毎年行われている京都夏のイベント、第47回京の夏の旅で京都市右京区にある世界遺産龍安寺の仏殿・西の庭が特別公開されています。


京の夏の旅では初公開となる仏殿・西の庭は、有名な石庭西側の普段は非公開で入れないエリアにあります。


2022年は龍安寺を創建した細川勝元(ほそかわかつもと)の550年遠忌にあたるので、それに合わせた特別公開のようです。


龍安寺の仏殿と西の庭が特別公開されることはめったにないので、実際に行って見たものをブログにまとめました。


いつもは見れない龍安寺の非公開エリアの様子をお伝えします。

第47回 京の夏の旅 　龍安寺基本情報

龍安寺の歴史

龍安寺は室町時代の1450年、細川勝元が妙心寺五世の義天玄招(ぎてんげんしょう)を開山に禅寺として創建。

応仁の乱で焼失しますが勝元の子政元、特芳禅傑(とくぼうぜんけつ)の時代に再興されます。


この頃に石庭もつくられたとされていますが、石庭について詳しいことは何もわかっていません。


1499年には方丈が建立されました。


しかしその後江戸時代の1797年に方丈、開山堂、仏殿などほとんどを火災で焼失。

現在の方丈は塔頭の西源院の方丈(1606年建立)を移築したもの。

1975年にイギリスのエリザベス2世女王と、フィリップ殿下が日本を訪問されたとき龍安寺の石庭に立ち寄りました。このことから龍安寺は世界的に有名になります。


1994年には古都京都の文化財として世界遺産に登録。


2022年3月、石庭を囲む油土塀の修復工事が終了してきれいになりました。

第47回 京の夏の旅　龍安寺特別公開の内容

京の夏の旅で特別公開されるのは仏殿と西の庭。仏殿奥には昭堂(しょうどう)が、西の庭には細川勝元を祀る細川廟(ほそかわびょう)があります。


龍安寺といえば枯山水の石庭やつくばいも見どころですが、今回は京の夏の旅の特別公開の内容のみをお伝えします。

細川護煕氏筆、「雲龍図」方丈で公開

方丈を飾る襖絵が新しくなっています。方丈中央の「雲龍図」は細川護煕(ほそかわもりひろ)元総理大臣の作。


細川元総理は龍安寺を創建した細川勝元とも系図が繫ることから、細川勝元550年遠忌を記念して9枚の雲龍図を奉納することになったようです。


今回はそのうちの1枚を8面の襖絵として公開されています。


残り8枚も順次公開されるようで、40面ある方丈の襖絵は、全て細川元総理の襖絵に入れ替わるそうです。

現在公開されている8面の襖絵、雲龍図は写真撮影が可能でした。

昭和の建築、仏殿と昭堂

方丈の西側には通路があり、ここに特別公開受付が設けられていました。


ここで400円を支払いまずは仏殿へ向かいます。


仏殿の後ろには仏像などが置かれている昭堂があり建物の中で繋がっています。

仏殿と昭堂内は写真撮影が禁止されていました。

仏殿

仏殿正面からの写真は撮れなかったので京の夏の旅の看板で代用しています。

江戸時代の1797年にかつての仏殿が焼失し、約200年後の1981年に再建されました。

昭和に建てられた総ヒノキ造のまだ新しい仏殿です。釘は1本も使われていない禅宗建築で、屋根は銅板葺きになっています。


中に入るとヒノキの香りが建てられてから約40年もたっているのにまだします。


仏殿内左側の祭壇には天皇家や徳川家の位牌とともに僧形文殊菩薩像が、右側の祭壇には龍安寺歴代住職の位牌が置かれています。

仏殿の天井には日本画家、武藤彰(むとうあきら)が墨と金泥で描いた「下り龍」があり、悟りを象徴する金色の玉を前足でつかんでいます。


こちらも写真は京の夏の旅の看板で代用。


禅宗寺院の天井画といえば定番の龍。他の有名なお寺に比べ龍安寺仏殿の龍は2m四方の小さなサイズでした。

仏殿の前には出ることができませんでした。この2枚の写真は仏殿の横から撮ったもの。


左の写真は仏殿から東にある石庭を見たもの。2022年の春、修復が終わった油土塀の柿葺きがきれいになっています。


右の写真は仏殿前にある鐘楼。外から仏殿へ入る門は現在工事中でした。

昭堂(開山堂)

仏殿の奥、各檀家の位牌が並んだ通路の先にあるのが昭堂。1977年建立、開山堂ともいわれます。

昭堂は入口に柵があり中には入れませんでした。外側から中を見るのみです。

堂内には中央に本尊の釈迦如来像、その左右に釈迦の弟子である阿難陀尊者(あなんだそんじゃ)が左に、迦葉尊者(かしょうそんじゃ)右に安置されています。


釈迦如来像は龍安寺創建より古い鎌倉時代にさかのぼるとされるが伝来は不明。


京の夏の旅受付でもらった説明書きには、鎌倉時代後期の慶派(けいは)の作と伝わると書いてあるがはたしてどうなのか。


その他左端に勧請開山(実際の開山でない僧を開山として信仰すること)の日峰宗舜(にっぽうそうしゅん)の木像(院勝作)。その右に龍安寺開山、義天玄招の位牌。


右端に龍安寺中興開山、特芳禅傑の木像(藤原種久作)。その左に月航禅師の木像が安置されています。

室町時代の庭を復元、西の庭

仏殿と昭堂を見学したあと、仏殿西の扉から西の庭へ出れるようになっています。


1982年に室町時代の庭を復元した約1000坪の回遊式庭園とのことですが、今回の公開は細川廟前の1本道を進んで引き返すのみでした。


動ける範囲が狭いので見学はすぐに終わります。

西の庭は写真撮影が可能でした。

西の庭に出てすぐに石橋があり北側から水が流れています。水のない石庭とは全く違った雰囲気の庭になっています。

龍安寺を創建した細川勝元を祀る細川廟

西の庭中央あたりには細川廟があります。


入口前には細川勝元像についての説明などが書かれたボードが置かれています。

『新版 古寺巡礼京都〈33〉龍安寺』によると、細川廟の扉は室町時代の旧昭堂の遺構のようです。

内部には龍安寺を創建した細川勝元の木像が安置されています。1658年、藤原種久の作。


藤原種久は昭堂の特芳禅傑像、醍醐寺三宝院本堂(弥勒堂)の聖宝像・空海像も制作しています。


細川勝元は室町幕府の管領(かんれい)で、応仁の乱の東軍総大将として戦いました。


勝元像の左には細川家歴代の管領の位牌が並んでいます。

細川廟の西には石塔や、奥(北側)へ続く道があります。今回は奥へ行くことはできませんでした。

また西の庭の各所にはいろいろな形の巨石が配置されています。


細川廟から少し西に進むと行き止まりになり、ここで西の庭は終わりになります。

龍安寺の御朱印

龍安寺の御朱印は庫裡の中にある御朱印受付でいただけます。

先に御朱印帳を預け、石庭拝観中に書いてもらえます。


長い間「石庭」の1つのみでしたが、近頃は限定御朱印も出されるようになりました。


2021年1月1日から4月11日までは期間限定御朱印として、今回紹介する「釈迦如来」の御朱印の背景が白のものが出されていました。


今回の「釈迦如来」の御朱印は背景に石庭が印刷されています。


限定御朱印は書き置きのみのことが多いです。

通常御朱印

「石庭」300円

「石庭」の御朱印は御朱印帳に書いてもらうことができます。


写真は2016年にいただいた「石庭」の御朱印で書き手の方が代わったのか、最近はこの文字を見ることはほとんどなくなりました。


これよりも柔らかめの文字で書かれることが多いと思います。

限定御朱印

「釈迦如来」400円 書き置きのみ

今回の京の夏の旅限定かどうかはわかりませんが、開基細川勝元公550年遠忌記念という印が押された御朱印が出されていました。


中央の墨書きは昭堂に安置されている御本尊の釈迦如来。

こちらは御朱印受付ではなく、庫裡入ってすぐの通常拝観券をチェックするところでいただきました。

龍安寺の御朱印帳 つくばいと石庭

龍安寺の御朱印帳は大きいサイズのつくばい朱印帳と、小さいサイズの石庭朱印帳の2種類。

御朱印帳の大きいサイズと小さいサイズについて詳しく知りたい方はこちらの記事からどうぞ。


紺色の吾唯足知(われただたるをしる)のつくばい御朱印帳は男性用、ピンクと金のかわいい石庭御朱印帳は女性用といったところでしょうか。

上の写真は以前のもので現在(2022年8月)は各1,300円になっています。

御朱印受付横の売店で購入することができます。

龍安寺

住所 : 〒616-8001 京都府京都市右京区龍安寺御陵下町13
電話 : 075-463-2216

龍安寺近くのゆっくり観光できるお寺

龍安寺から歩いて行ける距離に等持院(とうじいん)というお寺があります。


人が多い龍安寺とは違い、観光客が少なくのんびりできるところです。


龍安寺まで来たなら等持院も拝観してみるのがおすすめです。

等持院について詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓
【ゆっくりできるお寺】京都等持院、皐月と紅葉の観光ベストシーズンを紹介

京都府宇治市に日本のお寺とはどこか雰囲気が違うお寺があります。


日本にある三つの禅宗、臨済宗(りんざいしゅう)・曹洞宗(そうとうしゅう)・黄檗宗(おうばくしゅう)、この中の黄檗宗の萬福寺というお寺です。


なぜ日本のお寺と違うのか、それは萬福寺が中国にあるお寺そっくりに建てられたから。

萬福寺は中国人のお坊さん隠元(いんげん)によって開かれました。

隠元という名前から私たちが知っているものがインゲン豆。これは隠元が日本に伝えたものとされ、他にもスイカや活字の明朝体、400字詰め原稿用紙、木魚なども日本に伝えました。


江戸時代に中国人によって開かれたお寺、萬福寺には今も中国文化が流れています。


この記事では日本とは違う中国の建築、中国人仏師による個性的な仏像、豊かな書の文化などを通して当時の中国文化と萬福寺の見どころを御朱印と合わせて紹介します。

萬福寺基本情報

アクセス

萬福寺のある場所は京都の宇治。宇治といえば抹茶や平等院が有名です。萬福寺は知らなくても平等院は知っている人が多いと思います。


初めて萬福寺へ行くなら平等院と一緒に観光してみるといいかもしせません。宇治の名所、平等院についてまず知りたい方は下記のリンクからどうぞ。

平等院の御朱印について知りたい方はこちらから、御朱印帳について知りたい方はこちら。

平等院のシンボル、藤の花を写真撮影したい方はこちら。

平等院から萬福寺への行き方はJR奈良線または京阪電車「宇治駅」から2駅、「黄檗駅」で下車して少し歩くと到着します。平等院からはそれほど遠くありません。


また途中の「三室戸駅」の近くにはあじさいが有名なお寺、三室戸寺があります。あじさいシーズンの三室戸寺と萬福寺を一緒に観光するのもいいかもしれません。


三室戸寺のあじさいについてについて知りたい方はこちら。

萬福寺の歴史

中国明時代の禅宗の僧、隠元は日本から何度も招かれ、

1654年、63歳の時に20人あまりの弟子たちとともに来日しました。

もともとは3年で帰る予定でしたが引き止められます。のちに後水尾法皇や徳川幕府から崇敬を受けて、新しく寺を建てることを許されました。

萬福寺は江戸時代初めの1661年、隠元によって創建されました。

隠元はもともと住職を勤めていた中国福建省にある黄檗山萬福寺と、全く同じ名前のお寺を京都の宇治に開きました。

お寺の建て方も中国の様式に沿って建てられています。

萬福寺の見どころ 建築・仏像・書

萬福寺は江戸時代の中国文化を建築や仏像、書を通して今でも見ることができます。

〈 萬福寺境内図 〉

萬福寺の伽藍は主要な建物の三門・天王殿・大雄宝殿・法堂が一直線に並び、左右の各お堂が回廊で繋がっています。

中国の建築様式(明朝様式)で建てられた創建当初のもので、貴重な建築が残るお寺です。

2024年には天王殿・大雄宝殿・法堂が国宝に指定されました。

萬福寺の伽藍は龍に例えられています。なぜ龍なのかというと龍は仏の教えを守護する役目があり、そのようなことから境内を守ってもらうためのようです。


総門前にある二つの井戸が龍の目を、お堂をつなぐ菱形の敷石(石條)が竜の背中の鱗を表しています。


菱形の敷石の上は一般の僧は歩くことはできず、住職しか歩くことを許されないそうです。参拝者は歩いていても注意されることはありません。


境内はとても広いですが建物内に入れるのは玄関である天王殿(てんのうでん)と、本堂にあたる大雄宝殿(だいおうほうでん)の2箇所。


そしてこの2つの建物の中には中国人仏師によって作られた個性的な仏像が数多くあります。日本の仏像とは明らかに違う仏像から中国人の造形感覚がわかります。

さらに萬福寺ではいたるところに書が掛けられています。これもほとんどが中国人の書で、代表的なのが建物の入口上に掛けられている扁額(へんがく)と左右に掛けられた聯(れん)といわれる縦長の木がセットになったもの。


この中にはお寺を開いた隠元の書もあります。


ここからはこれらの萬福寺の見どころをより詳細に紹介します。

三門(重要文化財)

1678年に建てられた朱塗りの三門。

黄檗宗の大本山だけあって京都の有名禅宗寺院にも負けない立派な三門です。


赤い色も中国のお寺らしさを感じます。残念ながら三門の2階へは登れません。

他の禅宗寺院の三門との違いは屋根の中央に宝珠がついているのと、端にシャチホコのような魚がついていること。柱の下の石が太鼓の胴の形をしているなどがあります。

2階に掛かっている「黄檗山」の扁額と、1階に掛かっている「萬福寺」の扁額はいづれも隠元の書。

中国の高僧が書く文字は厳しく鋭い文字が多いのですが、隠元の書く文字はおおらかで優しさを感じます。


隠元の扁額は嵯峨の直指庵にも残っています。直指庵について詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓
【京都紅葉の穴場】大覚寺の奥、隠れたフォトスポット直指庵の紅葉と御朱印

天王殿【国宝】

1668年に建てられた萬福寺の玄関にあたる天王殿。

柱にはチーク材が使われています。×型に組まれた手すりは中国で使用されているデザイン。


天王殿の内部には本尊に弥勒菩薩(布袋)坐像、裏に韋駄天(いだてん)立像と左右には四天王が祀られています。

弥勒菩薩(布袋)坐像

中国に実在したお坊さんがモデルの布袋さん。七福神の一人としても知られています。


萬福寺では弥勒菩薩(みろくぼさつ)として祀られており、布袋は弥勒菩薩の化身ともいわれています。

製作は中国人仏師の范道生(はんどうせい)。

隠元が中国から招いたというまだ28歳の若い仏師で、この弥勒菩薩(布袋)坐像の他にも萬福寺の仏像を多数製作しました。


京都のほとんどのお寺では仏像の写真撮影が禁止されていますが、

萬福寺では仏像の写真撮影が可能です。

中国人の作った仏像は、日本人が作った仏像とやはり違います。


仏像が好きな方は日本の仏像との違いを探してみるのもいいかもしれません。


※萬福寺の仏像全てが中国人によるものではありません。

四天王像

弥勒菩薩(布袋)坐像の向かって右側、奥に持国天(写真左)手前に増長天(写真右)。

弥勒菩薩(布袋)坐像の向かって左側、手前に広目天(写真左)奥に多聞天(写真右)。

頭身のバランスがちょっとおかしいタイプの仏像。お寺巡りをしているとこのタイプの仏像を時々見かけることがあります。何か意図があってこのバランスなのか…しかし装飾や造形は非常に凝っています。

韋駄天立像

弥勒菩薩(布袋)坐像の裏には韋駄天立像が祀られています。


韋駄天は足の速い武神で、僧や寺を守る神として祀られます。


萬福寺の仏像で個人的に一番かっこいいのがこの韋駄天。


他のお寺では胸の前で合唱したポーズの韋駄天をよく見かけますが、萬福寺の韋駄天は体をひねったポーズが決まっています。

大雄宝殿【国宝】

1668年に建てられた萬福寺の本堂、大雄宝殿。

日本では唯一最大のチーク材を使った歴史的建造物です。

禅宗の建築では火灯窓が多いですが大雄宝殿は円窓になっています。


前面廊下の天井は蛇腹天井(黄檗天井)になっていて龍の腹のようなデザインが建築に活かされています。


足元の敷き瓦は竜の鱗を表しているそうです。

建物の上に掛かっている「大雄宝殿」の扁額は隠元の書。

本尊 : 釈迦如来坐像

大雄宝殿の内部には中央に本尊の釈迦如来坐像。脇侍には左に阿難陀(あなんだ)尊者と、右に摩訶迦葉(まかかしょう)尊者。釈迦の教えを継いだ弟子たちが配置されています。


1669年造立、京大仏師兵部作。こちらは日本人が製作した仏像のようです。

十八羅漢

本尊の左右には九体づつ十八羅漢(じゅうはちらかん)がずらりと並んでいます。


「羅漢」は仏教を開いた釈迦の特に優れた弟子たちのこと。既に悟りを得た尊い人として信仰の対象となっています。


萬福寺の十八羅漢はそれぞれかなり個性的な造形です。

十八羅漢は全て范道生の作。

通常は十六羅漢として祀られることが多いですが、萬福寺では2人増えて十八羅漢として中国と同じ形式で祀られています。

羅怙羅尊者

十八羅漢の中でも特にインパクトが強いのが羅怙羅尊者(らごらそんじゃ)。


釈迦の子供で弟子の一人。この像は胸を開いて仏の顔を覗かせています。


どんな人の心の中にも仏があるということを表しているそうです。


人気の仏像で展覧会への貸し出しなどで萬福寺にいないことも。


ちょうど後ろに窓があって逆光になり、写真を撮るのがちょっと難しい仏像でもあります。

法堂【国宝】

1662年に建てられた説法を行うお堂。

中には本尊も飾りもなく須弥壇(しゅみだん)だけが置かれているそうです。


法堂(はっとう)は外から見るだけで中に入ることはできません。

法堂には中国風の手すり、卍くずしの勾欄(こうらん)があります。前面廊下の天井は大雄宝殿と同じ蛇腹天井になっています。


法堂の右には東方丈が、左には西方丈がありますがここも一般の参拝者は入ることができません。


東方丈の入口付近には中国風のデザインがされた机が置かれています。

開山堂(重要文化財)

1678年に建てられた萬福寺の開山、隠元を祀るお堂。

中には隠元禅師像が置かれています。開山堂も中に入ることはできません。

開山堂の奥に安置されている隠元禅師像は、隠元が生きているうちに70歳の古希を祝って作られた寿像。隠元本人の髪や髭が植えられています。

隠元禅師像は范道生の作。

入口の扉には魔除けとされる桃の実の装飾があります。また開山堂にも蛇腹天井や卍くずしの勾欄があります。


開山堂の左には隠元が萬福寺の住職を退いた後、隠居した松隠堂(しょういんどう)があります。こちらも通常非公開。

その他の建築とデザイン

主要なものの他にも中国らしさを感じる建築やデザインがたくさんあります。

開梆

僧たちが食事をする場所斎堂前には棒で叩いて時間を知らせる魚の形をした法具、開梆(かいぱん)があります。


目を閉じることのない魚は不眠不休を象徴し、寝る間も惜しんで日夜修行に励むようにという思いを込めて使われているそうです。


開梆は木魚の原型となったもの。

回廊の鐘

萬福寺の各建物は回廊で繋がっています。昔のお寺の絵などを見ると回廊で繋がっているお寺がたくさんありますが、現在も回廊が残っているお寺はかなり少ないです。

回廊の途中に吊るされている鐘の裾は円形ではなく波状になっています。これは日本の鐘ではあまり見ることのない形です。


萬福寺の鐘と同じようなデザインの鐘が、洛北の蓮華寺にもあります。


洛北蓮華寺について知りたい方はこちらの記事からどうぞ↓
【京都紅葉の名所】カメラで撮りたくなる蓮華寺 紅葉シーズンの拝観と御朱印

釣鐘の横には庭があります。藤棚があり菖蒲なども咲いています。

建築と書

萬福寺ではいたる所で書を見ることができます。建物の入口では建築と書が一体となって中国のお寺らしい雰囲気をつくっています。

書体も篆書・隷書・楷書・行書・草書と様々です。文字をただ見るだけでもおもしろく、中国の書の文化の豊かさが感じられます。

座禅をする場所、禅堂の入口上に掛かる「選仏場」の扁額も隠元の書。

普茶料理

境内にある黄龍閣(おうりょうかく)では中国風精進料理の普茶料理(ふちゃりょうり)をいただくことができます。


普(あまね)く大衆に茶を施すという意味で普茶料理というそうです。


日本の精進料理との違いは一つのお皿に盛られた料理を皆で分け合って食べること。


コロナ禍の現在は提供が中止されることもあります。

萬福寺の御朱印

御朱印はいつでもいただける通常御朱印と、決められた日のみいただける特別御朱印があります。

通常御朱印

5種類の御朱印があり、全て300円で御朱印帳に書いてもらうことができます。

左 : 布袋尊　右 : 大雄宝殿

萬福寺は京都の7箇所の社寺を回る都七福神めぐりのうち、布袋尊の御朱印がいただけます。

左 : 韋駄天　右 : 萬徳尊

魚　梛

特別御朱印

毎月8日・18日・28日のみ、8の付く日限定布袋尊の特別御朱印。

この他にも行事によって特別御朱印が出されることがあります。

萬福寺

住　所 : 〒611-0011 京都府宇治市五ケ庄三番割34
電　話 : 0774-32-3900

京都市北区、石庭で有名な龍安寺(りょうあんじ)の近くに等持院(とうじいん)というお寺があります。室町幕府を開いた足利尊氏(あしかがたかうじ)が建てたお寺で、足利氏の菩提寺です。


由緒あるお寺ではありますが、ほとんどの観光客は王道コースともいえる龍安寺から仁和寺などに行くため等持院の観光客は少ないです。


等持院の周辺にある龍安寺や仁和寺、同じ足利氏が建てた3代足利義満の金閣寺や8代足利義政の銀閣寺と比べたら正直華やかさは敵いません。


その代わり等持院は観光客が少ない静かな場所なので、ひとりでぼーっとしたり友達とゆっくり話せる京都観光の隠れスポットです。


子供連れやファミリーで訪れても問題ありません。ゆっくりのんびりと過ごせる空間と散歩するにはちょうどいい大きさの池のある庭園があります。


庭園は趣が異なる2つの庭があり、西側の庭には皐月(さつき)の刈り込みが、東側の庭には紅葉が多く植えられているので、

初めて訪れる場合は5月下旬からの皐月が咲き始める頃か、11月下旬〜12月上旬の紅葉の時期がおすすめです。

池の周りを散歩しながら京都の季節を感じられ、西庭の横にある書院ではお抹茶をいただくこともできるので座ってゆっくりと庭を眺めることもできます。


有名な観光地は人が多くて疲れる方や、子供がいても京都の庭をのんびりと楽しみたい方には観光の穴場等持院がおすすめです。この記事では等持院を訪れるならベストとなる皐月と紅葉のシーズンをご紹介します。

基本情報

龍安寺から等持院へのアクセス

等持院は龍安寺の近くにあります。歩いて行ける距離にあるので龍安寺を訪れた際は等持院にも足を延ばしてみてください。

等持院の歴史

2つの等持寺から等持院へ

室町幕府を開いた初代足利尊氏が、京都で最初に建てた邸宅は二条大路高倉にあったと考えられています。

その南にはやがて室町幕府の公的仏事を行う官寺として等持寺が開かれました。

その後1341年、現在の等持院がある場所(北区)に足利尊氏が夢想疎石を開山として等持寺別院を創建します。

2つあった等持寺は、尊氏邸宅の近くの等持寺を南等持寺、現在の等持院がある場所にあった等持寺別院を北等持寺と呼んでいました。

1358年、足利尊氏が亡くなり。葬儀は北等持寺で行われます。

尊氏の法名等持院殿仁山妙義に因み、寺号を北等持寺から等持院へと改めました。

南等持寺は応仁の乱の後廃寺となり等持院に合併されて現在に至ります。

現在の烏丸御池から東に4本目の高倉通を北に進むと右手に足利尊氏邸・等持寺跡の石碑と説明板があります。

現在の等持院

等持院創建時は大寺院でしたがその後火災で焼失。1457年に足利義政によって再興されますがその後再び焼失します。


1606年に豊臣秀頼が片桐且元(かたぎりかつもと)に復興させますが

江戸時代の後期の1808年、等持院は3度目の火災で全てを失いました。

現在の方丈は1818年の復興で、妙心寺の塔頭海福院の方丈を移築したもの。

最近では2017年6月7日から2020年7月末日まで「本堂」•「霊光殿」•「清漣亭」の改修工事が行われました。

2020年8月1日から通常通り参拝ができるようになっています。

庭園

等持院の庭園は世界遺産の天龍寺・苔寺(西方寺)と同じ夢窓疎石作と伝えられています。

西側に「芙蓉池」、東側に「心字池」と2つの庭があります。

等持院の観光は主に庭園散策がメインになります。庭園へは書院からサンダルを履いて出られるようになっています。

花が好きな人は春の皐月のシーズンに、紅葉が好きな人は秋の紅葉シーズンに訪れるのがおすすめです。

境内、特に拝観エリア内桜は少ないので桜の時期は他の観光地へ行く方がいいでしょう。また仏像も少ないので、仏像が好きな人には同じく観光客が少ない泉涌寺塔頭の戒光寺をおすすめします。


仏像に興味がある人は下記のリンクからどうぞ↓
【京都仏像の穴場】世界最大10mの釈迦如来立像 戒光寺特別拝観と御朱印

等持院庭園、春の見どころは西の庭園・芙蓉池(ふようち)

芙蓉の花を形どった庭になっており、書院から眺めることができる西側の庭は「芙蓉池」と呼ばれています。


こちらの庭は書院で抹茶をいただきながら座って眺めることができます。

茶室・清漣亭と皐月の花の組み合わせが美しく風情があるので、皐月の時期(春)に訪れるのがおすすめです。

天気がよく暖かい日だと書院にしばらく座ってぼーっとしたくなります。それができるのも周りに観光客が少なく静かだからです。

西の庭は茶室があったり、石組があったりとしっかりと整備された庭であることがわかると思います。


庭の周りは歩けますが、池の中にある島には入れません。

5月下旬頃、ピンクと朱色の皐月が緑の庭に彩を添えます。春の花々と池の鯉を眺めながらゆったりとした時間を過ごせます。

茶室・清漣亭(せいれんてい)

芙蓉池の北側、小高い所には茶室清漣亭があります。

清漣亭は1457年足利尊氏100年忌に、8代将軍足利義政が等持院を復興したとき建てられた数寄屋造りの茶室です。

その後2度等持院は火災にあっているので、現在の建物はその後の再建のものと考えられています。

2017年6月7日から2020年7月末日まで本堂•霊光殿•清漣亭の改修工事があり、新しくなって2020年8月1日より公開されました。

改修工事前(2016年)

写真は2016年の清漣亭。以前は隣にもう一つ建物(小さい方)があったのですが、今回の改修工事で無くなりました。

清漣亭は近くまで行くことができ、内部が見れますが中には入れません。


建てられた当時は障子を開けると背後の衣笠山を見ることができたようです。

無くなった隣の建物

足利義政が清漣亭を建てた時この建物はなく、明治以後に建てられたとものされています。


建物は今回の改修工事で無くなり義政が清漣亭を建てた時の同じようなかたちに戻りました。

等持院庭園、秋の見どころは東の庭園・心字池(しんじいけ)

西の庭「芙蓉池」から奥へ進むとまた違った景色が現れます。


東側の庭は「心字池」と呼ばれており漢字の「心」の草書体の字形にかたどってつくられた池庭で、池の中に3つの島があります。


この庭は現在も等持院の東側に建つ真如寺の庭が原型であるといわれています。

こちらの庭は秋の紅葉の時期に訪れるのがおすすめです。

東の庭は自然そのままの雰囲気を残す庭園で、池の周りをぐるっと一周してまた西の庭へと戻ります。


のんびりと歩くには広すぎず狭すぎず、いい広さで疲れることもありません。

中ノ島(妙音閣跡)

池の中にある大きな島には昔、妙音閣という2階建ての建物がありました。


残念ながら1950年(昭和25年)のジェーン台風で倒壊してしまい現在は礎石のみが残っています。


妙音閣の姿は、重森美玲の著書『日本庭園史図鑑』の等持院庭園の写真に少しだけですが写っています。

中ノ島は橋を渡って行くことができます。ここには紅葉が多くあり太陽に照らされて木漏れ日が綺麗です。

足利尊氏の墓

西の庭「芙蓉池」と東の庭「心字池」を区切るような中間の場所に足利尊氏の墓があります。


周りを山茶花の木で囲まれた中にひっそりと石塔が立っています。

足利尊氏は室町幕府を開いた初代の将軍。

等持院の他にも世界遺産となっている嵐山の人気の観光地、天龍寺を建てた人でもあります。

方丈

写真は書院から見た方丈の後ろ側。西の庭「芙蓉池」の南にあります。

方丈内部は入ることができず、写真撮影も禁止になっています。

現在の等持院方丈は妙心寺の塔頭海福院の方丈が移築されたもの。

建物自体は妙心寺の塔頭海福院の方丈として1616年頃に建てられ、1808年の火災で等持院方丈が焼失した後1818年の復興で等持院へと移されました。

方丈の南側には庭があり、唐門の横に大きな紅葉の木が1本あります。


こちらの庭は先代住職の関牧翁によって整備されたもの。

霊光殿

方丈の東側にある霊光殿。現在の建物は明治以後に建てられたものとされています。

中には初代足利尊氏から15代足利義昭まで歴代の室町幕府将軍像(5代足利義量・14代足利義栄は除く)13体が安置されています。現在の像は江戸時代のものとされています。

この他に徳川家康42歳の像も置かれています。この像はもと石清水八幡宮にあったものを1882年に移したもので、等持院に移された理由はわかっていないようです。

霊光殿の最も奥まった所に尊氏の念持仏とされた本尊利運地蔵立像・禅宗の祖師、達磨大師像・等持院の開山、夢窓疎石像が祀られています。

足利尊氏は地蔵菩薩を信仰しており、自ら絵を描いたりもしています。霊光殿内は写真撮影禁止。

写真 : 等持院リーフレット

写真左 : 霊光殿内部　写真右 : 足利尊氏木像

等持院の御朱印

御朱印はスタンプで御朱印帳に押してもらえます。手書きはしてもらえません。(日付は除く)

足利尊氏の念持仏、霊光殿に祀られている本尊利運地蔵尊の御朱印1種類のみです。

利運地蔵尊　300円

等持院

住所 : 〒603-8346 京都市北区等持院北町63番地
電話 : 075-461-5786

2019年11月5日(火)第55回京都非公開文化財特別公開にて特別公開されている東福寺塔頭正覚庵を訪れました。

正覚庵は通常非公開のお寺です。

特別公開されている時か、毎年11月23日の筆供養の日しか拝観することはできません。

あまり公開されていませんが珍しい建築や、高低差を活かした庭園とそこに植えられた紅葉が秋にはとても美しい景色をつくる魅力あるお寺です。


この記事では第55回京都非公開文化財特別公開の内容と後日筆供養の日に訪れた庭園の紅葉、御朱印など正覚庵の拝観内容をまとめています。


毎年春と秋に京都古文化保存協会が行う京都非公開文化財特別公開は文化財の維持管理が目的のため、基本的に写真撮影はできません。建物や紅葉の写真は11月23日筆供養の日に撮影しました。

第55回京都非公開文化財特別公開　正覚庵基本情報

正覚庵の歴史

正覚庵は鎌倉時代(1290年)伊達政依(だてまさより)により創建、
開山は東福寺5世・山叟慧雲(さんそうえうん)。
当初は現在地の西南、深草正覚町にあったため寺の名前とした。


明治16年伽藍大破により現在の場所に移転。昭和48年に本堂を再建しその後書院、庫裏、威徳堂、山門を建て替え現在に至る。


1804〜1818年廃筆を供養するために塚を築き、筆供養を行ったことから筆の寺として知られている。毎年11月23日(勤労感謝の日)に筆供養が行われ、1日限り一般に公開される。

拝観レポート

写真撮影は入り口部分のみ可能で、建物内は全て撮影禁止(庭も含む)でした。

限られたスペースでしたが門の入り口や庇の部分に飾られたお皿のちょっとした絵や書が遊び心を感じさせます。

今回の特別公開で拝観できたのは5箇所

①書院
②本堂1箇所目(白州屋敷)
③本堂裏側の庭散策
④本堂2箇所目(白州屋敷)
⑤茶室(白州屋敷)

書院

最初の拝観場所は書院で、描かれている襖絵は日本画家の山本隆氏によるもの。
2019年4月に完成したようです。


3つの部屋にそれぞれの襖絵が描かれており、全体のテーマは天地人。拝観順に並べると下記のようになります。


「人」の部屋　梅の木を眺める老夫婦
「地」の部屋　りんごや柿とナスにみかん
「天」の部屋　かわいい子供の姿の風神雷神


絵のタッチは優しくおおらかで普段禅寺で見るような襖絵とはちがい穏やかです。この襖絵は正覚庵オリジナルの御朱印帳の表紙になっています。

苔と石の庭

書院南側の窓からは庭が見えます。苔と石で構成された庭で正覚庵の苔は青々として緑が濃く、配置された飛び石や巨石のグレーとそこに差し込む太陽の光が混ざり合いとても美しい庭でした。


苔好きの方にもおすすめできる庭です。この庭は境内奥の本堂まで続いており、後ほど少しの範囲ですが本堂から出て散策することができました。

本堂(白州屋敷)

書院から階段を上がり少し高い所に立っている本堂は、綿花貿易で財をなした白州文平の兵庫県伊丹市内にあった白州屋敷を一部移築したもので約100年前の建物だそうです。


建築道楽だったという白州文平のこだわりを建物のいたる所から感じることができます。例えば本堂は四室ある天井がすべて違う造りになっていたり、天井が柱の向こう側まであるなど普通ではありえない建物の造りをしています。


本堂の2箇所目に案内された建物には床の間が二つあったりもしました。そして2部屋ある天井もまた微妙に違う造り、廊下には引き戸がありましたが収納するスペースはないなどとにかく普通の建物では考えられないような不思議な造りでした。


また本堂はコンクリート基礎の上に杉の丸太の土台の上に建っており、ここにも変わった手法が使われていました。
建築が好きな方は一度訪れてみても面白いのではないでしょうか。

天井を見上げると格天井の中に屋久杉の一枚切り出し板が入っており、これ一枚で家が立つほどの値段だそうです。

余った屋久杉は廊下に使用しており、廊下の床板も木を大きく一枚で使っていたり細長かったりで大きさもバラバラでした。

写真 : 京都古文化保存協会『拝観の手引』より

本堂の裏側から出て庭を少しではありますが散策できるようになっていました。庭には紅葉の木も植えられており、葉が色づけば赤と緑の美しい景色が見られそうです。

庭から見える塔のような造りの部分は登れることはなくただの飾りで、実際にその真下に行くことができるのですが階段などは何もなかったです。

写真 : 正覚庵パンフレットより

茶室(白州屋敷)

茶室は元白洲屋敷の玄関として使われていたもので、そのため一般にイメージする茶室とは違いにじり口もなく内部の空間もとても広く天井も高かったです。

正覚庵の御朱印

正覚庵の御朱印は威徳堂(いとくどう)と書かれたもの1種類。今回の特別公開では書き置きのみの対応となっていました。


また正覚庵には山本隆氏の襖絵を用いたオリジナルの御朱印帳(3000円)が2種類あり、そこにはすでに威徳堂と書かれています。

威徳堂　300円　書き置きのみ

正覚庵は通常公開されていませんが、御朱印と御朱印帳の受付はされています。

今回は書き置きのみでしたが混雑していない時期に門が開いていて和尚さんがいれば 御朱印帳に直接書いてくれるそうです。

11月23日正覚庵筆供養と紅葉の庭

正覚庵の庭が美しかったのと紅葉が植えられていたので紅葉の時期にも訪れてみたいと思い、11月23日の筆供養の日にもう一度行ってみました。


この日は庭園が無料公開されており、人も多かったですが思った通り紅葉の美しい庭を見ることができました。本堂はお茶席になっていました。(こちらに上がるのは有料)


紅葉シーズンは大混雑の東福寺を避けて塔頭寺院でのんびり紅葉を楽しむのもいいかもしれません。

2020年筆供養の日の御朱印

2020年の筆供養の日には御朱印が3種類に増えていました。

通常の威徳堂の御朱印は秋の絵柄が入ったものになっていました。


2020年には筆供養の御朱印もつくられたようで、写真入りのもの(上の写真)と当日限定30枚(下の写真)の2種類ありました。

筆供養の日　当日限定の御朱印

300円　書き置きのみ　限定30枚

2019年11月26日(火)妙心寺塔頭大雄院(だいおういん)秋の特別拝観に行きました。


大雄院は通常非公開寺院ですが2018年から「大雄院襖絵プロジェクト」が進んでおり宮絵師安川如風作の襖絵が少しづつ完成し、その公開を年2回春と秋にされています。


安川如風作の襖絵は写真撮影可能です。
本堂の柴田是真(しばたぜしん)作の襖絵は写真撮影禁止になっています。

妙心寺　大雄院　2019年秋の特別拝観

大雄院の歴史

大雄院は慶長八年(1603年)石河光元(いしこみつもと)の長男石河光忠(いしこみつただ)により父光元公の菩提を弔うために創建されたもので、光忠の叔父にあたる慧南玄譲(えなんげんじょう)を開祖としています。
その後時代を経て現在は石河家本流の香華所(御位牌所)となっています。

客殿と書院は享保十一年(1726年)再建、庫裏は江戸時代末期に改造された貴重なもの。客殿の襖絵は全て江戸末期から明治初期に活躍した蒔絵師であり画家でもある柴田是真作。

体験レポート

安川如風作　襖絵

襖絵は明治皇室御用達の職人であった柴田是真の代表作で、今はなき明治宮殿「千種の間綴織花の丸天井」を現在日本唯一の宮絵師である安川如風が襖絵として大雄院に蘇らせたもの。


この活動は「大雄院襖絵プロジクト」として現在14面まで完成、全18面の完成は2020年4月予定となっています。予定通りに完成すれば来年の春にはまた特別拝観がありそうです。

草花を円形の中に落とし込んだ柴田是真のデザインを元に安川如風さんが遊び心を加えたものもあります。


新元号令和ゆかりの皇室の紋である菊と梅も襖絵の中に描かれています。

隣の部屋にもたくさんの草花の花丸が描かれています。
またこの襖絵はオリジナル御朱印帳にも使われています。

紅葉したドウダンツツジが綺麗な庭

本堂南側の庭の紅葉は風で少し散ってしまったようですがその代わりに紅葉したドウダンツツジがとても美しく、緑が多い中で華やかさを加えていました。


大雄院では所々でドウダンツツジの鮮やかなオレンジ色を楽しむことができます。また本堂東側の庭にはまだ紅葉が残っていました。


順路最初の襖絵がある部屋の横のつくばいは水琴窟になっており、耳をすませば心地よい水音が聞こえます。

大雄院の御朱印

今回の特別拝観の期間限定御朱印(達磨朱印)の場合は御朱印帳に直接書いてもらうことができるので、先に御朱印帳を預けて番号札をもらい拝観後に取りに行くスタイルです。


お急ぎの方は郵送してもらうこともできます。(別途料金がかかります。)
すでに期間限定御朱印が書かれている御朱印帳も販売されていました。
(御朱印帳2,000円・達磨入御朱印帳2,800円)


他にも3種類各300円(御本尊・わらべ地蔵・なかよし地蔵)がありますがこちらは書き置きのみとなります。


10時すぎに着いたのですが平日の朝にもかかわらず、すでに十数人の方が並んでいました。御朱印の列は11時頃にはなくなっていたので朝一番は避けて少し時間をずらすと待ち時間が少なくてすむかもしれません。

期間限定御朱印　達磨朱印

見開き(2面)使用の達磨の絵入り御朱印。1,000円

大雄院の大きな魅力の一つがご住職が描く達磨の御朱印です。
個人的には京都で一番カッコイイ達磨御朱印だと思っています。


絵入りの御朱印は京都の多くのお寺で書き置きや人数制限がかかったりしている中でここでは希望者全員に御朱印帳に書いてもらえるのがとてもありがたいです。


今年は令和元年ということもあり、元号の元になった梅の花と皇室の紋菊のスタンプをあしらっているそうです。


文字は直指人心(じきしにんしん)と書かれています。
自分の本性を素直に見つめること、それが全てのはじまりであり善く生きることそのものという意味だそうです。

大雄院のご住職が描く絵は公開期間の最初の方と終わりの方で少し絵のタッチが変わったりするので、御朱印が好きな方は最初の方と最後の方2回頂いてみて比べてみるのも面白いかもしれません。実際に今回頂いた御朱印は見本として出されているものと少し違いました。


こういった少しの変化も大雄院の御朱印ファンが多い理由の一つなのかもしれません。


大雄院の御朱印についてさらに詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓
【御朱印】京都のおすすめかわいい・かっこいい絵の御朱印［妙心寺大雄院］

2019年11月1日(金)第55回京都非公開文化財特別公開にて特別公開されている金臺寺(こんたいじ)を訪れました。


毎年春と秋に京都古文化保存協会が行うこの特別公開事業は文化財の維持管理が目的のため、基本的に写真撮影はできません。


今回の特別公開はすでに終わってしまいましたが、次回また特別公開があるかもしれないので内容を記録しておきます。


情報は第55回京都非公開文化財特別公開の公開内容です。

第55回 京都非公開文化財特別公開　金臺寺基本情報

金臺寺拝観レポート

金臺寺は臨済宗妙心寺の門外塔頭で場所や名前を度々変更しておりお寺の歴史ははっきりしていないそうです。


説明してくれたスタッフの方のお話によると金臺寺自体の歴史は妙心寺より古く、のちの時代に妙心寺の塔頭となったのだとか。

今回の特別公開で拝観できたのは3箇所

①客殿 1部屋目　

②客殿 2部屋目

③客殿と繫った建物の2階

最初の拝観場所、客殿には狩野永岳筆の襖絵がありましたが落款はなく作風から推定しているそうです。


3部屋がつながっており水墨画で花鳥(左)・人物(中)・山水(右)がそれぞれ描かれ、中央の仏間には本尊の釈迦如来像が安置されていました。その上に掛けられていた金臺寺の以前の名前、「鳳台院」の書がどっしりとした力強い文字で印象的でした。

写真:京都古文化保存協会「拝観の手引」

金臺寺の建物は本堂と庫裏が一体型の珍しい造りで、もとは妙心寺塔頭の隣華院(りんかいん)のものを移築されたものだそうです。拝観最後の建物2階から屋根が見れるので一体なのがわかります。

門を入ってすぐ見上げれば大きな鬼瓦と煙出し、飾りのついた屋根が見えます。屋根周りの重厚な造りは塔頭寺院らしからぬ迫力がありました。

特別公開のメインは白隠筆「法具変妖之図」

写真:朝日新聞別刷り特集

金臺寺今回の特別公開で一番の見所は臨済宗中興の祖とされる江戸時代の僧、白隠慧鶴(はくいんえかく)が描いた「法具変妖之図」です。


いろいろな法具が化け物の姿になったものですが白隠の画風からか怖さやおどろおどろしさはなくユーモラスで可愛らしかったです。あまり外に出したことがないのか保存状態がよく彩色が綺麗に残っていました。


京都真珠庵の室町時代の「百鬼夜行絵巻」から題材をとったとさられるこの作品は特に絵の最後の部分、赤鬼と唐櫃(からびつ)の中に小鬼が入っている部分が特にそっくりでした。興味のある方は一度見比べてみるのもいいかもしれません。

この本に法具変妖之図が大きく掲載されています。

事前情報にはなかった見所

ここからは公式情報や事前情報に出ていなかった内容です。


本堂の南側には素朴な石組みを中心とした庭がありその東側の池には大きな鯉がゆったりと泳いでいました。この庭は最後の拝観場所となる建物の2階から眺めることができ1階から見た時とまた違った庭の景色を楽しむことができます。

水墨画の「蘭亭曲水図」と極彩色の桐に鳳凰図

客殿の2部屋目にも狩野永岳筆の襖絵があり、そこには水墨画で一部屋を囲むように「蘭亭曲水図」が描かれていました。


「蘭亭曲水図」は中国の書聖、王羲之(おうぎし)が仲間を別荘の蘭亭(らんてい)に招き川上から酒の入った杯を流し、自分の所に来るまでに詩を作れなければその酒を飲み干すという風流な遊びを描いたもの。よくある画題なのですが普段はあまり描かれることのない子供が数人描かれていました。


この部屋のもっとも大きな面積を占めている部分にはもともと山が描かれていたようですが残念ながら失われており見ることができませんでした。


また収納棚のようなものの扉の部分に一箇所だけ極彩色で桐に鳳凰図が描かれており、水墨画だけの部屋の中でひときわ目を引きます。明らかにここだけ目立つので最初からここにあったものなのか疑問に思いました。


この後の拝観場所である建物2階にもその部分だけ古そうな菊の紋が入った棚の扉と菊の紋入りの木の飾り瓦のようなものが展示されていました。

大きな大正ガラス

本堂東側の廊下は珍しく大きな大正ガラスが使われており、波打つガラス越しに見る池の鯉はしばし穏やかな気分にさせてくれました。


記憶が確かではないのですが廊下の窓が全面が大正ガラス張りなのはかなり贅沢なことではないでしょうか。

金臺寺の御朱印

御朱印は先に御朱印帳を預けて番号札をもらい拝観後に受け取るスタイルでした。公開記念の御朱印(書き置きのみ)は先に渡してくれます。

御朱印は2種類

直書き御朱印

御本尊 釈迦如来の御朱印　500円

御朱印帳に書いてもらうことができます。

こちらの御朱印は公開していない時でも書いていただくことができます。通常は令和元年の部分が令和記念のスタンプに変わっています。

書き置き御朱印

特別公開記念御朱印　500円　書き置きのみ

御朱印帳に書いてもらうことはできません。

今回公開の「法具変妖之図」赤鬼の部分がはんこになっています。
珍しい扇型で今回限りの御朱印のようです。