旧跡が多く、道の左右にはいくつもの滝が流れています。音羽山などの自然や景観を詠んだ和歌の歌碑や、大蛇伝説にまつわる大蛇塚などもあります。参道にあるものを全て紹介することはできないので初めて訪れる場合でも特に目立つ場所のみを紹介します。

参道の終点である桜の馬場までは車やバイクで行くことができます。

ただし参道は細くすれ違いが困難な場所があるため運転には注意が必要です。ハイキングコースにもなっているので歩いているハイカーや、野鳥撮影をしているカメラマンがいることがあるので気をつけてください。


車の場合は参道を脇見するのは危険です。駐車できるスペースもほとんどないので車では参道の名所をゆっくり見ることはできません。


尚、参道の入口から徒歩なら1時間ほどで到着する法厳寺までトイレはありません。徒歩の場合は近くのコンビニなどで済ましてから登り始めるのがよいかと思います。最寄りのコンビニから法厳寺までのアクセス地図はこちら。

参道の入口、露山水車

法厳寺への参道、山に入っていく手前には「露山水車」という名前の水車小屋があります。法厳寺とは関係ありませんがかつてこの辺りにあった水車を2017年に復元されたようです。

露山水車の周辺に春は桜、梅雨にはあじさいが咲きます。

上醍醐・牛尾山ハイキングコース周遊案内図

本格的に山に入る道の前に「上醍醐・牛尾山ハイキングコース周遊案内図」という看板が設置されています。上の写真は看板の法厳寺部分に少し手を加えて見やすくしたもの。


上部の赤枠が牛尾観音こと法厳寺。この看板のある場所から「かえる岩」→「銚子の滝(聴呪の滝)」→「音羽の滝」→「経岩」などを経て法厳寺の駐車場でもある「桜の馬場」に至ります。

大師堂

案内看板から蛙岩をすぎしばらく進むと大師堂と休憩所があります。この先にもう一箇所ある休憩所は2024年5月現在壊れており使うことができないので歩きの方はここで一休みするのもよいかと思います。

ここは空海が法厳寺の参道に出る大蛇を封じるため祈祷(きとう)を行った場所。大師堂の中には大日如来と空海の石像が祀られています。現在の大師堂は昭和時代の1941年に再建されたもの。


右の写真は法厳寺までの距離を示す道標(明治時代の1896年建立)でここから18丁。1丁は約109mなのでここからは約2kmで到着します。

お経岩

空海が大蛇封じの次に参道の無事を願ってこの岩の上でお経を読み再度祈祷をしたと伝わっています。


ここは特に見通しが悪いので車やバイクを運転する場合は注意が必要です。大岩に気を取られていると対向車に気づくのが遅くなり危険です。

しずく谷不動尊と音羽の滝

もともとはここに滝があり行場でしたが、山崩れで埋もれてしまっていたものを空海が不動明王を安置し行場として再開。その後も山崩れは起こり現在のしずく谷不動尊は復興されたもの。

階段の奥には小さな不動明王の石仏が祀られていて周辺の岩の間からは水が湧き出しています。しずく谷不動尊の反対側には清水寺にあるものと同じ名前の音羽の滝。

音羽の滝近くの道標には「清水寺奥之院」の文字が刻まれています。


このあたりは道路に山からの水が染み出していることがあります。道の山側には落ち葉と泥が溜まりぬかるんで滑りやすくなっていることがあるのでバイクの方は下りの時端に寄りすぎないよう特に注意が必要です。

もう少し進むと左手に仙人滝への細い道が分かれます。このあたりは秋の紅葉がきれい。

桜の馬場

参道を登りきった先は法厳寺の駐車場で「桜の馬場」といわれキャンプ場としても活用されています。古くは「桜ヶ丘」ともいい天智天皇が大化の改新成就の記念にこの周辺に桜を多く植えました。

桜の馬場周辺は秋になると紅葉も楽しめます。この坂を登ると黒門がありそこからは法厳寺の境内です。

法厳寺の境内

〈2024年4月12日撮影〉

桜の馬場から黒門くぐりさらに登るとようやく法厳寺の境内に到着します。


通常時はひっそりとしていて人の気配がほとんど感じられません。無人のことも多いようで行事がある時だけお寺の関係者が集まるようです。通常時は建物の中に入ることはできません。


赤いトタンの屋根の建物は庫裡と寺務所。本堂前には休憩できる机と椅子、本堂の左奥にはきれいとは言えませんが観光トイレがあります。

黒門

法厳寺への最後の登りとなる場所に建つ2020年にできたまだ新しい門。横には珍しい木で造られた灯籠があります。黒門前を右に曲がれば法厳寺まで舗装された道が続きます。どちらから行っても同じ法厳寺の入口に着くのでどちらに進んでも構いません。

黒門をくぐり進んでいくと法厳寺の入口に到着。近くには山のお寺に似合わないテーマパークにでもありそうな赤鬼と青鬼が立っています。

本堂と法厳寺の御本尊

現在の本堂は江戸時代に再建。

再建された年は1689年と1831年の2つの説があります。通常は閉まっていて中に入ることはできません。

毎年4月17日と10月17日は御本尊が開帳され本堂の中に入ることができます。

御本尊の十一面千手千眼観世音菩薩は天智天皇の作と伝えられており、脇侍には空海作の不動明王と毘沙門天が安置されています。


その他にも厨子の中に空海が自作したという空海の木像、本堂右側には延鎮と行叡の座像が祀られています。

私が2023年の「春期京都非公開文化財特別公開」のイベントで特別公開されていた法厳寺を訪れたとき、本堂内は写真撮影禁止だったので本堂の右側にある寺務所内に飾ってあった御本尊の写真を撮らせてもらいました。

本堂の扁額「普門閣」の文字は空海筆。本堂右側には鳥居があり奥には金生水や黒泥窟、経塚や石仏などが置かれています。

〈2024年11月27日撮影〉

山の上の方にあるお寺なので紅葉の見頃は早めかと思いきや、市内と同じで11月下旬くらいからが見頃のようです。本堂の前には背の高い紅葉の木があります。

2023年4月「春期京都非公開文化財特別公開」にて法厳寺特別公開

法厳寺は2023年4月17日(月)～21日(金)と4月29日(土・祝)～5月7日まで「春期京都非公開文化財特別公開」のイベントで御本尊や寺宝である「法厳寺縁起絵巻」や「行叡の木沓」などが特別公開されました。


残念ながら4月30日(日)に参道土砂災害・倒木等を受け安全を考慮し宝物の公開は中止されました。しかし御本尊の公開は最終日までされていました。

金生水・黒泥窟

本堂右側の奥には経塚や石仏、金生水や黒泥窟などがあります。「金生水」は延鎮が夢のお告げによって導かれた金色の水の水源。「黒泥窟」は天台宗の僧・円珍がここの岩を墨のようにして使い曼荼羅を描いたと伝えられています。

大杉堂

大杉堂には宇賀徳生神主王と、音羽山の天狗「大杉坊」が祀られています。背後には樹齢800年といわれる大杉。

護摩堂

堂内には不動明王や愛染明王、十一面千手観音像など大小様々な仏像が安置され毎月17日昼の1時から護摩法要が行われています。建物の背面には丸い窓が開いており奥にある滝道場が見えるようになっています。

護摩堂の裏には五智瀧と書かれた石碑が建っており滝行ができる場所があります。6月~9月までは一般の人でも滝行(予約制)の体験ができるようです。

鐘楼堂

江戸時代の1691年に建てられた鐘楼。1695年に鋳造された釣鐘には「京清水奥院」の文字が刻まれています。

大西良慶筆、当山開堂1150年紀念碑

大正時代の1921年、法厳寺住職だった大西良慶(清水寺住職・興福寺住職を兼任)が残した石碑。右側の小さく縦長の文字には當(当)山開堂1150年と書かれています。この紀念碑が建てられた1921年から1150年前は771年で、770年に延鎮と行叡がこの山で出会ったという年とほぼ一致します。

法厳寺の御朱印

普門閣　書き置き　300円

御朱印は2023年の「春期京都非公開文化財特別公開」のイベントで特別公開された時に通常御朱印の書き置きをいただきました。この他にも特別公開にあわせてたくさんのアートな御朱印が制作されていました。


通常は行事がある時でないと法厳寺で御朱印をいただくことはできないようなので護摩供・月例会がある毎月17日に訪れてみるのがいいかと思います。

法厳寺境内から音羽山登山

法厳寺の入口付近にある西国三十三所霊場、四国八十八ヶ所霊場がある場所の奥(鉄パイプの手すりが見える所)から音羽山へと登ることができます。


昔は山上に13のお寺と3つのお宮があったということから登ってみましたが、やはり素人にはその跡地のようなものを見つけるのは難しく、登山道から外れることもしなかったので登山道沿いにはそれらしいものは見当たりませんでした。


登山やハイキングが目的でないなら無理して行く必要はありません。

写真は音羽山山頂から滋賀県側の景色。法厳寺の本堂は昔、音羽山山頂付近にありましたが焼失し江戸時代になって現在の場所に再建されました。


法厳寺境内から音羽山山頂までは登山素人の足で行きはパノラマ台に寄り道したので往復1時間半くらいかかりました。初めて登りましたが分岐も少なく迷うこともありませんでした。

法厳寺

住所 : 〒607‐8069 京都市山科区音羽南谷1
電話 : 075‐595‐3317
電話 : 075‐581‐1586(寺務所)※御朱印のお問い合わせはこちらの番号へ

修学旅行で行ったことがある人も多い京都屈指の観光スポット清水寺。その人気は平安の昔から変わることなく、貴族だけではなく庶民にも愛されました。


現在の清水寺も一年を通じて観光客や修学旅行生で賑わいます。しかしその一方で混雑しすぎて京都らしいお寺の風情が感じられないと思ったことはありませんか?


また写真が趣味の方は人が多すぎてまともな写真が撮れないと思ったことはありませんか?


ではどうすれば混雑を避けることができるのかというと、観光する人の多くは日中に清水寺を訪れます。なのでそれより前の時間、早朝に行くことで解決できます。

清水寺は早朝から拝観できるお寺で、朝6時から開門しています。

清水寺が早朝から拝観できることはあまり知られていません。知っていてもわざわざ朝6時に訪れようとする人が少ないのかもしれません。


この記事では実際に撮影した季節の写真をもとに、早朝の清水寺の雰囲気をお伝えします。観光客が押し寄せる前の普段は見ることのできない清水寺の静かな姿を体験してみてください。


行ってみたいと思う季節があったら、是非ご自身で体験してみてください。早朝の澄んだ空気とまだ静かな清水寺の境内は、本来のお寺の姿を見ているようで落ち着きます。


京都観光または京都撮影旅行のスタートは早朝の清水寺から始めてみてはいかがでしょうか。

清水寺基本情報

清水寺の歴史

清水寺は奈良時代の778年、奈良で修行をしていた僧の延鎮(えんちん)が夢のお告げを受けたことに始まります。

お告げに従ってたどり着いたのが京都東山の音羽の滝。そこで出会った仙人のような行叡(ぎょうえい)から霊木を授かり、延鎮自ら観音像を刻んで小さな草庵に祀りました。


その後坂上田村麻呂(さかのうえのたむらまろ)の帰依(きえ)を受け寺院が建立。創建当時は「北観音寺」と呼ばれ、音羽の滝の清水にちなんで「清水寺」とも呼ばれるようになります。


平安時代から観音信仰の霊場として親しまれ、当時から人気の観光スポットでした。


その後10回以上の火災で何度も焼失しましたが、その都度再建されています。

徳川家光によって1633年に再建された本堂をはじめ、現在の清水寺のほとんどの建物は江戸時代に再建されたもの。

清水の舞台端のタマネギ型の飾り、擬宝珠(ぎぼし)には寛永拾(1633年)と刻まれています。

1994年には「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されました。

2008年からは「平成の大改修」が行われ、2020年に全ての修理工事が完了。本堂の屋根が50年ぶりに葺き替えられ、清水の舞台も新しくなりました。


現在も観音の霊地としての信仰は続いており、主に近畿の観音霊場を巡る「西国三十三所」の第16番札所として巡礼者も多く訪れています。


西国三十三所観音巡礼について詳しく知りたい方はこちら。江戸時代に流行した西国三十三所観音巡礼の京都巡礼の拠点六角堂についてはこちらからどうぞ。


また写真撮影が好きな方は同じく西国三十三所、第20番札所善峯寺(よしみねでら)がおすすめです。下のリンクからどうぞ↓
【京都西山のフォトスポット】善峯寺の桜•あじさい•紅葉の写真を撮る


野鳥撮影が好きな方は山科区にかつて「清水寺奥之院」と呼ばれた法厳寺(ほうごんじ)というお寺があります。山深い場所にあり参道には豊な自然が残っていて現在はハイキングコースとしても利用されています。野鳥撮影をしているカメラマンとも時々出会います。興味のある方は下のリンクからどうぞ↓
【京都山科最古のお寺】清水寺奥之院、牛尾山法厳寺の拝観と御朱印

混雑する日中の清水寺

上の写真はお昼12頃の清水寺本堂。日中の清水寺には外国人や日本人の観光客、バスツアーの団体客、修学旅行生が次々とが押し寄せます。


せっかく清水寺に行ったのに人の波に流されてゆっくり見れない、また写真を撮るのが好きな方は人が多すぎてまともな写真が撮れなかったと残念に思ったことがあるのではないでしょうか。

この記事の冒頭でも書いたように、清水寺は朝6時から拝観が可能です。

混雑を避けてゆっくり清水寺を楽しみたい場合は、早朝に訪れるのがおすすめです。

静かな清水寺を満喫できるのは早朝だけです。

落ち着いた境内を歩けば日中とは違った新たな発見があるかもしれません。

清水寺早朝拝観のメリット・デメリット

早朝に清水寺を訪れるのは、もちろんいいことだけではありません。


清水寺の開門時間である朝6時に到着するには当然それより前に起きないといけません。これは京都に住んでいてもなかなか厳しいことです。県外から京都に来る方にはなおさら厳しいと思います。


早起きするのは前提として、ここでは早朝拝観のメリットとデメリットをお伝えします。

メリット

●静かな清水寺を体験できる。

京都随一の観光スポットである清水寺は朝10時頃にはすでに人だらけ。早朝なら観光地としてではなく本来の信仰の場としての静かな清水寺を味わえます。

●人が少なく写真が撮りやすい。

早朝は日中とは比べものにならないほど人が少ないです。


写真が趣味の方は観光客が写り込むことが少なくなり写真が撮りやすくなります。

デメリット

●御朱印がいただけない。

御朱印をいただきたいと考えているのであれば、早朝だと御朱印はいただけません。

御朱印がいただけるのは朝8時からになります。

清水寺の御朱印について詳しく知りたい方はこちら。


ちなみにお土産を販売している所も早朝は閉まっています。こちらも営業を始めるのがだいたい朝8時くらいから。

●暗い(光が少ない)

北側と東側に山がある清水寺は、太陽の光が山に遮られて早朝は日陰になります。


写真撮影において暗い(光が少ない)のはピントが合わせにくくなったりします。

清水寺に一番近いホテル

清水寺の早朝拝観、最も厳しい条件の早起き。早朝の清水寺へ行ってみたいけれど遠方で厳しい、または朝早くに起きれないというの方のために、清水寺に最も近いホテルを紹介します。


清水三年坂にある「Ｈoｍe in KYOTO」ここに宿泊すれば清水寺まで歩いて6分程。理論的には朝5時54分にホテルを出れば、開門時間の朝6時に間に合います。


ホテルの場所は三年坂の上り口手前を左に細い道へと折れた先にあります。


京都らしさはなく一人暮らしの部屋のようなホテルです。宿にはそこまでこだわらない人向け。

清水三年坂Ｈｏｍｅ　ｉｎ　Ｋｙｏｔｏ

posted with トマレバ

京都府京都市東山区清水2-257-4 [地図]

楽天トラベル

ホテルから清水寺へのアクセス

Google Mapではホテルから清水寺まで徒歩5分のルートが表示されてしまいますが、このルートは通行できません。


三年坂経由の徒歩6分のルートの方がわかりやすいですし、桜の時期は三年坂にしだれ桜が咲くのでこちらから清水寺へ向かった方がいいでしょう。

清水寺参道、春の写真スポット「三年坂のしだれ桜」

※三年坂のしだれ桜は2024年に倒木し、なくなってしまいました。以下は三年坂にしだれ桜があった頃の情報をまとめたものです。現在このような景色は見れません。

[撮影日時] 2023年3月21日 am6:30頃　三年坂の下から撮影

ホテルのすぐ近く、清水寺へ向かう途中にある三年坂のしだれ桜は春の写真スポット。京都らしい町並みと桜を合わせて撮影できることから桜が満開になると朝早くから大勢のカメラマンが集まります。


2022・2023年と撮影しに行きましたが皆さんマナーが良くゆずりあったり誰かが撮っている時は映り込まないように物陰に隠れてくれたりもしていました。


清水寺へのルートの一つで日中は大混雑しますが早朝なら観光客でいっぱいになる前に撮影することができます。


しかし大人気の場所なので早朝でも何かしらの衣装を着て撮影などしている場合もあります。

[撮影日時] 2022年4月1日 am5:50頃　三年坂の上から撮影

定番の写真スポットである三年坂の桜は、平日でも関係なく早朝からカメラマンや出勤前のカメラ好きの人が集まります。まだ周辺は暗いので暗所性能が優れたカメラでの撮影がおすすめ。


根気強く待てば人が途切れる瞬間が何度か訪れます。しかしそれも早朝のみ。7時を過ぎると少しずつ人が増え、8時を過ぎるともう人が途切れるチャンスはほぼありません。

2024年4月23日倒木

[撮影日時] 2024年3月31日 am6:45頃　三年坂のしだれ桜最後の春

100年以上この場所に立っていたという三年坂のしだれ桜は2024年4月23日のお昼頃、突然の倒木でその歴史に幕を閉じました。


倒れた木は撤去され、その姿はもうありません。長らく多くの人の目を楽しませてきたであろうこのしだれ桜のある三年坂の景色と突然のお別れとなってしまいました。


もうしだれ桜を見ることはできませんがその最後の春の姿を見たものの一人としてここに写真を残しておこうと思います。今まで素晴らしい春の景色を見せてくれてありがとうございました。

清水寺早朝拝観と写真撮影のポイント

ここからは話を清水寺に戻して早朝拝観と写真撮影のポイントをお伝えします。

早朝の清水寺はチケット売り場が開いておらず、拝観料は轟門(上の写真)の入口で支払います。

清水寺早朝観光のメリット・デメリットの所でも書いたように、朱印所やお土産売り場なども閉まっていて朝8時くらいから開きます。

写真撮影のゴールデンタイム

写真撮影を目的に清水寺を訪れる場合、

早朝の清水寺の写真を撮るのに最も適した時間は、開門の朝6時から7時半くらいまで。

8時前からは修学旅行生やツアーの団体客が押し寄せてきます。

朝の1時間半くらいが勝負の時間です。この時間に集中して写真を撮りましょう。

しかし紅葉シーズンと雪が積もった日は、開門の朝6時でも人が多いことがあります。

みなさん撮りたいものは同じようで、過去の経験から早朝でも人の多かったのは1番は秋の紅葉、2番は冬の雪景色、3番は春の桜といったところでしょうか。


雪が積もるタイミングに合わせるのは難しいので必然的に紅葉シーズンに訪れる人が多いのだと思います。

清水寺の伽藍と太陽の動き

上の図は清水寺伽藍の中心である本堂の位置と太陽の動きを簡単に表したものです。


本堂は北側と東側に山があるL字型の地形に建っています。

太陽がまだ低い位置にある早朝は、山に光が遮られて清水寺の伽藍は日陰になります。

写真撮影においてメインの被写体となる本堂に均一な光が当たるのは季節にもよりますが朝10時頃。それまでは日陰での撮影になります。


本堂は奥の院の舞台から撮影すると全体がうまく収まるため、上の図では本堂撮影ベストポジションとしています。

どんな写真が撮れるのか場所ごとに紹介

ここからは参拝順路にしたがって実際に撮影した季節の写真とともに主な撮影ポイントを順に紹介します。


参拝ルートは仁王門→三重塔→本堂→阿弥陀堂→奥の院→子安塔→音羽の滝の順番です。


掲載している写真は明るさ等の調整はしていますが、写真に写り込んでしまった人を加工して消したりはしていません。


参考になるよう撮影日時を写真の下に入れてあります。

仁王門

[撮影日時] 2023年3月12日 am6:30頃

清水寺の入口、仁王門の前には紅梅と白梅が植えられています。上の写真は右側の白梅は散っていますが、紅梅が見頃を迎えた時に撮影したもの。

仁王門の左右には京都で最大級の金剛力士(仁王)像が安置されています。

ただし金剛力士像の前には柵があり、写真を撮ることは難しいです。


清水寺の仏像は公開されているものが少なく、現地を訪れても見ることができません。各お堂にどんな仏像が祀られているのか知りたい方はこちらの本がおすすめです。

通常見ることができない清水寺各お堂の仏像たちが網羅されており、それらを解説付きで見ることができます。現地では柵があって全体が見えにくい金剛力士像も、柵がない写真で全体を見ることができます。

[撮影日時] 2023年2月26日 am7:00頃

階段を上がった所から撮影すれば、仁王門と京都の街を組み合わせることができます。雪の日の早朝ならではの凛とした境内。


日中に清水寺を訪れたことがある方は、仁王門周辺に全く人がいない景色を想像できないと思います。早朝であれば観光客の喧騒から離れることができます。

桜のシーズン・雪の日の仁王門撮影について

[撮影日時] 左/2021年3月29日 am6:40頃　右/2017年2月11日 am7:10頃

桜のシーズンと雪の日の仁王門について注意点があります。


まずは上の写真左側について。4月3日は「清水の日」というそうです。毎年のことかは分かりませんがその日より前は仁王門に横断幕が取り付けられています。


ちょうど境内に桜が咲く頃と一緒になり、写真を撮ることにおいては無いほうがいいので桜のシーズンの仁王門の撮影は注意が必要です。


次に上の写真右側について。雪の日は仁王門の階段が凍結している恐れがある場合、バリケードが設置されることがあります。


これも写真を撮ることにおいては無いほうがいいのですが安全のためなので仕方がないことです。雪の日でもバリケードが設置されてない時もありますのでこればっかりは行ってみないと分かりません。

三重塔とその周辺

[撮影日時] 2021年3月29日 am7:00頃

仁王門から階段を上がっていくと三重塔。その周辺には西門、随求堂(ずいぐどう)などの建物があって三重塔と西門の間には桜の木があります。


三重塔の周辺は桜が多くあり清水寺の建物と桜を組み合わせた写真が撮りたい場合はこのエリアが撮影しやすいです。

[撮影日時] 2021年3月29日 am6:50頃

朝7時前の写真。桜のシーズンであっても早朝は人が少ないです。


三重塔左の階段を下りた所に植えられている桜がきれいです。順路からは外れたところにあるので見逃さないように。

[撮影日時] 2022年11月25日 am11:40頃

こちらは早朝の写真ではありませんが撮影の参考に。三重塔は音羽の滝からの帰り道、池がある所から撮影してもきれいに撮れます。

[撮影日時] 2023年2月26日 am7:15頃

清水寺本堂の対面にある子安塔(こやすのとう)へ向かう道から三重塔を撮った写真。子安塔からは清水寺の伽藍が一望できます。

清水の舞台

[撮影日時] 2021年3月29日 am8:30頃

桜のシーズンの清水の舞台からの景色。正面には子安塔が見えます。


左の山側に桜が多くあり、舞台前面の谷にはほとんど桜がありません。
望遠レンズがあったとしても子安塔と桜を絡めて撮るのは難しそうです。


日中は人でいっぱいの舞台も早朝はほとんど人がいません。谷へと突き出た舞台で京都の景色を眺めながら朝の空気を吸うのが気持ちいいです。


「清水の舞台から飛び降りる」という言葉が今でも残っているように、江戸時代には実際多くの人が観音様に願いをかけ舞台から飛び降りていました。


清水寺の舞台が再建されたのは江戸時代の1633年、その際京都の花背にある峰定寺(ぶじょうじ)の舞台を参考にしたとされています。


峰定寺について詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓
清水寺舞台の見本が現存する京都の山寺、峰定寺の特別拝観と御朱印

[撮影日時] 2022年11月25日 am7:40頃

紅葉のシーズン舞台から前面の谷を撮影した写真。参拝順路では帰り道となる場所には紅葉が多くあります。

[撮影日時] 2023年2月26日 am7:30頃

雪の日の舞台からの景色。一面に積もった雪の白の中に子安塔の朱色が映えます。

雪の日の清水の舞台撮影について

[撮影日時] 左/2023年2月26日 am7:00頃　右/am7:50頃

雪の日の早朝は転倒防止のためか舞台に入らないようにバリケードが作られています。


朝8時前には安全のため清水寺スタッフの方にホウキで掃かれてしまうという場面に遭遇したことがありました。雪の降り積もった状態の舞台を撮影したい場合は早めに済ませておきましょう。

【国宝】本堂

清水寺の写真撮影でメインの被写体となるのは本堂。

奥の院の舞台から撮影すると本堂全体がうまく写真に収まります。

多くのメディアに掲載されている写真もこの位置から。とりあえず奥の院の舞台から撮影すればいい感じの写真が撮れます。


また後ほど紹介する子安塔側からは清水寺の伽藍を広く画面に入れることができるので、子安塔側から撮影するのも忘れずに。


本堂の写真は季節によって撮影のポイントが変わるので以下で紹介します。

本堂と桜

[撮影日時] 2021年3月29日 am9:15頃

桜のシーズンであれば本堂と桜を絡めて撮影したくなります。しかし本堂周りにはまとまって桜がないため、本堂全体と桜を絡めて撮るのはなかなか難しいです。


本堂と桜の組み合わせは工夫して構図を作る必要があります。

本堂と紅葉

[撮影日時] 2022年11月25日 am10:40頃　子安塔側から撮影

清水寺が最も混雑するのが紅葉のシーズン。


紅葉シーズンは早朝でも本堂に人が多い可能性があります。その場合は谷を挟んで対面にある子安塔から撮ってみるのもいいかと思います。


子安塔の方に大きな紅葉もあり、望遠レンズがあればさらに写真のバリエーションが広がります。

本堂と雪

[撮影日時] 2023年2月26日 am7:10頃

雪が積もるタイミングと自分のスケジュールを合わせることは難しいとは思いますが、チャンスに恵まれたら思いきって雪の清水寺へ行ってみましょう。


京都市内にはあまり雪が積もりません。ひと冬に3回積もれば多いほうでしょうか。雪の清水寺も早起きする価値はあると思います。


雪の日は早朝でも人が多いことがあります。上の写真は朝7時すぎに撮影した写真で、この時間にはすでにカメラマンが何人もいました。

地主神社

[撮影日時] 2021年3月29日 am9:00頃

本堂後ろにある地主神社は2022年から修復工事のため約3年間閉門中なのでここでは入口を撮影した写真を掲載しておきます。

[撮影日時] 2023年2月26日 am7:40頃

2023年2月、まだ修復工事中でした。

阿弥陀堂と奥の院

[撮影日時] 2021年3月29日 am8:00頃

本堂から阿弥陀堂(左)と奥の院(右)を撮影。左の阿弥陀堂周辺には桜があり、右の奥の院周辺にはあまり桜がありません。


朝8時ですでに奥の院の舞台には観光客がちらほらいる状態になっています。

阿弥陀堂、本尊阿弥陀如来坐像

[撮影日時] 2021年3月29日 am9:00頃

阿弥陀堂の本尊、阿弥陀如来は写真撮影が可能です。

早朝だと阿弥陀堂の扉が閉まっているのでその場合は後回しにして別の場所を撮影しましょう。おそくても朝9時くらいには開いているはずです。


この他にも清水寺にはどんな仏像があるのか興味のある方はこちらの本がおすすめです。

[撮影日時] 2022年11月25日 am7:30頃

桜のシーズンは朝8時でも奥の院の舞台には人がまばらでしたが、紅葉のシーズンは朝7時30分くらいでも人が多いです。本堂が最もよく撮れる奥の院の舞台には特に人が集まります。

[撮影日時] 2023年2月26日 am7:15頃

奥の院から子安塔へと歩きはじめると遠くに京都タワーと京都の街並みがよく見えます。

子安塔

[撮影日時] 2021年3月29日 am11:00頃

奥の院からさらに西へと進むと本堂の対面にある子安塔(こやすのとう)に着きます。


江戸時代までは仁王門の近くにあって1911年に現在地へ移築されました。

[撮影日時] 2023年2月26日 am8:00頃

子安塔は隣にある泰山寺(たいさんじ)の塔で、お寺には車が停車していることがあります。


その場合は車を避けて撮影するか遠くから撮影するなど工夫が必要です。

[撮影日時] 2024年6月25日 am8:00頃

子安塔からは清水寺の伽藍と景色を広く撮影することができます。

[撮影日時] 2024年6月25日 am7:00頃

子安塔から音羽の滝へと向かう道の途中には紫陽花が植えられています。

音羽の滝

[撮影日時] 2024年6月25日 am6:50頃

清水寺開創の起源になった場所で、お寺の名前の由来となった音羽の滝。滝の上には不動明王が祀られています。

[撮影日時] 2022年11月25日 am7:50頃

清水の舞台の上から音羽の滝を撮ると、紅葉も含めて撮影できます。

早朝の清水寺撮影まとめ

ここまで紹介した写真を元に季節ごとのポイントを簡単にまとめました。ご自身が早朝の清水寺へ撮影に出かける前の参考にしていただければ幸いです。

清水寺の桜

・三重塔周辺のエリアは建物と桜を一緒に撮影できる。

・三重塔左、階段下の桜がきれい。

・本堂と桜を絡めて撮るのは難しい。

清水寺の紅葉

・清水寺が最も混雑するのが紅葉シーズン。

・早朝でも人が多いことがある。

・本堂に人が多い場合は子安塔側から本堂を撮影してみる。

雪の清水寺

・雪の日は早朝でもカメラマンが多い。

・清水の舞台に積もった雪は朝8時頃にはホウキで掃かれてしまうことがある。

・清水寺は坂道を上った先にある。大寒波の後に行く場合は滑らない靴を用意する。

最後に

ここまで早朝に撮影した写真を中心に境内の様子をお伝えしました。正直早起きするのは大変です。しかし早朝の快適さを体験すれば「早起きしてよかった」と思うはずです。


まだ暗いうちから参道を歩き、坂道を上がりきった先には観光地としてではなく本来の姿、観音信仰の霊地としての清水寺が現れます。


行ってみたいと少しでも思ったら「清水の舞台から飛び降りる」気持ちでお手持ちのカメラ機材を整えて早朝の清水寺に撮影に出かけてみませんか。

清水寺

住所 : 〒605-0862 京都府京都市東山区清水1丁目294
電話 : 075-551-1234

京都には世界遺産醍醐寺の山上の上醍醐や、愛宕山の月輪寺(つきのわでら)など険しい山道を歩いて登るアクセスの厳しいお寺がいくつかあります。

京都市の右京区大原野にある金蔵寺もアクセスの厳しいお寺の一つです。

三方を山に囲まれた京都の西の山、小塩山の中腹にある知る人ぞ知るお寺で、

この辺りで有名なお寺、花の寺として知られる勝持寺と西国三十三所第20番善峯寺との間に位置しています。

金蔵寺へは徒歩と車で行くことができますが、徒歩の場合は山登り、車の場合は車道が細く厳しい道でいわゆる酷道となります。


どちらを選んでもなかなか厳しい道で簡単には行くことができません。


それでも行ってみたいと興味を持った方のために金蔵寺までの酷道と、その先にある金蔵寺境内の様子を紹介します。山の中のお寺は京都の観光寺院とはまた違った雰囲気を味わうことができます。

金蔵寺へのアクセス

金蔵寺へ公共交通機関で行く場合は京阪京都交通バスで最寄りのバス停は「長峰」。お寺付近まで行けるわけではなくこのバス停から金蔵寺までは1時間ほど歩くことになります。


車では府道733号(柚原向日線)、西京区大原野の「灰方」交差点を過ぎ、しばらくすると十輪寺の看板が見えるので矢印の方向ではなく反対へ右折。


しばらくまっすぐ進み、頭上看板に「7km外畑→(右)、←(左)灰谷2km」とありその先に分岐があります。これを外畑方向(右)へ、分岐点には「左 大原野寺」と書かれた道標の下に小さく「金蔵寺あと3km」と案内看板があります。


集落の間の細い道を進んでいくとやがてバス停「長峰」が左手に見え、さらに進むとやがて酷道のスタート地点へ辿り着きます。

車は酷道、徒歩では山登り

「長峰」のバス停から府道733号をまっすぐ進み「坂本」まで上がってくると正面に「金蔵寺→1.4km」と書かれた看板が見えます。


徒歩の場合はここをまっすぐ進めますが、車は右折します。

この看板のある橋を渡るとここからが酷道の本番です。ドライバーの皆様はここから特に運転に注意してください。

車道は落ちたら死ぬレベルの危険な場所もあるので、運転技術に自信がない人は車で行くべきではありません。

金蔵寺への道中は見通しの悪い急カーブあり、ヘアピンカーブ4回あり、崖側にガードレールがない場所や車がすれ違えない細い道があります。しかも対向車が1・2台くらい来ることがあります。

普段から酷道をドライブやツーリングしている酷道マニア向けの道となっています。

ここからが酷道の始まり(写真左)で、そこからさらに上っていくと途中に「西岩倉山金蔵寺」と書かれた石碑が建っており(写真右)車道と徒歩の道とが分かれます。


このあたりの車道も道幅が車一台分しかなく見通しも悪いかなり厳しい道になっています。


徒歩の道はこれから車道をショートカットして山道を登っていきます。

一願不動明王

さらに車道を上がっていくと途中左側に一願不動(不動堂)があります。右側には入亀山霊園。


徒歩の道も一度ここに出て、また車道と別れ山中を進みます。


一願不動までくれば金蔵寺まであと900m。

奥に祀られているのは金蔵寺の開山、隆豊禅師(りゅうほうぜんじ)作の不動明王の石仏。


現在は表面が風化しており一見して不動明王なのかわかりにくくなっています。


不動堂の左側には美少年の墓があります。美少年であった三井寺の稚児梅若丸(うめわかまる)が、三井寺と比叡山との争いに巻き込まれ身を投げてしまい佳海(けいかい)は金蔵寺に庵を結び梅若丸を弔いました。佳海はのちに金蔵寺8世になっています。

元愛宕大権現の石碑

車道はさらに上へと続き、元愛宕大権現の石碑の所で車道と徒歩の道が合流してまたすぐ分かれます。車道はこの先金蔵寺への分岐へ、徒歩の道は階段から金蔵寺仁王門に至ります。

金蔵寺への分岐

車道はこの分岐を右へ進むと金蔵寺まではあと約300m。ここからは車がすれ違うことがほぼ不可能な道になります。

ここだけは対向車が来ないことを祈るしかありません。

この道を抜けた先には金蔵寺の広い駐車場があります。

金蔵寺基本情報

仁王門を入って階段の右側にはトイレがあります。

しかし水が出ないことがあるので注意が必要です。

その場合は階段を上りきった先に手水屋があります。

金蔵寺の歴史

寺伝によると金蔵寺は奈良時代の718年、元正天皇の勅願により隆豊禅師によって創建。

その後聖武天皇より勅額を賜り、諸経を写して寺領に埋められました。


平安京造営の時、桓武天皇は平安京を守るため京都の四方の岩倉に経典を埋めました。その一つ西方にあたるのが西岩倉山金蔵寺です。


平安時代以後は山中に堂塔伽藍が建ち並ぶ大寺院でしたがたびたびの兵火や火災によって衰退。建物がすべて焼失したため金蔵寺の正確な歴史を伝える記録はありません。

現在の建物は江戸時代、徳川５代将軍綱吉の母である桂昌院(けいしょういん)によって再建されたものになります。

金蔵寺の伽藍

〈 金蔵寺境内図 〉

※個人的に作ったもので公式のものではありません。細部は実際と異なる場合があります。

〈番号と対応する各建物一覧〉

基本的に建物の内部に入ることはできません。

各建物の名称について

金蔵寺を拝観しても由緒などが書かれたものはもらえません。

そのため金蔵寺公式の各建物の名称がわかりません。

本や他の方のブログを参考に各建物の名称を決めています。必ずしも金蔵寺公式の名称ではないことをご了承ください。


ちなみに御朱印をいただけば金蔵寺のある小塩山(おしおやま)についてのパンフレットはもらえます。

金蔵寺と関係あるのかないのかわかりませんが境内にはやたらたぬきの置物が置かれています。目についたものだけでも10個以上、バリエーションもいろいろとあります。

仁王門

金蔵寺への入口かつ拝観受付で、通常のお寺とは違い人はいません。

中央には賽銭箱が置かれており、ここに拝観料300円を入れて境内へと入ります。

左右にはなかなかしっかりとした仁王像。

護摩堂・庫裡・書院

仁王門からの階段を上がると広くなっている場所に着きます。右手に護摩堂、左手に庫裡や書院、小さな池のある庭園などがあります。

護摩堂。内部には五大明王像が祀られています。

護摩堂の前にはパネルがあり御本尊と思われる不動明王の絵もあります。


護摩堂の北側には石井(いわい)があり水が湧いています。この上にかつて延喜式内社の石井神社(いわいじんじゃ)がありました。1953年に山から降ろされて山麓の山王社に合祀されています。

桂昌院お手植えしだれ桜

2022年4月10日撮影

護摩堂の対面には庫裡などがあり、その前には金蔵寺を復興した桂昌院お手植えのしだれ桜があります。


桂昌院お手植えの桜は、同じく桂昌院によって復興された近くの善峯寺にもあります。善峯寺の桜について詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓

【京都西山のフォトスポット】善峯寺の桜•あじさい•紅葉の写真を撮る

庫裡の玄関と思われる所には駕籠(かご)と孔雀の絵が描かれた豪華な衝立が置かれています。

本堂

江戸時代、桂昌院により再建。

右側の柱には説明がありますが、肝心な建立年の部分が劣化により読めなくなっています。


御本尊には隆豊禅師と山の神(向日明神)との合作で、楠(くす)の霊木に天狗の爪で刻したと伝える十一面千手千眼観世音菩薩像が祀られています。


ある本には雨乞いの時のみ開帳される秘仏と書いてありましたが、残念ながら見れることはないようです。

本堂には梵字と御真言の書かれたパネルが置かれており、そこには小さく御本尊と思われる絵があります。秘仏なので目にすることはできないはずですが…はたして本当にこのような姿をしているのでしょうか。


小さな窓から中をのぞくことはできますが厨子が閉まっており御本尊を見ることはできません。堂内にはかなり豪華な厨子と千手観音を守る二十八部衆らしき仏像が祀られています。


本堂からはお経のような音が常に出ていて初めて訪れた方は不思議に思うかもしれません。山の中のお寺なので動物よけか何かでしょうか。

周辺には桂昌院の実家である本庄(ほんじょう)家の九目結紋(ここのつめゆいもん)が付いている古材と思われるものも置かれています。写真右は本堂の後ろ。

桓武天皇が平安京を守るため京都の四方の岩倉に経典を埋めた場所の西にあたるのが金蔵寺ですが、正確な場所はわかっていません。この本堂の地ともいわれることがあります。

開山堂

本堂より右へ進むと開山堂。金蔵寺の開山隆豊禅師をはじめ歴代の祖師をお祀りしています。


右側の柱の説明には、金蔵寺で最も立派なお堂で、江戸時代の1705年桂昌院の建立と書かれています。

愛宕大権現堂

本堂背後の高い所、うっそうとした木々の中にあり、昭和に寄進されて建てられました。

堂内には勝軍地蔵(しょうぐんじぞう)が祀られています。

かつて愛宕山にあった勝軍地蔵が、明治の神仏分離により金蔵寺へ遷されたもの。古来勝負や防火にご利益のある地蔵として信仰があつく、多くの武将が祈願しました。


明智光秀が本能寺へ攻め入る前に祈ったのもこの勝軍地蔵です。

毎年4月23日の10時過ぎから12時までの午前中のみ、勝軍地蔵が御開帳されます。

下の川弁財天と聖武天皇経塚碑

何も説明がないので詳細が不明の神社。近年建てられたように見えます。


鳥居の扁額には「下の川弁財天」と書かれているのでおそらく弁財天が祀られているのだと思います。この社の後ろには聖武天皇経塚碑があります。

聖武天皇の経塚に関係する石碑。御経塚と大きく書かれた下には小さい文字があり、1693年経堂を建立したとき土の中から大乗経を納めた一壺を得たのでここに移して碑を建てたと書かれています。

長嘯亭と見晴し台

下の川弁財天の右側、階段を上った所には長嘯亭(ちょうしょうてい)と見晴し台があります。


江戸時代の数寄者、木下長嘯子(きのしたちょうしょうし)は最晩年勝持寺(花の寺)の近くに住んでいました。その庵をこちらに移したものと伝わります。

長嘯亭の中はシンプルで侘しい雰囲気、数寄者が好むような工夫された造形はありません。

見晴し台からは比叡山から東山の山並み、京都タワーも見え京都市内の景色を一望することができます。

葉山神社

本堂より左へ進むと比較的新しい感じがする葉山神社があります。


鳥居右側にある1990年4月と刻まれた石碑によると本殿に木花咲弥姫大神を、右殿に当山全自然神霊、左殿に桂昌院御魂が祀られているようです。社の後ろには葉山家と書かれた宝篋印塔が建っています。

三社殿

3つのお社が1つの屋根で覆われています。詳細は不明で、このうち1社には向日明神が祀られてるようですがどの社か場所はわかりません。他2社についても何が祀られているのかわかりません。

桂昌院御廟

桂昌院は少女時代、善峯寺と金蔵寺で過ごした縁でこの2つのお寺を復興されました。善峯寺にも桂昌院廟があります。

御廟の内部には石塔(写真左)が置かれています。御廟右側の道を奥へと進むと墓地のようなもの(写真左)があります。

金蔵寺の紅葉と見どころ

2022年11月26日撮影

金蔵寺の紅葉は山腹に伽藍があることから京都市内より早めに色づくかと思います。ここで紹介している紅葉の写真は全て2022年11月26日に撮影したもので、11月後半でも見頃は続いていました。


紅葉の見どころは本堂への階段あたりと、開山堂周辺が最も美しいと感じました。


先にも書いたように金蔵寺へのアクセスは容易ではありません。観光バスが入れる道ではないので紅葉シーズンのピークでも訪れる人は少ないです。


登山者のグループがたまに通って少し賑やかになることはありましたが、ほとんど静かに紅葉を楽しむことができました。

手水屋には干し柿が吊るされ山寺に合う秋のしつらえ。どこか懐かしい感じがします。

本堂の右側道の分岐、愛宕大権現の赤い鳥居あたりも雰囲気がいいです。

本堂前にはお坊さんの像があります。天台宗のお寺なので最澄でしょうか?それとも金蔵寺に関係ある人なのか、詳しくはわかりません。境内のたぬきたちも秋の装い。

開山堂前にはイチョウの木もあり色とりどりの紅葉もきれいです。

金蔵寺の御朱印

金蔵寺の御朱印は鐘楼横にある受付でいただくことができます。紅葉シーズン以外は人がいないことが多いですが呼び鈴を押せば来てもらえます。

通常御朱印

大慈悲尊 300円

金蔵寺でいただける通常の御朱印です。御朱印帳に書いてもらうことができます。

秋限定紅葉朱印

阿弥陀如来 500円 書き置きのみ

2022年11月1日〜12月4日まで授与されていた秋限定の御朱印で書き置きのみです。御朱印帳には書いてもらえません。

金蔵寺

住所 : 〒610-1134 京都府京都市西京区大原野石作町1639
電話 : 075-331-0023

秋の紅葉シーズンになると観光客が増える京都。


紅葉と古都の風情を楽しみたいけれど、紅葉の名所はどこも人だらけ、紅葉を見に来たはずが人が多すぎて疲れてしまった。


または写真を撮ったけど紅葉より人の方が多く写っている。そんな経験はないでしょうか?

この記事では混雑を避けてゆっくりと京都の紅葉を楽しみたいという人のために、比較的空いている紅葉スポットを紹介します。

混雑する場所が苦手な方、ゆっくり散歩したり紅葉の写真を撮ったりしたい方におすすめです。

庭園に池があるお寺、等持院(とうじいん)と法金剛院(ほうこんごういん)。


有名観光地から近い場所にある、清閑寺(せいかんじ)と雙林寺花月庵(そうりんじかげつあん)。


この4つのお寺の紅葉シーズンの様子をお伝えします。

京都紅葉の名所といえば、東福寺と永観堂

京都で紅葉の名所といえばまず最初にあがるのが東福寺か永観堂(禅林寺)。


この2つのお寺は京都の紅葉スポットの定番です。


私も紅葉の時期に行ったことがあり、境内を埋め尽くすような紅葉は確かにきれいです。


しかしその反面人が多すぎるため近年の紅葉シーズンには近づいていません。


もちろん定番のこの2箇所に行ったことがない人はこちらから先に行ったほうがいいと思います。


ただし紅葉シーズンの東福寺•永観堂へ行く場合は、混雑を覚悟で行ったほうがいいでしょう。

大混雑する紅葉シーズンの東福寺

上の写真は2019年11月23日、お昼12時ごろの東福寺通天橋チケット売り場の様子です。


あまりの長蛇の列だったので思わず写真に撮ってしまいました。紅葉シーズンの東福寺の混雑は異常です。


バスツアーなど団体の観光客も押し寄せ境内は人でいっぱいになります。紅葉を見に行っているはずが人を見に行っているようにもなりかねません。


このような長い待ち時間や、混雑を避けてゆっくりと京都の紅葉を楽しみたい方のために、比較的空いてるお寺を4箇所紹介します。

京都の紅葉スポット、比較的空いているお寺4選

これから紹介する4つのお寺は、お寺の広さや紅葉の多さはもちろん東福寺や永観堂にはかないません。


しかし紅葉シーズンでも比較的空いているお寺なのでゆっくりとした時間を過ごすことができます。


見学時間が1時間くらいの中規模のお寺と、見学時間が30分以内の小規模のお寺に分けて紹介します。


中規模は等持院と法金剛院、小規模は清閑寺と雙林寺花月庵です。

これから紹介する4つのお寺は、こんな人におすすめです。

・京都の人気の紅葉スポットは既に行ったことがある。
・紅葉は見たいけど混雑するのは嫌だ。
・ゆっくり紅葉が見たい。
・ゆっくり紅葉の写真が撮りたい。
・最寄り駅から近いところがいい。
・有名な観光地から近いところがいい。

庭園に池がある紅葉スポット2箇所(中規模のお寺)

等持院と法金剛院は庭にある池の周りを歩きながら紅葉を楽しむことができます。


この2つのお寺はある程度知られてはいますが、周辺に世界遺産の龍安寺や仁和寺などの有名な紅葉スポットがあるため比較的人は少ないです。


池の周りをゆっくり散歩したり、池に反射した紅葉を写真に撮ったりすることもできるお寺です。


最寄り駅から近いのがメリットですが、その反面住宅街にあり写真を撮ろうとすると周りの建物が写ってしまうのがデメリットになります。


写真撮影は構図を考えたりレンズを交換したりして工夫が必要かもしれません。

撮影機材を整えて、紅葉撮影に出かけましょう。

室町幕府初代将軍・足利尊氏が建てたお寺、等持院(京都市北区)

等持院は、京福電鉄北野線「等持院・立命館大学衣笠キャンパス前駅」から徒歩約5分の電車でアクセスしやすいお寺です。


拝観料 : 大人 500円 / 小人 300円
拝観時間 : 午前9時～午後4時30分(午後4時受付終了）


紅葉の写真は全て2020年11月18日に撮影しました。

夢窓疎石作の庭園心字池

等持院には西の庭園・芙蓉池(ふようち)と東の庭園・心字池(しんじいけ)があり、紅葉があるのは心字池の方。池の周辺に紅葉が植えられています。


この庭園の原型は、苔寺として知られている西芳寺(さいほうじ)の庭園や世界遺産天龍寺の庭園も作った禅僧の夢窓疎石(むそうそせき)が作庭したとされています。

中ノ島(妙音閣跡)

心字池の周りを歩いていくと池の中に島があり、そこに紅葉がたくさん植えられています。


この島にはかつて妙音閣という建物がありました。

島の中には橋を渡って入ることができます。光に照らされた紅葉がきれい。

池に反射した紅葉や、ススキと紅葉を組み合わせた写真なども撮ることもできます。

方丈庭園

方丈の前庭にも紅葉が植えられています。こちらの庭は禅宗のお寺らしい枯山水。


方丈に座って静かな時間を過ごしてみてはいかがでしょうか。


また書院では抹茶などをいただきながら庭を眺めることができます。

等持院は紅葉の他にも皐月(サツキ)がきれいです。


等持院の皐月のシーズンもまとめてあるので詳しく知りたい方はこちらのリンクからどうぞ↓
【ゆっくりできるお寺】京都等持院、皐月と紅葉の観光ベストシーズンを紹介

2020年阿弥陀如来像が国宝になった法金剛院(京都市右京区)

法金剛院は、JR嵯峨野山陰線「花園駅」から徒歩約5分の電車でアクセスしやすいお寺です。


拝観料 : 500円(2021年秋の公開)
拝観時間 : 午前9時30分～午後4時30分(午後4時受付終了）

拝観は要確認。拝観日が決められている場合があります。

電話 : 075-461-9428(受付午前9時〜午後4時)


紅葉の写真は全て2021年11月26日に撮影しました。

極楽浄土の庭

法金剛院の庭は、平安時代末期につくられた浄土式庭園。


浄土式庭園は平等院鳳凰堂のように、西に阿弥陀如来を祀ってその前に池を作り極楽浄土を再現しようとしたもの。


平等院と同じく、法金剛院も西に2020年国宝に昇格した院覚(いんかく)作の阿弥陀如来が祀られています。


夏には池に蓮(はす)の花が咲き誇り、蓮の名所としても知られています。

池の周りに紅葉が植えられており、歩きながら変化する景色が楽しめます。


庭園の一部には砂浜を表す石を敷き詰めた州浜(すはま)もあります。

池の中には小さな亀島があります。

日本最古の人工の滝、青女の滝

庭園の奥には青女の滝(せいじょのたき)という日本最古の人工の滝があります。


平安時代の1130年に法金剛院を復興した待賢門院(たいけんもんいん)が仁和寺僧の林賢に作らせ、その3年後に徳大寺静意が滝を約2メートル高くしました。


作られた時代や、制作した人物がわかっていることが貴重で国指定特別名勝になっています。

法金剛院のドウダンツツジ

法金剛院は紅葉だけでなく、入口の門周辺にあるドウダンツツジもきれいです。


平安時代初め頃の法金剛院には珍しい花や美しい花が植えられていました。そこから「花園」という地名が生まれたといわれています。


いにしえの花園を想像しながら秋の法金剛院をゆっくり散策してみるのも楽しいかもしれません。

たまに団体客が来ることと、写真撮影が制限されていることから今回は除外した洛北蓮華寺というお寺があります。


等持院、法金剛院に比べて小さなお寺ですがここも紅葉シーズンがおすすめです。


洛北蓮華寺について詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓
【京都紅葉の名所】カメラで撮りたくなる蓮華寺 紅葉シーズンの拝観と御朱印

有名観光地から近い穴場の紅葉スポット2箇所(小規模のお寺)

清閑寺と雙林寺花月庵は京都で人気の観光地、祇園から歩いて行ける距離にある規模の小さいお寺です。


紅葉の穴場ともいえるひっそりとした場所で、静かに紅葉を楽しみたい人におすすめです。


先に紹介した等持院、法金剛院より知名度はかなり低く紅葉シーズンでも空いているはずです。


見学するには30分もかからない場所なので、気に入らなければすぐに他へ移動できます。

清閑寺と雙林寺花月庵は庭のみの拝観になります。建物の中へは入れません。

清水寺から徒歩でアクセスできる清閑寺(京都市東山区)

清閑寺は清水寺子安塔の方にある門から500mのところにあり、清水寺境内から歩いて行くことができます。


拝観料 : 100円(庭のみ)
拝観時間 : 午前8時～午後4時


紅葉の写真は全て2021年12月1日に撮影しました。

歌の中山清閑寺

清水寺のにぎわいから少し離れて、歌の中山と呼ばれる道を抜けると静かな山のお寺が現れます。


こちらは本堂と鐘楼のみの小さなお寺で、入れるのは庭のみ。ひっそりとした庭で紅葉が楽しめます。


平安時代に創建され鎌倉時代までは清水寺と境界争いを起こすほどの大寺院でした。


応仁の乱以降衰退し、その後復興されるも以前の姿には戻りませんでした。


清閑寺は清水寺の紅葉を見た後、帰りにちょっと寄ってみるくらいがちょうどいいお寺です。

写真奥の門は清閑寺の入口。門に掛けてある賽銭箱(さいせんばこ)に100円を入れて中に入ります。


小さなお寺ですがちょっとした苔庭もあります。

茶室郭公亭

鐘楼の上の方にあった茶室郭公亭(かっこうてい)は、幕末に清水寺成就院の日照上人が、西郷隆盛と密談した場所。


老朽化のため1991年に解体されました。現在は石碑と解体前の写真が境内に残ります。

要石

清閑寺の境内には要石(かなめいし)という石が置かれています。


ここから京都市内を見渡すと、左右に山があることから扇状に見えるので扇の中央にあたる部分にある石を要石と呼んでいます。


清閑寺は西側が開けており、角度によっては京都タワーも見えます。

歌の中山と呼ばれる道、清水寺から清閑寺へのアクセス

清閑寺へは国道1号線から行くこともできます。しかし交通量が多く、清水寺の拝観料400円はかかってしまいますが清水寺境内から歩いたほうが安全です。


清水寺の舞台から見ると小さく見えている子安塔の近くにある門(写真左)から行くことができます。


ここから清閑寺へと続く道あたりは歌の中山といわれ、古来より多くの歌が作られました。


しばらく道なりに歩くと歌の中山清閑寺と書かれた石柱(写真右)があります。


ものすごい山道に入っていく感じに見えますが、この道はすぐに開け清閑寺が見えます。

高倉天皇後清閑寺陵

清閑寺のすぐ近くには高倉天皇後清閑寺陵(たかくらてんのうのちのせいかんじのみささぎ)があり、ここにも立派な紅葉が植えられています。


私が訪れたときはすでに散り気味だったのですが、見頃に行くことができればきれいな景色が見れそうです。

高台寺から徒歩3分、雙林寺 花月庵(京都市東山区)

雙林寺花月庵は、高台寺から歩いて3分ほどで行けるところにあります。


拝観料 : 無料(庭のみ)
拝観時間 : 午前9時～午後4時


紅葉の写真は全て2021年12月2日に撮影しました。

西行ゆかりの雙林寺花月庵

雙林寺花月庵は清閑寺に比べ、はるかに規模が小さいです。見学は正直10分かからないかもしれません。


狭い土地にちょっとした建物と石碑、茅葺き屋根の小さな花月庵(西行堂)があるのみです。


お堂の別名からもわかるように、この場所は僧侶で歌人の西行法師ゆかりの場所。


1140年23歳で出家した西行は翌年から雙林寺の塔頭、蔡華園院(さいけおんいん)に住していました。
蔡華園院の跡地とされるこの場所に、現在は花月庵が建っています。


「花月庵」の扁額は江戸時代に修繕をした歌人・冷泉為村(れいぜいためむら)の書で、堂内には西行像・頓阿像を安置(非公開)。


ここは近くにある京都十二薬師、第七番札所雙林寺の飛地境内になります。


西行の有名な和歌、「願わくば 花の下にて 春死なん その如月の 望月の頃」は雙林寺の境内で詠まれたものではないかといわれています。

お隣にある大きな茅葺き屋根の建物、西行庵の左に雙林寺花月庵の入口があります。気づかずに素通りしてしまうくらいの小さな門。


入っていいのかちょっとためらってしまいますが入ってもいいところです。


道の少し奥まったところにあるので初めてだとわかりづらいかもしれません。


私も京都に長年住んでいながらこんな所があるのは全く知りませんでした。

花月庵(西行堂)から入口の門を撮った写真。狭いのがわかると思います。


けっこう雑然としているのできれいな庭園が見たい方にはおすすめできません。わびさびの雰囲気が好きな方にはおすすめです。

ここは祇園周辺のお目当ての観光スポットの帰りに、ちょこっと寄るぐらいがちょうどいい場所です。

雙林寺は西行を慕って松尾芭蕉も訪れました。雙林寺花月庵には芭蕉の碑や俳人たちの供養塔なども並んでいます。

西行庵の庭

雙林寺花月庵からはお隣にある西行庵の庭を見ることができます。これがちょっとだけお得です。

少しややこしいですが雙林寺花月庵とお隣の西行庵はまったく関係がありません。

西行庵は事前予約制で定員は2名からなので、予約をしていないと中には入れません。

ですが雙林寺花月庵からは西行庵の庭を少しだけ見ることができます。この庭のひなびた感じもなかなか素敵です。


祇園周辺で観光した後は歌人、俳人たちに古くから愛された場所、雙林寺花月庵へも足を伸ばしてみてはいかがでしょうか。

高台寺から雙林寺花月庵へのアクセス

高台寺からは歩いてすぐ。周辺にある有名な観光地、知恩院や円山公園、八坂神社からも近い距離にあります。

各お寺の基本情報とアクセス

等持院

住所 : 〒603-8346 京都市北区等持院北町63番地
電話 : 075-461-5786

法金剛院

住所 : 〒616-8044 京都市右京区花園扇野町49
電話 : 075-461-9428

清閑寺

住所:〒605-0000 京都市東山区清閑寺歌の中山町3
電話:075-561-7292

雙林寺花月庵(西行堂)

住所:〒605-0072 京都府京都市東山区鷲尾町525

京都府宇治市に日本のお寺とはどこか雰囲気が違うお寺があります。


日本にある三つの禅宗、臨済宗(りんざいしゅう)・曹洞宗(そうとうしゅう)・黄檗宗(おうばくしゅう)、この中の黄檗宗の萬福寺というお寺です。


なぜ日本のお寺と違うのか、それは萬福寺が中国にあるお寺そっくりに建てられたから。

萬福寺は中国人のお坊さん隠元(いんげん)によって開かれました。

隠元という名前から私たちが知っているものがインゲン豆。これは隠元が日本に伝えたものとされ、他にもスイカや活字の明朝体、400字詰め原稿用紙、木魚なども日本に伝えました。


江戸時代に中国人によって開かれたお寺、萬福寺には今も中国文化が流れています。


この記事では日本とは違う中国の建築、中国人仏師による個性的な仏像、豊かな書の文化などを通して当時の中国文化と萬福寺の見どころを御朱印と合わせて紹介します。

萬福寺基本情報

アクセス

萬福寺のある場所は京都の宇治。宇治といえば抹茶や平等院が有名です。萬福寺は知らなくても平等院は知っている人が多いと思います。


初めて萬福寺へ行くなら平等院と一緒に観光してみるといいかもしせません。宇治の名所、平等院についてまず知りたい方は下記のリンクからどうぞ。

平等院の御朱印について知りたい方はこちらから、御朱印帳について知りたい方はこちら。

平等院のシンボル、藤の花を写真撮影したい方はこちら。

平等院から萬福寺への行き方はJR奈良線または京阪電車「宇治駅」から2駅、「黄檗駅」で下車して少し歩くと到着します。平等院からはそれほど遠くありません。


また途中の「三室戸駅」の近くにはあじさいが有名なお寺、三室戸寺があります。あじさいシーズンの三室戸寺と萬福寺を一緒に観光するのもいいかもしれません。


三室戸寺のあじさいについてについて知りたい方はこちら。

萬福寺の歴史

中国明時代の禅宗の僧、隠元は日本から何度も招かれ、

1654年、63歳の時に20人あまりの弟子たちとともに来日しました。

もともとは3年で帰る予定でしたが引き止められます。のちに後水尾法皇や徳川幕府から崇敬を受けて、新しく寺を建てることを許されました。

萬福寺は江戸時代初めの1661年、隠元によって創建されました。

隠元はもともと住職を勤めていた中国福建省にある黄檗山萬福寺と、全く同じ名前のお寺を京都の宇治に開きました。

お寺の建て方も中国の様式に沿って建てられています。

萬福寺の見どころ 建築・仏像・書

萬福寺は江戸時代の中国文化を建築や仏像、書を通して今でも見ることができます。

〈 萬福寺境内図 〉

萬福寺の伽藍は主要な建物の三門・天王殿・大雄宝殿・法堂が一直線に並び、左右の各お堂が回廊で繋がっています。

中国の建築様式(明朝様式)で建てられた創建当初のもので、貴重な建築が残るお寺です。

2024年には天王殿・大雄宝殿・法堂が国宝に指定されました。

萬福寺の伽藍は龍に例えられています。なぜ龍なのかというと龍は仏の教えを守護する役目があり、そのようなことから境内を守ってもらうためのようです。


総門前にある二つの井戸が龍の目を、お堂をつなぐ菱形の敷石(石條)が竜の背中の鱗を表しています。


菱形の敷石の上は一般の僧は歩くことはできず、住職しか歩くことを許されないそうです。参拝者は歩いていても注意されることはありません。


境内はとても広いですが建物内に入れるのは玄関である天王殿(てんのうでん)と、本堂にあたる大雄宝殿(だいおうほうでん)の2箇所。


そしてこの2つの建物の中には中国人仏師によって作られた個性的な仏像が数多くあります。日本の仏像とは明らかに違う仏像から中国人の造形感覚がわかります。

さらに萬福寺ではいたるところに書が掛けられています。これもほとんどが中国人の書で、代表的なのが建物の入口上に掛けられている扁額(へんがく)と左右に掛けられた聯(れん)といわれる縦長の木がセットになったもの。


この中にはお寺を開いた隠元の書もあります。


ここからはこれらの萬福寺の見どころをより詳細に紹介します。

三門(重要文化財)

1678年に建てられた朱塗りの三門。

黄檗宗の大本山だけあって京都の有名禅宗寺院にも負けない立派な三門です。


赤い色も中国のお寺らしさを感じます。残念ながら三門の2階へは登れません。

他の禅宗寺院の三門との違いは屋根の中央に宝珠がついているのと、端にシャチホコのような魚がついていること。柱の下の石が太鼓の胴の形をしているなどがあります。

2階に掛かっている「黄檗山」の扁額と、1階に掛かっている「萬福寺」の扁額はいづれも隠元の書。

中国の高僧が書く文字は厳しく鋭い文字が多いのですが、隠元の書く文字はおおらかで優しさを感じます。


隠元の扁額は嵯峨の直指庵にも残っています。直指庵について詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓
【京都紅葉の穴場】大覚寺の奥、隠れたフォトスポット直指庵の紅葉と御朱印

天王殿【国宝】

1668年に建てられた萬福寺の玄関にあたる天王殿。

柱にはチーク材が使われています。×型に組まれた手すりは中国で使用されているデザイン。


天王殿の内部には本尊に弥勒菩薩(布袋)坐像、裏に韋駄天(いだてん)立像と左右には四天王が祀られています。

弥勒菩薩(布袋)坐像

中国に実在したお坊さんがモデルの布袋さん。七福神の一人としても知られています。


萬福寺では弥勒菩薩(みろくぼさつ)として祀られており、布袋は弥勒菩薩の化身ともいわれています。

製作は中国人仏師の范道生(はんどうせい)。

隠元が中国から招いたというまだ28歳の若い仏師で、この弥勒菩薩(布袋)坐像の他にも萬福寺の仏像を多数製作しました。


京都のほとんどのお寺では仏像の写真撮影が禁止されていますが、

萬福寺では仏像の写真撮影が可能です。

中国人の作った仏像は、日本人が作った仏像とやはり違います。


仏像が好きな方は日本の仏像との違いを探してみるのもいいかもしれません。


※萬福寺の仏像全てが中国人によるものではありません。

四天王像

弥勒菩薩(布袋)坐像の向かって右側、奥に持国天(写真左)手前に増長天(写真右)。

弥勒菩薩(布袋)坐像の向かって左側、手前に広目天(写真左)奥に多聞天(写真右)。

頭身のバランスがちょっとおかしいタイプの仏像。お寺巡りをしているとこのタイプの仏像を時々見かけることがあります。何か意図があってこのバランスなのか…しかし装飾や造形は非常に凝っています。

韋駄天立像

弥勒菩薩(布袋)坐像の裏には韋駄天立像が祀られています。


韋駄天は足の速い武神で、僧や寺を守る神として祀られます。


萬福寺の仏像で個人的に一番かっこいいのがこの韋駄天。


他のお寺では胸の前で合唱したポーズの韋駄天をよく見かけますが、萬福寺の韋駄天は体をひねったポーズが決まっています。

大雄宝殿【国宝】

1668年に建てられた萬福寺の本堂、大雄宝殿。

日本では唯一最大のチーク材を使った歴史的建造物です。

禅宗の建築では火灯窓が多いですが大雄宝殿は円窓になっています。


前面廊下の天井は蛇腹天井(黄檗天井)になっていて龍の腹のようなデザインが建築に活かされています。


足元の敷き瓦は竜の鱗を表しているそうです。

建物の上に掛かっている「大雄宝殿」の扁額は隠元の書。

本尊 : 釈迦如来坐像

大雄宝殿の内部には中央に本尊の釈迦如来坐像。脇侍には左に阿難陀(あなんだ)尊者と、右に摩訶迦葉(まかかしょう)尊者。釈迦の教えを継いだ弟子たちが配置されています。


1669年造立、京大仏師兵部作。こちらは日本人が製作した仏像のようです。

十八羅漢

本尊の左右には九体づつ十八羅漢(じゅうはちらかん)がずらりと並んでいます。


「羅漢」は仏教を開いた釈迦の特に優れた弟子たちのこと。既に悟りを得た尊い人として信仰の対象となっています。


萬福寺の十八羅漢はそれぞれかなり個性的な造形です。

十八羅漢は全て范道生の作。

通常は十六羅漢として祀られることが多いですが、萬福寺では2人増えて十八羅漢として中国と同じ形式で祀られています。

羅怙羅尊者

十八羅漢の中でも特にインパクトが強いのが羅怙羅尊者(らごらそんじゃ)。


釈迦の子供で弟子の一人。この像は胸を開いて仏の顔を覗かせています。


どんな人の心の中にも仏があるということを表しているそうです。


人気の仏像で展覧会への貸し出しなどで萬福寺にいないことも。


ちょうど後ろに窓があって逆光になり、写真を撮るのがちょっと難しい仏像でもあります。

法堂【国宝】

1662年に建てられた説法を行うお堂。

中には本尊も飾りもなく須弥壇(しゅみだん)だけが置かれているそうです。


法堂(はっとう)は外から見るだけで中に入ることはできません。

法堂には中国風の手すり、卍くずしの勾欄(こうらん)があります。前面廊下の天井は大雄宝殿と同じ蛇腹天井になっています。


法堂の右には東方丈が、左には西方丈がありますがここも一般の参拝者は入ることができません。


東方丈の入口付近には中国風のデザインがされた机が置かれています。

開山堂(重要文化財)

1678年に建てられた萬福寺の開山、隠元を祀るお堂。

中には隠元禅師像が置かれています。開山堂も中に入ることはできません。

開山堂の奥に安置されている隠元禅師像は、隠元が生きているうちに70歳の古希を祝って作られた寿像。隠元本人の髪や髭が植えられています。

隠元禅師像は范道生の作。

入口の扉には魔除けとされる桃の実の装飾があります。また開山堂にも蛇腹天井や卍くずしの勾欄があります。


開山堂の左には隠元が萬福寺の住職を退いた後、隠居した松隠堂(しょういんどう)があります。こちらも通常非公開。

その他の建築とデザイン

主要なものの他にも中国らしさを感じる建築やデザインがたくさんあります。

開梆

僧たちが食事をする場所斎堂前には棒で叩いて時間を知らせる魚の形をした法具、開梆(かいぱん)があります。


目を閉じることのない魚は不眠不休を象徴し、寝る間も惜しんで日夜修行に励むようにという思いを込めて使われているそうです。


開梆は木魚の原型となったもの。

回廊の鐘

萬福寺の各建物は回廊で繋がっています。昔のお寺の絵などを見ると回廊で繋がっているお寺がたくさんありますが、現在も回廊が残っているお寺はかなり少ないです。

回廊の途中に吊るされている鐘の裾は円形ではなく波状になっています。これは日本の鐘ではあまり見ることのない形です。


萬福寺の鐘と同じようなデザインの鐘が、洛北の蓮華寺にもあります。


洛北蓮華寺について知りたい方はこちらの記事からどうぞ↓
【京都紅葉の名所】カメラで撮りたくなる蓮華寺 紅葉シーズンの拝観と御朱印

釣鐘の横には庭があります。藤棚があり菖蒲なども咲いています。

建築と書

萬福寺ではいたる所で書を見ることができます。建物の入口では建築と書が一体となって中国のお寺らしい雰囲気をつくっています。

書体も篆書・隷書・楷書・行書・草書と様々です。文字をただ見るだけでもおもしろく、中国の書の文化の豊かさが感じられます。

座禅をする場所、禅堂の入口上に掛かる「選仏場」の扁額も隠元の書。

普茶料理

境内にある黄龍閣(おうりょうかく)では中国風精進料理の普茶料理(ふちゃりょうり)をいただくことができます。


普(あまね)く大衆に茶を施すという意味で普茶料理というそうです。


日本の精進料理との違いは一つのお皿に盛られた料理を皆で分け合って食べること。


コロナ禍の現在は提供が中止されることもあります。

萬福寺の御朱印

御朱印はいつでもいただける通常御朱印と、決められた日のみいただける特別御朱印があります。

通常御朱印

5種類の御朱印があり、全て300円で御朱印帳に書いてもらうことができます。

左 : 布袋尊　右 : 大雄宝殿

萬福寺は京都の7箇所の社寺を回る都七福神めぐりのうち、布袋尊の御朱印がいただけます。

左 : 韋駄天　右 : 萬徳尊

魚　梛

特別御朱印

毎月8日・18日・28日のみ、8の付く日限定布袋尊の特別御朱印。

この他にも行事によって特別御朱印が出されることがあります。

萬福寺

住　所 : 〒611-0011 京都府宇治市五ケ庄三番割34
電　話 : 0774-32-3900

京都市左京区大原にある古知谷阿弥陀寺(こちだにあみだじ)は大原の名所、三千院から北へ少し足を伸ばした所にあります。


山深い場所にあり、お寺本来の静かで落ち着いた雰囲気を味わうことができます。


周りの自然の景色とは対照的に境内の庭はとても美しく整えられています。そこに植えられている山野草(さんやそう)はそれぞれ個性的な形をしており、季節ごとに美しい花を咲かせています。


古知谷阿弥陀寺に咲く山野草で特に有名なのが5月に咲くクリンソウです。これらの山野草を写真に撮るのも面白く、自然や花が好きな方でカメラが趣味の方におすすめできるお寺です。


紅葉の名所として取り上げられることが多いですが、珍しい山野草をおよそ80種も見ることができるのも古知谷阿弥陀寺の魅力の一つです。この記事では古知谷阿弥陀寺の拝観内容とともに、山野草たちの魅力も紹介します。

古知谷阿弥陀寺 基本情報

アクセス

いちばん下のしるしが京都駅、真ん中が三千院、いちばん上が古知谷阿弥陀寺です。
京都駅からかなり離れた場所に古知谷阿弥陀寺があるのがわかると思います。


バスで行くことができますが、本数が少なく効率がいいとはいえません。自動車やレンタカー、バイクなどで行く方がおすすめです。

︎京都駅周辺のレンタカー利用はこちら

古知谷阿弥陀寺の歴史

正式には「光明山法国院阿弥陀寺」という浄土宗のお寺で、古知谷という場所にあることから古知谷阿弥陀寺と呼ばれています。


江戸時代の1609年、弾誓(たんぜい)上人によって開かれた念仏の道場で、諸国を行脚し修行を重ねた弾誓上人が最後に辿り着いたのが古知谷でした。


本尊は上人自ら草刈り鎌で刻んだ像で、自身の頭髪が植えられています。浄土宗は一般に阿弥陀如来だけを本尊としますが、古知谷阿弥陀寺では阿弥陀如来とともに弾誓上人がつくった像を本尊とするため「弾誓仏一流本山」といわれます。


弾誓上人は、生きているうちに洞窟の中にある石棺(せっかん)の真下に掘ってある石龕(せきがん)に入り「ミイラ仏」となりました。古知谷阿弥陀寺を開いた4年後、62歳で亡くなったとされています。現在は石棺に「ミイラ仏」が収められています。


また皇族諸家とも関係が深く閑院宮ならびに有栖川宮両家の祈願所となっています。

古知谷阿弥陀寺の伽藍

古知谷阿弥陀寺の伽藍は、山門のある山のふもとの駐車場から上り坂を上ってたどり着きます。自動車の場合は伽藍のすぐ近くにある駐車場まで上ることができます。


山の中腹にある伽藍はそこまで広くないので拝観にはそこまで時間はかかりません。普通に拝観して30分程度あれば大丈夫だと思います。

山門と参道

古知谷阿弥陀寺の入口にある中国風の楼門、山のふもとにある駐車場横にあります。


ここから参道を上り拝観受付へ向います。山門から本堂までは約650メートル。


門前の石柱には「弾誓仏一流本山」と彫られています。

個人的には参道をゆっくり歩いて上がるのがおすすめです。小川のせせらぎを聴きながら木々の中を歩くとそこまで遠いとは感じないはずです。ただしずっと上り坂なので暑い時は水分補給を忘れずに。自動販売機はありません。

駐車場

山腹にある伽藍の近くにも車数台分の駐車場があります。

下から車でここまで上れますが、道が細くすれ違えるスペースもあまりないので運転に自信がない人は下の駐車場に止めて歩くほうがいいと思います。

実相の滝・古知谷カエデ

古知谷阿弥陀寺の伽藍入口付近まで参道を上ってくると2段の小さな滝(実相の滝)が見えます。


実相の滝の横にあるのが天然記念物で樹齢約800年といわれる古知谷カエデ。奥の建物前の太い木が古知谷カエデです。ここまで上がってくれば拝観受付は階段を上がってすぐ。

2023年6月、古知谷カエデ伐採

古知谷カエデ伐採後 2023年11月9日撮影

2023年6月古知谷カエデは姿を消しました。

京都市の天然記念物に指定されている古知谷カエデですが、樹勢の衰えから倒木の危険あり伐採されました。


悩んだ末の苦渋の決断だったそうです。阿弥陀寺の創建以前からあった古知谷カエデの長い歴史に幕が閉じられました。

立札があるあたりがかつて古知谷カエデがあった場所です。

山腹の伽藍

参道の坂を上り終えた先、山の中ほどに古知谷阿弥陀寺の伽藍があります。

〈 古知谷阿弥陀寺境内図 〉

※上が北になります。※個人的に作ったもので公式のものではありません。正確な図面はわからないので細部、縮尺は実際と異なります。

瑞雲閣

拝観受付の右側にある建物で崖に迫り出すように建てられた茶室。

瑞雲閣の中に入ることはできません。

横にはシャクナゲが植えられており春には美しい花を咲かせます。瑞雲閣前の小さなスペースにもかわいらしい山野草が植えられています。

書院

建物内の拝観はまず玄関から靴を脱いで書院へ上がります。

玄関横の小さな庭にも山野草が密かに咲いています。


写真左はシライトソウ。白くてふわふわした花がいっぱい伸びています。


写真右はコマクサ。高山の過酷な環境のなかで美しい花を咲かせることから「高山植物の女王」といわれるそうです。苔との組み合わせが美しいです。

建物内の拝観できる場所は書院・弾誓上人石廟・宝物殿・本堂の4箇所。それぞれは廊下で繋がっており中庭が2つあります。

書院中庭に咲くクリンソウ(5月)

2022年5月16日撮影

古知谷阿弥陀寺に咲く山野草の中で特に有名なのがクリンソウ(九輪草)です。

書院の中庭にたくさん植えられており5月に見頃を迎えます。

ピンク・赤・白・黄といろいろな色の花が咲きます。カラフルなので写真を撮っても映えます。


※これより下のクリンソウの写真は全て2022年5月16日に撮影したものです。

花の咲く姿がお寺にある塔のてっぺんの装飾、九輪(クリン)に似ていることが名前の由来となっています。

書院から額縁構図で庭全体を撮影してもきれいです。

私が訪れた時は履物が用意されており、庭に降りることができたのでいろいろな角度から写真を撮らせてもらいました。背景に写っているのは弾誓上人石廟がある建物です。

書院中庭に咲くダイモンジソウ(10月)

2022年10月12日撮影

古知谷阿弥陀寺に咲く山野草の中で、もうひとつ有名なのがダイモンジソウ(大文字草)です。

5枚の花びらの長さと並びが、漢字の「大」に見えることが名前の由来。

5月にクリンソウが咲いていた書院の中庭は、10月にはダイモンジソウの庭に変わります。

※これより下のダイモンジソウの写真は全て2022年10月12日に撮影したものです。

小さくて繊細な花を咲かせるダイモンジソウ。中庭にたくさん植えられています。

白・ピンク・赤などの色に、花びらの形が少し違うものなど複数の種類が植えられているようです。

2022年10月12日に訪問したときは、石垣の上に並んで咲く彼岸花と一緒にダイモンジソウを見ることができました。


ダイモンジソウはこの中庭だけでなく、拝観受付前の坂道など境内でも見ることができます。どこに咲いているか探すのも楽しみのひとつです。

弾誓上人石廟

建物の奥に洞窟があり、そこに置かれた石棺の中には弾誓上人のミイラが収められています。


石棺の中を見ることはできません。通路に置いてあるライトを持って石棺のすぐ近くまで行けます。


洞窟の中はかなり暗く、水が染み出していてぽたぽたと水滴が落ちてきます。ミイラ仏が目の前にあるということもありちょっと怖さを感じる空間です。

宝物殿

弾誓上人石廟の右側にある古知谷阿弥陀寺の宝物が展示された小さな部屋。天皇や皇族から賜った宝物が展示してあります。

宝物殿正面の展示。

写真左、宝物殿左側の展示。写真右、宝物殿右側の展示。


展示の内容は2022年5月16日撮影時のものです。

本堂

江戸時代に建てられた古知谷阿弥陀寺で最も大きな建物。右側には鐘楼や石仏があります。

本尊 : 弾誓上人立像

本堂内正面に弾誓上人自作で、自身の髪を植えたという弾誓上人立像が祀られています。


髪の毛は風化して今ではわずかに残るのみとなっています。

弾誓上人立像の右側に鎌倉時代の作で重要文化財の阿弥陀如来坐像が安置されています。一説には高山寺の明恵上人の作ともいわれています。


明恵上人のお寺、高山寺について知りたい方はこちらのリンクからどうぞ↓
鳥獣戯画のふるさと京都高山寺［2020年台風被害から復旧した境内と御朱印］


また本堂内右側にも宝物が展示されており、こちらには弾誓上人関係のものが展示してあります。

本堂の前には白砂が敷かれた枯山水の庭があり舟形の石や立石、紅葉が配置されています。


秋の紅葉はここの景色がとてもきれいです。

季節を彩る古知谷阿弥陀寺の山野草たち

2022年5月16日撮影 エビネラン

古知谷阿弥陀寺では普段あまり目にすることのない植物を見ることができます。


高山などに咲く山野草と呼ばれるもので、季節ごとに様々な種類が開花します。


境内のあちこちに植えられている小さくかわいらしい花が訪れる人の目を楽しませてくれます。


それぞれの花の形も面白いので写真に撮るのも楽しみ方の一つです。


とても小さな花もあるのでアップで写真を撮りたい場合は、マクロレンズを用意しておいた方がいいかもしれません。

拝観受付左側の庭園

通常の拝観ルートの反対側、拝観受付左側にも庭があります。

こちらの庭にはたくさんの山野草が植えられています。建物の中だけを見てこちらの庭を見忘れることがないように。ちなみに、奥にある2つの建物には入れません。

この庭を含む古知谷阿弥陀寺境内の庭は季節ごとに植えられている山野草が異なります。

毎年同じものがあるかはわからないのでどんな山野草があるかは訪れたときのお楽しみ。

2022年6月16日撮影 [左]エンビセンノウ [右]キリシマヤツシロソウ

花の形が面白いのも山野草の特徴。普通に生活しているとなかなか目にしない花が咲いています。

2022年5月16日撮影 シラユキゲシ

[左] 2023年4月19日撮影 タイツリソウ [右]2022年8月6日撮影 シラヒゲソウ

個性豊かな山野草は見ているだけでも楽しいです。

花目録 2023

2022年8月6日撮影 書院玄関鉢植え サギソウ

古知谷阿弥陀寺の書院玄関付近に置いてある花目録で一年のうちどんな花が咲くかわかります。

2023年版は2022年のものより山野草の数が増えています。


この花たちの名前がだいたいわかる人はかなり山歩きや山野草が好きな人だと思います。普通の人は知らない花がほとんどだと思います。


必ず開花するとは限りませが、この中に自分の好きな花があれば咲く季節に合わせて訪れてみてはいかがでしょうか。

2022年10月12日撮影 トリカブト

猛毒のトリカブトもひっそりとあったりします。この時は鐘楼前付近にありました。

山野草に興味を持った方はいろいろ探してみると好みのものが見つかるかもしれません。

古知谷阿弥陀寺の紅葉

2022年11月14日撮影

京都市内より気温が低い大原にある古知谷阿弥陀寺の紅葉は11月中旬あたりから。

京都市内の紅葉が色づきはじめてから行くと見頃がすぎている可能性があるので注意が必要です。


ここからは古知谷阿弥陀寺の紅葉を紹介します。これ以降の紅葉写真は全て2022年11月14日に撮影したものです。

山門のある山のふもとの駐車場周辺にも紅葉の木が植えられています。

山腹の伽藍

古知谷阿弥陀寺の紅葉、見どころは山腹の伽藍南の山側あたり。

拝観受付左にある建物のあたりは黄色い紅葉、その横にオレンジから赤の紅葉がグラデーションになって見えます。

いつもは山野草がたくさん咲いている古知谷阿弥陀寺も紅葉シーズンは紅葉がメインのようです。


山野草は10月に咲いていたダイモンジソウの残りと、瑞雲閣前の小さなスペースにミセバヤ(写真右)しか見つけることができませんでした。

古知谷阿弥陀寺の紅葉は、本堂から見る瑞雲閣周辺が最も美しいかと思います。


紅葉の名所と比べれば紅葉は少ないですが、訪れる人は少なく山のお寺で静かに紅葉を楽しむことができます。

本堂の中から座ってゆっくり瑞雲閣を眺めてみたり。前庭からは色づいた古知谷カエデを見ることもできます。※古知谷カエデは2023年6月倒木の危険があるため伐採されました。

古知谷阿弥陀寺の御朱印

御朱印は拝観受付で御朱印帳を渡し、帰りに受け取るスタイルです。御朱印帳に直接書いてもらえます。


基本的に通常御朱印1種類のみですが、2017年の特別公開の時には限定御朱印が出されていました。現在はいただくことができません。

通常御朱印

弾誓佛 300円

限定御朱印

2017年春期•京都非公開文化財特別公開で、古知谷阿弥陀寺が特別公開された時に限定御朱印が授与されていました。


いただいてはいませんが、色紙に「感得阿弥陀仏」と金字で書かれたものが500円でした。

古知谷阿弥陀寺

住所 : 〒601-1235 京都府京都市左京区大原古知平町83
電話 : 075-744-2048

1月と2月は拝観停止

京都市北区、石庭で有名な龍安寺(りょうあんじ)の近くに等持院(とうじいん)というお寺があります。室町幕府を開いた足利尊氏(あしかがたかうじ)が建てたお寺で、足利氏の菩提寺です。


由緒あるお寺ではありますが、ほとんどの観光客は王道コースともいえる龍安寺から仁和寺などに行くため等持院の観光客は少ないです。


等持院の周辺にある龍安寺や仁和寺、同じ足利氏が建てた3代足利義満の金閣寺や8代足利義政の銀閣寺と比べたら正直華やかさは敵いません。


その代わり等持院は観光客が少ない静かな場所なので、ひとりでぼーっとしたり友達とゆっくり話せる京都観光の隠れスポットです。


子供連れやファミリーで訪れても問題ありません。ゆっくりのんびりと過ごせる空間と散歩するにはちょうどいい大きさの池のある庭園があります。


庭園は趣が異なる2つの庭があり、西側の庭には皐月(さつき)の刈り込みが、東側の庭には紅葉が多く植えられているので、

初めて訪れる場合は5月下旬からの皐月が咲き始める頃か、11月下旬〜12月上旬の紅葉の時期がおすすめです。

池の周りを散歩しながら京都の季節を感じられ、西庭の横にある書院ではお抹茶をいただくこともできるので座ってゆっくりと庭を眺めることもできます。


有名な観光地は人が多くて疲れる方や、子供がいても京都の庭をのんびりと楽しみたい方には観光の穴場等持院がおすすめです。この記事では等持院を訪れるならベストとなる皐月と紅葉のシーズンをご紹介します。

基本情報

龍安寺から等持院へのアクセス

等持院は龍安寺の近くにあります。歩いて行ける距離にあるので龍安寺を訪れた際は等持院にも足を延ばしてみてください。

等持院の歴史

2つの等持寺から等持院へ

室町幕府を開いた初代足利尊氏が、京都で最初に建てた邸宅は二条大路高倉にあったと考えられています。

その南にはやがて室町幕府の公的仏事を行う官寺として等持寺が開かれました。

その後1341年、現在の等持院がある場所(北区)に足利尊氏が夢想疎石を開山として等持寺別院を創建します。

2つあった等持寺は、尊氏邸宅の近くの等持寺を南等持寺、現在の等持院がある場所にあった等持寺別院を北等持寺と呼んでいました。

1358年、足利尊氏が亡くなり。葬儀は北等持寺で行われます。

尊氏の法名等持院殿仁山妙義に因み、寺号を北等持寺から等持院へと改めました。

南等持寺は応仁の乱の後廃寺となり等持院に合併されて現在に至ります。

現在の烏丸御池から東に4本目の高倉通を北に進むと右手に足利尊氏邸・等持寺跡の石碑と説明板があります。

現在の等持院

等持院創建時は大寺院でしたがその後火災で焼失。1457年に足利義政によって再興されますがその後再び焼失します。


1606年に豊臣秀頼が片桐且元(かたぎりかつもと)に復興させますが

江戸時代の後期の1808年、等持院は3度目の火災で全てを失いました。

現在の方丈は1818年の復興で、妙心寺の塔頭海福院の方丈を移築したもの。

最近では2017年6月7日から2020年7月末日まで「本堂」•「霊光殿」•「清漣亭」の改修工事が行われました。

2020年8月1日から通常通り参拝ができるようになっています。

庭園

等持院の庭園は世界遺産の天龍寺・苔寺(西方寺)と同じ夢窓疎石作と伝えられています。

西側に「芙蓉池」、東側に「心字池」と2つの庭があります。

等持院の観光は主に庭園散策がメインになります。庭園へは書院からサンダルを履いて出られるようになっています。

花が好きな人は春の皐月のシーズンに、紅葉が好きな人は秋の紅葉シーズンに訪れるのがおすすめです。

境内、特に拝観エリア内桜は少ないので桜の時期は他の観光地へ行く方がいいでしょう。また仏像も少ないので、仏像が好きな人には同じく観光客が少ない泉涌寺塔頭の戒光寺をおすすめします。


仏像に興味がある人は下記のリンクからどうぞ↓
【京都仏像の穴場】世界最大10mの釈迦如来立像 戒光寺特別拝観と御朱印

等持院庭園、春の見どころは西の庭園・芙蓉池(ふようち)

芙蓉の花を形どった庭になっており、書院から眺めることができる西側の庭は「芙蓉池」と呼ばれています。


こちらの庭は書院で抹茶をいただきながら座って眺めることができます。

茶室・清漣亭と皐月の花の組み合わせが美しく風情があるので、皐月の時期(春)に訪れるのがおすすめです。

天気がよく暖かい日だと書院にしばらく座ってぼーっとしたくなります。それができるのも周りに観光客が少なく静かだからです。

西の庭は茶室があったり、石組があったりとしっかりと整備された庭であることがわかると思います。


庭の周りは歩けますが、池の中にある島には入れません。

5月下旬頃、ピンクと朱色の皐月が緑の庭に彩を添えます。春の花々と池の鯉を眺めながらゆったりとした時間を過ごせます。

茶室・清漣亭(せいれんてい)

芙蓉池の北側、小高い所には茶室清漣亭があります。

清漣亭は1457年足利尊氏100年忌に、8代将軍足利義政が等持院を復興したとき建てられた数寄屋造りの茶室です。

その後2度等持院は火災にあっているので、現在の建物はその後の再建のものと考えられています。

2017年6月7日から2020年7月末日まで本堂•霊光殿•清漣亭の改修工事があり、新しくなって2020年8月1日より公開されました。

改修工事前(2016年)

写真は2016年の清漣亭。以前は隣にもう一つ建物(小さい方)があったのですが、今回の改修工事で無くなりました。

清漣亭は近くまで行くことができ、内部が見れますが中には入れません。


建てられた当時は障子を開けると背後の衣笠山を見ることができたようです。

無くなった隣の建物

足利義政が清漣亭を建てた時この建物はなく、明治以後に建てられたとものされています。


建物は今回の改修工事で無くなり義政が清漣亭を建てた時の同じようなかたちに戻りました。

等持院庭園、秋の見どころは東の庭園・心字池(しんじいけ)

西の庭「芙蓉池」から奥へ進むとまた違った景色が現れます。


東側の庭は「心字池」と呼ばれており漢字の「心」の草書体の字形にかたどってつくられた池庭で、池の中に3つの島があります。


この庭は現在も等持院の東側に建つ真如寺の庭が原型であるといわれています。

こちらの庭は秋の紅葉の時期に訪れるのがおすすめです。

東の庭は自然そのままの雰囲気を残す庭園で、池の周りをぐるっと一周してまた西の庭へと戻ります。


のんびりと歩くには広すぎず狭すぎず、いい広さで疲れることもありません。

中ノ島(妙音閣跡)

池の中にある大きな島には昔、妙音閣という2階建ての建物がありました。


残念ながら1950年(昭和25年)のジェーン台風で倒壊してしまい現在は礎石のみが残っています。


妙音閣の姿は、重森美玲の著書『日本庭園史図鑑』の等持院庭園の写真に少しだけですが写っています。

中ノ島は橋を渡って行くことができます。ここには紅葉が多くあり太陽に照らされて木漏れ日が綺麗です。

足利尊氏の墓

西の庭「芙蓉池」と東の庭「心字池」を区切るような中間の場所に足利尊氏の墓があります。


周りを山茶花の木で囲まれた中にひっそりと石塔が立っています。

足利尊氏は室町幕府を開いた初代の将軍。

等持院の他にも世界遺産となっている嵐山の人気の観光地、天龍寺を建てた人でもあります。

方丈

写真は書院から見た方丈の後ろ側。西の庭「芙蓉池」の南にあります。

方丈内部は入ることができず、写真撮影も禁止になっています。

現在の等持院方丈は妙心寺の塔頭海福院の方丈が移築されたもの。

建物自体は妙心寺の塔頭海福院の方丈として1616年頃に建てられ、1808年の火災で等持院方丈が焼失した後1818年の復興で等持院へと移されました。

方丈の南側には庭があり、唐門の横に大きな紅葉の木が1本あります。


こちらの庭は先代住職の関牧翁によって整備されたもの。

霊光殿

方丈の東側にある霊光殿。現在の建物は明治以後に建てられたものとされています。

中には初代足利尊氏から15代足利義昭まで歴代の室町幕府将軍像(5代足利義量・14代足利義栄は除く)13体が安置されています。現在の像は江戸時代のものとされています。

この他に徳川家康42歳の像も置かれています。この像はもと石清水八幡宮にあったものを1882年に移したもので、等持院に移された理由はわかっていないようです。

霊光殿の最も奥まった所に尊氏の念持仏とされた本尊利運地蔵立像・禅宗の祖師、達磨大師像・等持院の開山、夢窓疎石像が祀られています。

足利尊氏は地蔵菩薩を信仰しており、自ら絵を描いたりもしています。霊光殿内は写真撮影禁止。

写真 : 等持院リーフレット

写真左 : 霊光殿内部　写真右 : 足利尊氏木像

等持院の御朱印

御朱印はスタンプで御朱印帳に押してもらえます。手書きはしてもらえません。(日付は除く)

足利尊氏の念持仏、霊光殿に祀られている本尊利運地蔵尊の御朱印1種類のみです。

利運地蔵尊　300円

等持院

住所 : 〒603-8346 京都市北区等持院北町63番地
電話 : 075-461-5786

2021年になっても未だに収束する雰囲気がない新型コロナウイルス。私達の生活も我慢を強いられる状態が続いています。


京都でも毎年行われているイベントが中止になったり、縮小されたりして元の形には戻っていません。


京都市山科区小野にある随心院でも毎年行われているはねず踊り(3月最終日曜日) がコロナで中止になりました。


このようなコロナ禍で苦しい現状をかんがみて、少しでも気持ちが穏やかになるように随心院では2021年小野梅園が無料公開されます。これに合わせて秘仏である本尊の公開と、春の限定御朱印が授与されます。

名勝 小野梅園

小野梅園の公開は毎年行われていますが、2021年は無料で公開されます。

通常は入園料500円が必要ですが、2021年はコロナで塞ぎ込みがちな心をはねずの梅を愛でることで明るくなってもらえるようにと無料公開になったようです。

【公開期間】2021年3月8日(月)～31日(水)
【時間】9:00～16:00

期間中は秘仏の本尊公開や春の限定御朱印が授与されます。

※御本尊を見るには拝観料が必要です。

薄紅色の花を咲かせる「はねずの梅」は遅咲きの梅で、園内にはピンクや白の梅が咲き誇ります。

例年では3月中旬頃が見頃のようですが今年は開花がはやく、訪れた3月15日ではすでに見頃を過ぎていました。

写真左は梅園の梅と、右は庫裡にあるはねず踊り人形。

随心院基本情報

随心院の歴史

かつてこの地には991年に仁海(にんかい)によって開かれた曼荼羅寺というお寺がありました。

随心院は第5世増俊(ぞうしゅん)の時、曼荼羅寺の塔頭(たっちゅう)として建立されました。

第7世親厳(しんごん)の時、1229年後堀河天皇より門跡を賜り随心院は門跡寺院となりました。


七堂伽藍を備えた寺でしたが、伽藍は承久の乱・応仁の乱にて焼失。

現在の建物はほとんどが江戸時代再建のものになります。

その多くは随心院と関係がある二条家・九条家寄進の建物で、総門・庫裡は二条家より移築。薬医門・大玄関・表書院・能の間は九条家より寄進されたものです。

小野小町

随心院がある小野の地は古くは小野郷といい小野氏が栄えたところとされています。

この地に住んでいたとされる小野小町は絶世の美女と伝えられる平安時代の女流歌人。

六歌仙や三十六歌仙にも名前が上がる教養もある女性で、実在した人物ではあるものの詳しいことはほとんどわかっていません。


秋田県で生まれたという説が有力で出羽の国司小野良実の娘とされており、小野篁(たかむら)の孫ともいわれ、「三筆」の一人で書家として知られる小野道風は従兄弟(いとこ)にあたります。


平安時代初期の仁明天皇のときに高い地位の方の着替えを手伝う「更衣」として仕え、仁明天皇が崩御された後30歳を過ぎた頃小町は宮仕えを辞め父の宅地であった小野の地で余生を送ったとされています。


現在の随心院境内にも小野小町邸宅跡とされる化粧(けわい)の井戸が残ります。


しかしこの地に永住したわけではなくその後のゆくえは詳しくはわかっていません。

小野小町も展示された三十六歌仙絵をテーマにした京都国立博物館の展覧会はこちらからどうぞ↓
小野小町・紀貫之など三十六歌仙絵が京都に集合。【佐竹本三十六歌仙絵と王朝の美】

深草少将百夜通いの伝説

小町に好意を寄せる深草に住む少将が、小町から100日間毎日通い続けることができたら結婚を受け入れると言われ99日通った最後の夜、降る雪と発病により少将は亡くなったという伝説があります。


小町の元へ通った証は榧(かや)の実を1つ置いていき、その実を使って回数を数えました。


百夜通いの道は昔は守られていたようですが、今では跡形もないようです。

深草少将の邸宅跡とされている場所には曹洞宗の開祖道元が開いたと伝えられる欣浄寺(ごんじょうじ)というお寺が建っており「伏見大仏」として知られる丈六の大仏があります。

当時の道は無くなってしまったのでわかりませんが、歩けない距離でもなさそうです。

化粧の井戸・小町文塚

写真左は随心院境内にある小野小町邸宅跡とされる化粧の井戸。小町はこの井戸の水を使って朝夕の化粧をこしらえたと伝わります。


写真右は本堂の裏にある当時の貴公子たちから小野小町に寄せられた恋文を埋めたという文塚。

拝観内容

写真 : 随心院リーフレット

築地塀で囲まれたエリアの中は有料になります。


参拝者は庫裡から建物内へ入り襖絵や仏像、庭園などを鑑賞できます。

襖絵(一部除く)と仏像は撮影禁止になっています。

大玄関・表書院・能の間

◆大玄関

庫裡から廊下を進むとまず大玄関に出ます。外からは薬医門越しに見ることができる建物が大玄関です。

薬医門・大玄関・表書院はいづれも江戸時代の寛永年間(1624〜1631年)の建築で、九条家出身の天真院尼の寄進。

大玄関の天井は最も高い格式とされる格天井、左側には小玄関と右側に使者の間があります。

大玄関には3月ということもあり雛人形が飾られていました。

大玄関・表書院・能の間には狩野派の絵師によるいろいろなモチーフの杉戸絵が綺麗に残っています。


室内はかなり暗いので杉戸絵の写真が撮りたい場合は暗所に強いカメラを持参することをおすすめします。

◆表書院

門跡が使者と対面された部屋で、襖絵は狩野永納を中心とした画家によって描かれた金碧障壁画が残っています。※襖絵は写真撮影禁止です。

襖絵「花鳥山水の図」

大きな松を中心に四季の花と鳥が緻密な描写で華やかに描かれています。

襖絵「四愛の図」

中国の著名な文人と愛した植物がそれぞれ一緒に描かれています。

●陶淵明(とうえんめい)・菊
●黄山谷(こうさんこく)・蘭
●周茂叔(しゅうもしゅく)・蓮
●林和靖(りんなせい)・梅

◆能の間

畳を上げると能舞台になるという能の間。かつては門跡方がここで楽しんでいたようです。

江戸時代の宝暦年間(1751〜1764年)九条家より寄進されたもので、平成3年(1991年)に改修されました。

襖絵は2009年だるま商店製作による極彩色梅匂(うめいろ)小町絵図。

小町の一生を描いた絵で生誕から晩年まで鮮やかな色で描かれています。


左から生誕の図(秋田での暮らし)・饗宴の図(宮仕えの様子)・伝承の図(小野での暮らし)・夢幻の図(諸国を放浪)の4つの部分で構成されています。

こちらの襖絵のみ撮影可能です。

襖の後ろの仏間にはたくさんの男性からもらった恋文を下張りとした小町自作と伝わる文張地蔵尊像、小町の晩年の姿を写したとされる源信(恵心僧都)作とされる卒塔婆(そとば)小町座像などがあります。※仏像は写真撮影禁止です。

本堂

安土桃山時代の1599年再建、寝殿造。

本堂では小野梅園の無料公開期間に合わせて御本尊の秘仏、如意輪観世音菩薩座像が公開されています。

【本尊公開期間】2021年3月8日(月)〜31日(水)

仏像の写真撮影は禁止されていますので随心院内に掲示してあったポスターを撮らせてもらいました。

写真中央 / 【重文】秘仏・本尊 如意輪観世音菩薩座像　鎌倉時代

観音像の一つでなんでも願いを叶えてくれる玉、如意宝珠(にょいほうじゅ)を手にもち別の手に法輪も持っているため如意輪観音という名前になりました。

写真右 / 【重文】金剛薩埵(こんごうさった)座像　快慶作　鎌倉時代　

大日如来の声を聞く通訳者で、大日如来と衆生とを繋ぐ菩薩とされています。運慶と並ぶ仏師快慶の作として知られています。

写真左 / 【重文】阿弥陀如来座像　伝定朝作　平安時代　

平安時代の仏師定朝作と伝わる像で、平等院の阿弥陀如来の縮小像として製作されたと考えられています。

その他ずらりと並ぶ仏像はかつて曼荼羅寺から引き継いだ時、当時の寺から伝わった仏像たちです。

本尊の如意輪観世音菩薩座像・快慶作の金剛薩埵座像・阿弥陀如来座像についてはこちらの本で4ページに渡り取り上げられています。


京都の代表的な仏像が網羅されており、京都の仏像めぐり初心者にもおすすめの本です。

奥書院

江戸時代初期の建造。

それぞれの部屋に襖絵「舞楽の図」・「節会響宴の図」・「賢聖の障子」・「虎の図」が描かれています。※襖絵は写真撮影禁止です。

襖絵は狩野派の筆によるもので「虎の図」は隣の部屋の「賢聖の障子」に合わせて縁がつけられています。


「賢聖の障子」は中国のいろいろな時代の賢人たちを集めた絵、京都御所の紫宸殿にも同じような絵があります。

奥書院を抜けて拝観場所の最後となる部屋には、深草少将百夜通いの伝説で登場する榧の実や、877年小野小町井戸にて一身上人が雨を祈った時の本尊石などが展示されています。

随心院の御朱印

随心院の御朱印は庫裡入ってすぐの御朱印受付にて先に御朱印帳を預け、後で受け取るスタイルです。

通常の御朱印

曼荼羅殿　300円

直書き・書き置き

京都十三仏の御朱印

阿閦如来(あしゅくにょらい)　300円

直書き

書き置きがあるかはいただいたことがないのでわかりません。

限定御朱印

随心院では季節ごとに限定御朱印を出されていますが、そのほとんどは書き置きになっています。


2021年の春は百人一首に選ばれている小野小町の和歌を御朱印帳2ページ文を使って直接書いてもらえます。

2021年春限定　小町和歌

見開き(2ページ分)　1000円　直書きのみ

和歌の文字
「花の色は　移りにけりな　いたづらに　わが身世にふる　ながめせしまに」

【授与期間】2021年3月8日(月)〜31日(水)

随心院の御朱印帳

小野小町の絵が入ったものと花柄の、小さいサイズの御朱印帳が2種類あります。

2021年の3月末頃にはだるま商店による襖絵、極彩色梅匂小町絵図の新しい御朱印帳が発売されたようです。

随心院

住所 : 〒607-8257 京都市山科区小野御霊町35
電話 : 075-571-0025