京都市右京区北嵯峨にある直指庵(じきしあん)は大覚寺の北側、細い道を抜けた先にひっそりとあります。


ほとんどの観光客は大覚寺までは行きますが、直指庵まで足を伸ばす人はあまりいないと思います。


紅葉のシーズン観光客が押し寄せる天龍寺や二尊院、常寂光寺などがある嵐山から少し距離があり、まだまだ知られていないことから直指庵は紅葉の穴場スポットと言っていいと思います。


このような理由から嵐山の紅葉の名所と比べて直指庵の紅葉は落ち着いてゆっくりと楽しめます。また葦葺き屋根の建物や整えられた庭園、自然のままの竹藪があり変化に富んだ景色が楽しめます。


さらに紅葉シーズンはそこにモミジやドウダンツツジが色づき、カメラのシャッターを押すのが楽しくなります。


しかし直指庵はコロナ禍になり2020年から拝観中止となっていました。ですが2022年の11月に久しぶりに特別公開されました。


この記事では久々に特別公開された2022年秋の紅葉の様子を紹介します。

直指庵2022年秋の特別公開基本情報

直指庵はいつでも拝観できるお寺でしたが、コロナ禍になり拝観を中止されています。


2022年は紅葉シーズンの数日のみ特別公開されました。次回の公開は未定です。


駐車場は車2台くらいは山門の前に駐車できそうなスペースがあります。しかし直指庵公式ホームページには車での参詣は控えるようにと書かれています。

直指庵へのアクセス

直指庵は初めて行く場合少しわかりにくい場所にあるのでまずは大覚寺を目印にその横の道から行くことをおすすめします。

徒歩でのアクセス

簡単ではありますが歩いて直指庵に行く道を案内します。歩くのがめんどくさい場合は大覚寺からタクシーを拾って行くのがいいと思います。大覚寺門前にタクシーが待機していることがよくあるのでそれを利用するのが便利です。

道順①大覚寺を左へ、右折してしばらく直進してから右折

大覚寺を左へ進むと右に白い石仏、左に石の道標の間に奥へと続く道があります。この道を奥へと進み、橋を渡りしばらくすると細い直進と右折の道に分かれます。この分岐を右折。

道順②直指庵石の道標を左折

右折してしばらくまっすぐ進むと電柱の横に「左細谷直指庵…」と書かれた石の道標があります。ここを左折し奥へ。

道順③直指庵看板を奥へ

しばらくまっすぐ進むと縦書きで「直指庵」と書かれた小さな看板があります。これをさらに奥へ進み民家の間の細い道を進んだ先に直指庵があります。


この細い道があるため観光バスが入れず、人が押し寄せることがないため直指庵はひっそりとした紅葉の穴場となっているのでしょう。


車での参詣を控えるよう促されているのもこの細い道で車がすれ違うことが困難なためだと思います。

細い道の突き当たりに直指庵の山門が現れます。写真左の石碑には縦書きで直指庵と書かれています。

直指庵の歴史

上の写真は江戸時代の直指庵。現在の伽藍とは異なり、かなり大きなお寺だったことがわかります。


現在は浄土宗のお寺ですが、元は黄檗宗(おうばくしゅう)のお寺でした。


黄檗宗は禅宗のうちの一つ。京都府宇治市にある日本黄檗宗の開祖、隠元が建てた萬福寺が大本山です。

直指庵は隠元の教えを継ぐ独照性円(どくしょうしょうえん)が、江戸時代の1646年に草庵を結んだことに始まります。

その後隠元を招いて伽藍を建立し、直指庵は大寺院になりました。


直指庵の名前は禅語の「直指人心 見性成仏」からつけられたもの。


その後はしだいに衰退し幕末の頃、近衛家老女の津崎村岡局(つぎきむらおかのつぼね)が直指庵に入り再興して浄土宗のお寺になりました。

現在の本堂入口には隠元筆の「直指庵」扁額が、水子地蔵尊の前には直指庵を再興した津崎村岡局の墓があります。

隠れた名所。紅葉の穴場、直指庵

直指庵は先ほども述べたように観光名所の嵐山から少し離れた位置にあり、観光バスも入れないため嵐山と比べて紅葉シーズンでも観光客は少ないです。


紅葉のフォトスポットとしてカメラマンにも人気のようで、私が訪れた時も本格的なカメラを持った方を何人か見かけました。


紅葉シーズンの直指庵は色づいた木々が各所にあり、少し高低差もあるのでいろんな場所から写真を撮るのが楽しいお寺でもあります。


ここからは紅葉シーズンの直指庵境内の様子や見どころを紹介します。


尚、三脚や一脚の使用は禁止されています。

秋の直指庵庭園を彩る植物

直指庵にはモミジの他にもツワブキ、南天(赤と白)、サザンカ、ドウダンツツジの紅葉も美しく境内を彩ります。


色々な植物を見ながら庭園を散歩するだけでも十分に京都の秋を堪能することができます。

本堂

葦葺き屋根がかわいらしい本堂。現在の本堂は明治時代の1899年に再建されたもの。

本堂内は写真撮影が禁止されています。

以前直指庵の本堂には参拝した人が思いの丈を綴る「想い出草」ノートが置かれていましたが、今回の特別公開ではコロナ感染拡大防止のため置かれていませんでした。


直指庵といえばこのノートが有名で、様々な人の思いが綴られた想い出草ノートは現在5000冊以上保存されています。

入口を上がると左にはガラスケースの中に小型から中型のたくさんの仏像が並んでいます。


その横の部屋に本尊の阿弥陀如来が安置されています。


お茶席もありましたがコロナ禍のため現在は使われていないようです。

本堂東側は大きく開かれており、床に座って眼下に紅葉した境内を眺めることができます。

開口部の右には手水鉢が置かれており、南側には小さな庭があって井戸もありシャクナゲが植えられています。

直指庵秋のフォトスポット

この記事トップの写真は本堂横から待合の奥へと続く道を紅葉の見頃に撮影したもの。


おそらくここが直指庵で最も撮影されている所でsnsなどでもよく見かけます。

本堂前にはいっそう鮮やかな赤いモミジとオレンジのモミジがあり、これが落葉するとモミジの絨毯が出来上がります。


この場所は紅葉の見頃が過ぎ、葉が落ちても美しい場所なので見頃を少し過ぎてももう一度訪れてほしい場所です。雨の後などは特に色が映えると思います。

愛逢い地蔵

本堂右側にある縁結び・恋愛成就の愛逢い地蔵。直指庵の御朱印にも使われています。


ここもモミジが散ったあとも美しい場所。ハート型の石もモミジの赤で浮かび上がります。

待合

直指庵のリーフレットに待合とだけ書かれている建物で詳しくはわかりません。昔はこの先に茶室などの建物があったのでしょうか。中には左右に腰掛けられるスペースがあります。

開山堂

待合手前の階段を上った先にある開山堂。内部には直指庵を開いた独照性円の墓があります。


手前には六角形の大きな亀石がある。開山堂は高台にあるので紅葉した境内や本堂を見下ろすことができます。

開山堂へ向かう階段の紅葉も美しい。このあたりもフォトスポットで赤•黄•オレンジ3色のモミジが同時に見れます。


落葉してからもきれいで、3色の葉が混ざりあい華やかな敷きモミジが楽しめる。

開山堂へ向かう階段の下には石仏、階段の途中には与謝野晶子の碑があります。

水子地蔵尊

生まれる前に命が消えてしまった子供「水子」を救うとともに、子供の健康と成長を守ってくれる水子地蔵尊を祀る小さなお堂。周辺を囲むモミジやドウダンツツジの紅葉がきれいです。

堂内にはお地蔵様と小さなお地蔵様がいくつも祀られています。水子地蔵尊の後ろの道を進むと想い出草観音像へとたどり着きます。

想い出草観音像

コロナ以前直指庵本堂に置かれていた「想い出草」というノート。そこに綴られた苦しみや悲しみを救ってくれる観音様。


手にはノートのようなものを持っています。この辺りは境内の奥の方にありモミジの色づきも遅い。

阿弥陀堂

本堂と同じく葦葺き屋根の阿弥陀堂。

阿弥陀堂は通常非公開。特別公開が行われる時のみ入ることができます。

秋に開催されている「京都浄土宗寺院 特別大公開」の時などに特別公開されることがある。屋根の形がかわいらしいが大きな建物で庭園もあります。

阿弥陀堂前にはススキも生えていてモミジと組み合わせればいっそう秋の雰囲気が演出できます。

門と竹林

阿弥陀堂への入口かと思われる風情のある門。想い出草観音像の方から来た場合は後ろから通ることになります。


写真でしか見たことないのですが、この門がかつての直心庵の山門(入口)だったようです。草木が茂る中にこの山門があったようで今とはだいぶ雰囲気が違いました。



この周辺もモミジとドウダンツツジの紅葉が美しく、なにげに据えられている石も凝っています。作庭した人のこだわりが感じられる場所。

拝観順路は決められていませんが、本堂から先にお参りした場合最後に通るのが竹林の道。


このあたりは自然のままの竹林とモミジを一緒に楽しむことができます。

紅葉シーズンの直指庵はどこを切り取っても絵になります。最盛期はもちろんですがモミジの葉が散った後もおすすめです。もう遅いかなと思っても美しい敷きモミジが見れる場合があります。


風情ある建物と庭園、竹林を背景にした静かな紅葉を楽しみたい方は直指庵を訪れてみてはいかがでしょうか。

直指庵の御朱印

直指庵の御朱印は2種類。

コロナ禍のため書き置きのみとなっていました。

「南無阿弥陀仏」 400円 書き置き

「愛に逢う」 300円 書き置き

直指庵

住所 : 〒616-8441 京都府京都市右京区北嵯峨北ノ段町3番地
電話 : 075-871-1880

京都府宇治市に日本のお寺とはどこか雰囲気が違うお寺があります。


日本にある三つの禅宗、臨済宗(りんざいしゅう)・曹洞宗(そうとうしゅう)・黄檗宗(おうばくしゅう)、この中の黄檗宗の萬福寺というお寺です。


なぜ日本のお寺と違うのか、それは萬福寺が中国にあるお寺そっくりに建てられたから。

萬福寺は中国人のお坊さん隠元(いんげん)によって開かれました。

隠元という名前から私たちが知っているものがインゲン豆。これは隠元が日本に伝えたものとされ、他にもスイカや活字の明朝体、400字詰め原稿用紙、木魚なども日本に伝えました。


江戸時代に中国人によって開かれたお寺、萬福寺には今も中国文化が流れています。


この記事では日本とは違う中国の建築、中国人仏師による個性的な仏像、豊かな書の文化などを通して当時の中国文化と萬福寺の見どころを御朱印と合わせて紹介します。

萬福寺基本情報

アクセス

萬福寺のある場所は京都の宇治。宇治といえば抹茶や平等院が有名です。萬福寺は知らなくても平等院は知っている人が多いと思います。


初めて萬福寺へ行くなら平等院と一緒に観光してみるといいかもしせません。宇治の名所、平等院についてまず知りたい方は下記のリンクからどうぞ。

平等院の御朱印について知りたい方はこちらから、御朱印帳について知りたい方はこちら。

平等院のシンボル、藤の花を写真撮影したい方はこちら。

平等院から萬福寺への行き方はJR奈良線または京阪電車「宇治駅」から2駅、「黄檗駅」で下車して少し歩くと到着します。平等院からはそれほど遠くありません。


また途中の「三室戸駅」の近くにはあじさいが有名なお寺、三室戸寺があります。あじさいシーズンの三室戸寺と萬福寺を一緒に観光するのもいいかもしれません。


三室戸寺のあじさいについてについて知りたい方はこちら。

萬福寺の歴史

中国明時代の禅宗の僧、隠元は日本から何度も招かれ、

1654年、63歳の時に20人あまりの弟子たちとともに来日しました。

もともとは3年で帰る予定でしたが引き止められます。のちに後水尾法皇や徳川幕府から崇敬を受けて、新しく寺を建てることを許されました。

萬福寺は江戸時代初めの1661年、隠元によって創建されました。

隠元はもともと住職を勤めていた中国福建省にある黄檗山萬福寺と、全く同じ名前のお寺を京都の宇治に開きました。

お寺の建て方も中国の様式に沿って建てられています。

萬福寺の見どころ 建築・仏像・書

萬福寺は江戸時代の中国文化を建築や仏像、書を通して今でも見ることができます。

〈 萬福寺境内図 〉

萬福寺の伽藍は主要な建物の三門・天王殿・大雄宝殿・法堂が一直線に並び、左右の各お堂が回廊で繋がっています。

中国の建築様式(明朝様式)で建てられた創建当初のもので、貴重な建築が残るお寺です。

2024年には天王殿・大雄宝殿・法堂が国宝に指定されました。

萬福寺の伽藍は龍に例えられています。なぜ龍なのかというと龍は仏の教えを守護する役目があり、そのようなことから境内を守ってもらうためのようです。


総門前にある二つの井戸が龍の目を、お堂をつなぐ菱形の敷石(石條)が竜の背中の鱗を表しています。


菱形の敷石の上は一般の僧は歩くことはできず、住職しか歩くことを許されないそうです。参拝者は歩いていても注意されることはありません。


境内はとても広いですが建物内に入れるのは玄関である天王殿(てんのうでん)と、本堂にあたる大雄宝殿(だいおうほうでん)の2箇所。


そしてこの2つの建物の中には中国人仏師によって作られた個性的な仏像が数多くあります。日本の仏像とは明らかに違う仏像から中国人の造形感覚がわかります。

さらに萬福寺ではいたるところに書が掛けられています。これもほとんどが中国人の書で、代表的なのが建物の入口上に掛けられている扁額(へんがく)と左右に掛けられた聯(れん)といわれる縦長の木がセットになったもの。


この中にはお寺を開いた隠元の書もあります。


ここからはこれらの萬福寺の見どころをより詳細に紹介します。

三門(重要文化財)

1678年に建てられた朱塗りの三門。

黄檗宗の大本山だけあって京都の有名禅宗寺院にも負けない立派な三門です。


赤い色も中国のお寺らしさを感じます。残念ながら三門の2階へは登れません。

他の禅宗寺院の三門との違いは屋根の中央に宝珠がついているのと、端にシャチホコのような魚がついていること。柱の下の石が太鼓の胴の形をしているなどがあります。

2階に掛かっている「黄檗山」の扁額と、1階に掛かっている「萬福寺」の扁額はいづれも隠元の書。

中国の高僧が書く文字は厳しく鋭い文字が多いのですが、隠元の書く文字はおおらかで優しさを感じます。


隠元の扁額は嵯峨の直指庵にも残っています。直指庵について詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓
【京都紅葉の穴場】大覚寺の奥、隠れたフォトスポット直指庵の紅葉と御朱印

天王殿【国宝】

1668年に建てられた萬福寺の玄関にあたる天王殿。

柱にはチーク材が使われています。×型に組まれた手すりは中国で使用されているデザイン。


天王殿の内部には本尊に弥勒菩薩(布袋)坐像、裏に韋駄天(いだてん)立像と左右には四天王が祀られています。

弥勒菩薩(布袋)坐像

中国に実在したお坊さんがモデルの布袋さん。七福神の一人としても知られています。


萬福寺では弥勒菩薩(みろくぼさつ)として祀られており、布袋は弥勒菩薩の化身ともいわれています。

製作は中国人仏師の范道生(はんどうせい)。

隠元が中国から招いたというまだ28歳の若い仏師で、この弥勒菩薩(布袋)坐像の他にも萬福寺の仏像を多数製作しました。


京都のほとんどのお寺では仏像の写真撮影が禁止されていますが、

萬福寺では仏像の写真撮影が可能です。

中国人の作った仏像は、日本人が作った仏像とやはり違います。


仏像が好きな方は日本の仏像との違いを探してみるのもいいかもしれません。


※萬福寺の仏像全てが中国人によるものではありません。

四天王像

弥勒菩薩(布袋)坐像の向かって右側、奥に持国天(写真左)手前に増長天(写真右)。

弥勒菩薩(布袋)坐像の向かって左側、手前に広目天(写真左)奥に多聞天(写真右)。

頭身のバランスがちょっとおかしいタイプの仏像。お寺巡りをしているとこのタイプの仏像を時々見かけることがあります。何か意図があってこのバランスなのか…しかし装飾や造形は非常に凝っています。

韋駄天立像

弥勒菩薩(布袋)坐像の裏には韋駄天立像が祀られています。


韋駄天は足の速い武神で、僧や寺を守る神として祀られます。


萬福寺の仏像で個人的に一番かっこいいのがこの韋駄天。


他のお寺では胸の前で合唱したポーズの韋駄天をよく見かけますが、萬福寺の韋駄天は体をひねったポーズが決まっています。

大雄宝殿【国宝】

1668年に建てられた萬福寺の本堂、大雄宝殿。

日本では唯一最大のチーク材を使った歴史的建造物です。

禅宗の建築では火灯窓が多いですが大雄宝殿は円窓になっています。


前面廊下の天井は蛇腹天井(黄檗天井)になっていて龍の腹のようなデザインが建築に活かされています。


足元の敷き瓦は竜の鱗を表しているそうです。

建物の上に掛かっている「大雄宝殿」の扁額は隠元の書。

本尊 : 釈迦如来坐像

大雄宝殿の内部には中央に本尊の釈迦如来坐像。脇侍には左に阿難陀(あなんだ)尊者と、右に摩訶迦葉(まかかしょう)尊者。釈迦の教えを継いだ弟子たちが配置されています。


1669年造立、京大仏師兵部作。こちらは日本人が製作した仏像のようです。

十八羅漢

本尊の左右には九体づつ十八羅漢(じゅうはちらかん)がずらりと並んでいます。


「羅漢」は仏教を開いた釈迦の特に優れた弟子たちのこと。既に悟りを得た尊い人として信仰の対象となっています。


萬福寺の十八羅漢はそれぞれかなり個性的な造形です。

十八羅漢は全て范道生の作。

通常は十六羅漢として祀られることが多いですが、萬福寺では2人増えて十八羅漢として中国と同じ形式で祀られています。

羅怙羅尊者

十八羅漢の中でも特にインパクトが強いのが羅怙羅尊者(らごらそんじゃ)。


釈迦の子供で弟子の一人。この像は胸を開いて仏の顔を覗かせています。


どんな人の心の中にも仏があるということを表しているそうです。


人気の仏像で展覧会への貸し出しなどで萬福寺にいないことも。


ちょうど後ろに窓があって逆光になり、写真を撮るのがちょっと難しい仏像でもあります。

法堂【国宝】

1662年に建てられた説法を行うお堂。

中には本尊も飾りもなく須弥壇(しゅみだん)だけが置かれているそうです。


法堂(はっとう)は外から見るだけで中に入ることはできません。

法堂には中国風の手すり、卍くずしの勾欄(こうらん)があります。前面廊下の天井は大雄宝殿と同じ蛇腹天井になっています。


法堂の右には東方丈が、左には西方丈がありますがここも一般の参拝者は入ることができません。


東方丈の入口付近には中国風のデザインがされた机が置かれています。

開山堂(重要文化財)

1678年に建てられた萬福寺の開山、隠元を祀るお堂。

中には隠元禅師像が置かれています。開山堂も中に入ることはできません。

開山堂の奥に安置されている隠元禅師像は、隠元が生きているうちに70歳の古希を祝って作られた寿像。隠元本人の髪や髭が植えられています。

隠元禅師像は范道生の作。

入口の扉には魔除けとされる桃の実の装飾があります。また開山堂にも蛇腹天井や卍くずしの勾欄があります。


開山堂の左には隠元が萬福寺の住職を退いた後、隠居した松隠堂(しょういんどう)があります。こちらも通常非公開。

その他の建築とデザイン

主要なものの他にも中国らしさを感じる建築やデザインがたくさんあります。

開梆

僧たちが食事をする場所斎堂前には棒で叩いて時間を知らせる魚の形をした法具、開梆(かいぱん)があります。


目を閉じることのない魚は不眠不休を象徴し、寝る間も惜しんで日夜修行に励むようにという思いを込めて使われているそうです。


開梆は木魚の原型となったもの。

回廊の鐘

萬福寺の各建物は回廊で繋がっています。昔のお寺の絵などを見ると回廊で繋がっているお寺がたくさんありますが、現在も回廊が残っているお寺はかなり少ないです。

回廊の途中に吊るされている鐘の裾は円形ではなく波状になっています。これは日本の鐘ではあまり見ることのない形です。


萬福寺の鐘と同じようなデザインの鐘が、洛北の蓮華寺にもあります。


洛北蓮華寺について知りたい方はこちらの記事からどうぞ↓
【京都紅葉の名所】カメラで撮りたくなる蓮華寺 紅葉シーズンの拝観と御朱印

釣鐘の横には庭があります。藤棚があり菖蒲なども咲いています。

建築と書

萬福寺ではいたる所で書を見ることができます。建物の入口では建築と書が一体となって中国のお寺らしい雰囲気をつくっています。

書体も篆書・隷書・楷書・行書・草書と様々です。文字をただ見るだけでもおもしろく、中国の書の文化の豊かさが感じられます。

座禅をする場所、禅堂の入口上に掛かる「選仏場」の扁額も隠元の書。

普茶料理

境内にある黄龍閣(おうりょうかく)では中国風精進料理の普茶料理(ふちゃりょうり)をいただくことができます。


普(あまね)く大衆に茶を施すという意味で普茶料理というそうです。


日本の精進料理との違いは一つのお皿に盛られた料理を皆で分け合って食べること。


コロナ禍の現在は提供が中止されることもあります。

萬福寺の御朱印

御朱印はいつでもいただける通常御朱印と、決められた日のみいただける特別御朱印があります。

通常御朱印

5種類の御朱印があり、全て300円で御朱印帳に書いてもらうことができます。

左 : 布袋尊　右 : 大雄宝殿

萬福寺は京都の7箇所の社寺を回る都七福神めぐりのうち、布袋尊の御朱印がいただけます。

左 : 韋駄天　右 : 萬徳尊

魚　梛

特別御朱印

毎月8日・18日・28日のみ、8の付く日限定布袋尊の特別御朱印。

この他にも行事によって特別御朱印が出されることがあります。

萬福寺

住　所 : 〒611-0011 京都府宇治市五ケ庄三番割34
電　話 : 0774-32-3900