京都市の西、京都駅からみて南西にある善峯寺(よしみねでら)は山の斜面にそって建物が配置されているお寺です。高低差のある伽藍は春の桜•初夏のあじさい•秋の紅葉と季節ごとに変化に富んだ景色を見せてくれます。


境内には春は桜、初夏にあじさいが山の斜面に咲き誇る桜あじさい苑があり、ここだけでも十分見る価値はあります。


季節ごとに見所のある境内はスマホのカメラで撮影するよりは、一眼レフやミラーレスなどで写真撮影をした方がより楽しめると思います。


冬の雪景色も美しいのですが公共交通機関が不便なのと、参道が凍結する山道なので雪の写真は紹介できません。


なので実際に訪れたことがある桜・あじさい・紅葉シーズンの善峯寺の様子をエリアごとに分けて紹介します。気に入った風景があったらカメラ好き、写真が趣味の方は是非一度訪れてみてください。

善峯寺基本情報

善峯寺へのアクセス

京都市西京区にある善峯寺は、京都駅から見て南西の方角にあります。
京都観光の中心となる東山や祇園、四条からはかなり離れた山間に建てられています。

京都駅から善峯寺へのアクセス

京都駅から善峯寺への公共交通機関でのアクセスはJR京都線「向日町駅」まで電車で行き、「向日町駅」からは阪急バスで向かいます。


2025年の5月まではバスで善峯寺まで行けましたが、現在は「灰方」までしか行けません。そこからは徒歩になります。


電車は特に問題ありませんがJR「向日町駅」から善峯寺までのバスがなくなってしまったので、最寄りのバス停から善峯寺までは徒歩になります。一番近い「灰方」バス停からも3.4kmの道のり。


さすがに遠いので善峯寺への参拝は、JR向日町駅からタクシーか京都駅からのレンタカーの利用が便利です。

︎京都駅周辺のレンタカー利用はこちら

JR向日町駅からタクシーの場合は善峯寺までは約20分、約2,500円。

［阪急タクシー］電話:075-922-3156
［都タクシー］電話:075-921-0038

JR「長岡京駅」からレンタカーを利用

京都駅からではなく善峯寺の近くで車を借りたい場合は、長岡からのレンタカー利用がおすすめです。


JR「向日町駅」から1駅進んでJR「長岡京駅」からのレンタカーの利用が可能です。


︎JR「長岡京駅」からのレンタカー利用はこちら

善峯寺の歴史

善峯寺は平安時代中期の1029年、源算上人により開かれました。

はじめは小堂に安置した源算自作の千手観音を本尊とします。


1034年、鎮護国家の勅願所と定められ「良峯寺」の寺号を下賜されます。


1042年、勅命により洛東鷲尾寺の仁弘法師作の千手観音を遷して本尊とし、源算作の千手観音を脇本尊としました。

1192年現在の「善峯寺」の宸額が下賜されます。

天皇や皇室の崇敬をうけ鎌倉時代から室町時代にかけて大いに栄えましたが、応仁の乱により伽藍の多くを焼失。

その後江戸時代になって徳川5代将軍綱吉の母、桂昌院(けいしょういん)によって現在の伽藍のほとんどが復興されました。

善峯寺写真撮影のポイント

①歩きやすい靴と動きやすい服装で
②時間と体力に余裕を持って
③折り畳み傘を準備しておく
④三脚・一脚OK(ただし条件付き)

善峯寺の写真撮影で注意することを以下で詳しく説明します。

①歩きやすい靴と動きやすい服装で

善峯寺は山の斜面に建物が点在しており階段や上り坂が多く傾斜が強いです。


桜あじさい苑の下部は深い谷まで続き、釈迦堂と薬師堂は山の上にあるのでかなり高低差があります。


色々な角度から写真が撮れますがその分上り下りは結構きついです。


境内も広いので歩きやすい靴と動きやすい服装で行くことをおすすめします。

②時間と体力に余裕を持って

初めて善峯寺へ行く場合は善峯寺に絞って行ったほうがいいです。


他の観光地のついでに寄るには境内が広すぎるし、アップダウンの激しさから体力を消耗します。別の場所で体力を使ってしまっていると疲れて境内を回りきれない可能性があります。


見学の所要時間は公式パンフレットによると境内1周約40分と書かれていますが、1時間くらいゆっくりめにとっておいたほうがいいです。


写真を撮りながら回るのであればなおさら時間に余裕を持たせておいた方が安心です。

③折り畳み傘を準備しておく

善峯寺は山の中にあり急に天気が変わることがあります。


天気予報の降水確率が30%でも雨が降ることがありました。


天気予報がくもりでも、たとえ降水確率が低くても傘は準備しておいた方がいいです。

④三脚・一脚OK(ただし条件付き)

三脚・一脚の使用は他の参拝者の迷惑にならないようにすれば使用可能。

京都のお寺で三脚等が使用できるのは珍しいことです。

ただし紅葉シーズン(11月10～30日)の土・日・祝日は三脚・一脚使用禁止。

ちなみにペット(犬)と一緒に参拝することも可能です。

ただし建物の中へ連れ込むことはできません。こちらも他の参拝者の迷惑にならないことが条件です。

おすすめの季節

善峯寺は春の桜、初夏のあじさい、秋の紅葉とそれぞれに見所があります。

どれかワンシーズンしか行けないとしたら一般的には秋の紅葉がおすすめでしょうか。

個人的にはあじさいのシーズンが一番おすすめです。

善峯寺を含むあじさいで有名な京都のお寺をまとめてあるので興味がある方は下記のリンクからどうぞ↓
【京都あじさいのお寺3選】三室戸寺•善峯寺•柳谷観音楊谷寺の比較とそれぞれの特徴を紹介

善峯寺境内と季節ごとの見所

善峯寺境内図

写真 : 善峯寺パンフレット

ここからは善峯寺境内をざっくりと5つのエリアに分けてメインの建物とおすすめの季節を撮影例も交えながら紹介します。


季節の写真には撮影日も入れておきました。毎年同じ状態とは限らないので参考程度にお願いします。

①山門・観音堂(本堂)エリア
②多宝塔エリア
③白山 桜あじさい苑
④釈迦堂エリア
⑤薬師堂エリア

①~⑤の順に山を上っていくような感じです。と言っても道はきれいに舗装されていますので歩きやすいです。⑤の薬師堂エリアが善峯寺の頂上になり、そこから下って観音堂(本堂)へと戻ります。

①山門・観音堂(本堂)エリア

[ 2022年11月16日撮影 ]

山門の周りは紅葉シーズンが最も美しくなります。

山門向かって左にあるモミジが一際鮮やか。山も紅葉しているので広く撮影してもいい写真が撮れるかもしれません。


しかし山門の前はすぐ後ろに壁があるので引いて撮影できるスペースがありません。山門の正面から広く撮りたい場合は広角レンズがあったほうがいいと思います。

[ 2022年11月16日撮影 ]

観音堂周辺には桜・あじさいがあまりありません。

したがって観音堂周辺は紅葉シーズンが一番きれいです。

近くの山も紅葉し、それを借景とした観音堂の写真を撮ることができます。

[ 2022年11月16日撮影 ]

観音堂の左には善峯寺の文化財を収蔵する文殊寺宝館。コロナ禍の現在は閉館されています。

山門

江戸時代の1716年建立。楼上の本尊は文殊菩薩、現在は文殊寺宝館に安置。

山門後ろに桜やあじさいがあります。

観音堂(本堂)

江戸時代の1692年建立、桂昌院の寄進により再建されました。本尊は千手観音。

堂内は撮影禁止になっています。

堂内に入ってお参りすることができます。中には3つの厨子がありいずれも秘仏で見ることはできません。

[ 2022年11月16日撮影 ]

観音堂から多宝塔エリアへ向かう途中にある坂は善峯寺秋のフォトスポットの一つ。

②多宝塔エリア

[ 2022年11月16日撮影 ]

多宝塔エリアは春には桂昌院しだれ桜と皐月、初夏はあじさい、秋は紅葉と季節ごとに変わった景色が見れる場所です。

遊龍の松

[ 2022年6月7日撮影 ]

国指定天然記念物の五葉松。


地を這うように伸びるこの松は「日本一の松」として知られているそうです。


この松の周辺は皐月のシーズンがきれいです。桜のシーズンに来れなかった場合は、皐月の咲く頃を狙うのもいいかと思います。

多宝塔

江戸時代の1621年建立で重要文化財、本尊は愛染明王。

[ 2021年6月24日撮影 ]

多宝塔と経堂の周辺にはあじさいが咲きます。後ろには階段があるので上から撮影することも可能です。

2024年春、創建当時の彩色で復原

[ 2024年6月20日撮影 ]

改修工事が行われていた多宝塔は2024年の春完成。創建当時の彩色が復元されました。

経堂

多宝塔の隣には経堂があり、現在は絵馬を奉納する場所になっています。

桂昌院しだれ桜

[ 2022年4月9日撮影 ]

経堂の横に植えられているのが桂昌院お手植えのしだれ桜。下の道から撮影すると桜のシャワーのように見えきれいです。


ちなみに善峯寺の北に位置する同じく桂昌院によって復興されたお寺、金蔵寺(こんぞうじ)にも桂昌院お手植えのしだれ桜があります。金蔵寺について詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓
【アクセス困難なお寺】酷道の先にある京都金蔵寺の拝観内容と御朱印

[ 2021年6月24日撮影 ]

経堂裏から桂昌院廟へと続く階段はあじさいの撮影ポイント。

③白山 桜あじさい苑

[ 2022年4月9日撮影 ]

善峯寺の境内東側に独立してあり、山の斜面に桜とあじさいがびっしりと植えられています。それに対して紅葉は控えめになっています。

桜あじさい苑はもちろん春の桜のシーズンか、初夏のあじさいのシーズンがおすすめ。

春の桜、初夏のあじさいのピーク時はすばらしい眺めで、ここだけでも見る価値はあると思います。
入口には幸福地蔵が祀られた建物がありそこから桜あじさい苑全体を見渡すことができます。


桜かあじさい、どちらかしか行けないとしたら個人的にはあじさいのシーズンをおすすめします。

桜は3月下旬〜4月上旬に開花

[ 2022年4月9日撮影 ]

桜あじさい苑の上部、桜が満開の時の写真です。しだれ桜や染井吉野が山の上まで咲きます。

[ 2022年4月9日撮影 ]

桜あじさい苑の中部から上を見上げた景色です。様々な桜が重なり春爛漫の写真が撮れます。
鳥たちも飛んでくるので望遠レンズで撮影を楽しまれている方もよく見かけます。

[ 2022年4月9日撮影 ]

桜あじさい苑の下部、五輪塔があるところからから上を見上げた景色です。一番下は行き止まりになっており引き返して上へ戻ります。

あじさいは6月中旬より7月上旬に見頃

[ 2021年6月24日撮影 ]

桜あじさい苑の上部を撮影したもの。山の斜面に色とりどりのあじさいが咲き誇る景色は圧巻です。

いろいろな角度からあじさいの写真が撮れるのも桜あじさい苑に高低差があるから。

[ 2021年6月24日撮影 ]

幸福地蔵が祀られた建物から見た桜あじさい苑の中部。真ん中には灯籠、下に行けば善峯寺の開祖源算上人が写経に用いたという白山名水があります。

[ 2021年6月24日撮影 ]

桜あじさい苑の下部から幸福地蔵が祀られた建物を入れてあじさいを撮影したもの。桜あじさい苑の下部は深い谷になっており、上部まではかなりの高低差があります。

④釈迦堂エリア

[ 2022年11月16日撮影 ]

釈迦堂エリアも春の桜、初夏のあじさい、秋の紅葉と季節ごとに変わった景色が見れる場所です。

[ 2022年11月16日撮影 ]

釈迦堂から稲荷社、上の薬師堂へと続く道にもモミジがたくさん植えられています。

[ 2021年6月24日撮影 ]

釈迦堂周辺にはあじさいの仲間、アナベルも植えられています。真っ白なアナベルはあじさいより繊細な雰囲気。高い所にあるので遠くの景色まで見渡せます。

釈迦堂

明治時代の1885年建立。堂内に入ってお参りすることができます。

本尊は源算上人が作ったとされる石造の釈迦如来。

[ 2022年4月9日撮影 ]

釈迦堂周辺には大きなしだれ桜が前と後ろに1本づつ、2本のしだれ桜があります。

[ 2021年6月24日撮影 ]

釈迦堂の後ろには様々な色のあじさいが咲きます。ここだけでもカラフルできれいです。

⑤薬師堂エリア

[ 2022年11月16日撮影 ]

善峯寺境内で最も高い所にある薬師堂。

この周辺は桜・紅葉がメインであじさいはあまり植えられていません。どちらかといえばおすすめするのは紅葉シーズンです。

[ 2022年11月16日撮影 ]

薬師堂の後ろには池のある庭園があり紅葉が楽しめます。紅葉の少し前は秋明菊も咲いています。

[ 2022年11月16日撮影 ]

高い所にあるので見下ろした景色も美しい。この写真は下にある釈迦堂を見下ろしたもの。

薬師堂

江戸時代の1701年建立で本尊は薬師如来。堂内へは上がれません。

扉が開いていれば外から姿を見ることができます。だいたい開いていますが、閉まっている時もあります。

[ 2022年4月9日撮影 ]

薬師堂の横には1本の大きなしだれ桜があります。桜のシーズンの桜あじさい苑と同じ日に撮った写真で、2022年はちょうど見頃になっていました。

[ 2022年4月9日撮影 ]

薬師堂から見下ろすと休憩所のけいしょう殿と桜、遠くに京都市内が見えます。

[ 2022年4月9日撮影 ]

薬師堂横の桜は庭園の池に映して撮影することもできます。

[ 2022年11月16日撮影 ]

薬師堂が善峯寺境内散策の最後になりここからは帰り道になります。薬師堂から少し下った所に青蓮の滝があり不動明王を祀る池があります。こちらの紅葉もきれいです。

これで善峯寺境内と季節ごとの見所の紹介は終わりです。


紹介した中に行ってみたいと思える季節があったら機材を整えて撮影に出かけてみてください。きっとシャッターを押したくなる景色に出会えると思います。

善峯寺の御朱印

写真撮影とは直接関係ありませんが、御朱印もいただいている方のために善峯寺の御朱印も紹介します。


善峯寺の御朱印は観音堂(本堂)左側にある納経所でいただくことができます。


合計6つ御朱印があります。正確には御朱印が3つと、それに対応する御詠歌が3つです。


御朱印と御詠歌は全て各300円で、御朱印帳に書いてもらえます。

①西国三十三所二十番

御朱印「大悲殿」
御詠歌「野をもすぎ　山路に向う　雨の空　よしみねよりも　はるる夕立」


観音堂(本堂)の本尊、仁弘法師作の千手観音が西国三十三所観音霊場の第20番札所の本尊です。

西国三十三所草創1300年記念「月参り巡礼」の御朱印(1日限定)

日本最古の巡礼路である西国三十三所の草創1300年を記念して、

指定された1日のみ観音菩薩をイメージした特別な押印をしてもらえます。1巡目善峯寺は2017年11月5日でした。

2019年からは2巡目に入っています。しかしコロナの影響でしばらく延期され、2巡目善峯寺は2022年10月17日でした。


西国三十三所草創1300年記念「月参り巡礼」は2023年で終了予定です。


日本最古巡礼路、西国三十三所について詳しく知りたい方はこちらのリンクからどうぞ↓
西国三十三所を1日で回る!?京都国立博物館の特別展【体験レポート】

②京都洛西観音一番

御朱印「大悲殿」
御詠歌「わけのぼる　むかうこころは　よしみねや　みのりをおえし　たかきやまかげ」


観音堂(本堂)の脇本尊、源算上人作の千手観音が京都洛西観音霊場の第1番の本尊です。

③出世薬師如来

御朱印「出世瑠璃光」
御詠歌「たらちをの　願いをこめし　寺なれば　われも忘れじ　南無薬師仏」


薬師堂の本尊、薬師如来の御朱印と御詠歌です。

善峯寺

住所 : 〒610-1133 京都府京都市西京区大原野小塩町1372
電話 : 075-331-0020

2020年8月25日(火)京都国立博物館で開催されている、特別展聖地をたずねて─西国三十三所の信仰と至宝─を見に行きました。西国三十三所は2018年に草創1300年を迎え、それを記念して2020年特別展が開催となります。


もともとは2020年の4月に開催される予定でしたが新型コロナウイルスの影響で7月に延期となりました。

京都国立博物館へは必ずマスクを着用しての入館、鑑賞となっています。

入口では手首に機械を当てての検温もありました。他にも展示室内では間隔を空けるや会話を控えるなどのコロナ対策が必要です。

ウォータークーラーの水も止まっているので、飲み物は必ず自分で用意してください。

平日の朝に行ったので待ち時間もなく展示室も空いていました。時間が経っても混雑することはなくゆっくりと鑑賞することができました。

展覧会は前期と後期に分かれており展示替えが行われます。

【前期】7月23日(木・祝)～ 8月16日(日)
【後期】8月18日(火)～ 9月13日(日)

この記事は後期の展示内容の体験レポートです。

[特別展]聖地をたずねて─西国三十三所の信仰と至宝─概要

平成知新館内にあるコインロッカーは100円で利用でき、使用後は戻ってくるので荷物がある場合は短時間でも利用した方がお得です。

[ 注意事項 ]

展示室内・グッズは撮影禁止です。館内では一般的に知られているコロナ対策が必要です。

西国三十三所とは

観音菩薩を祀る三十三カ所のお寺(霊場または札所)を巡る日本最古の巡礼路。近畿と岐阜の観音霊場を巡礼します。

三十三の数字は観音菩薩が三十三の姿に変身して人々を救うことにちなみ、お寺を参拝した証に札を納めたことから札所とも呼ばれます。


はっきりとしたことはわかりませんが、現在と同じ順路(順番)が設定されたのは室町時代中期とされています。

西国三十三所　地図

写真：特別展図録　京都国立博物館

特別展の展示構成

展示は3階から1階へと下るように見ていきます。順路どうりに見るのもいいですが、疲れてしまうという人は自分の興味があるところから見ていくのもいいかもしれません。

●お経や古い仏像に興味がある → 3階から
●西国三十三所のことをはやく知りたい → 2階から
●仏像や御朱印などに興味がある → 1階から

以下で各階の代表的な展示と各章の要点や見所などをまとめました。

3階の展示　お経・古い観音像と六道絵

3階は西国三十三所への導入部分になっています。観音菩薩の功徳が説かれたお経や古い時代の観音像、浄土信仰に基づく六道思想から描かれた六道絵などが展示されています。

第1章「説かれる観音」

『法華経』観世音菩薩普門品(ふもんぼん)に観音菩薩の功徳が説かれます。

西国三十三所の三十三という数字は、観音菩薩が相手に合わせて三十三とおりの姿に変わって教えを説くことに由来しています。


また飛鳥・奈良時代の観音像が展示されており、古い時代に信仰された観音様の姿を見ることができます。

第2章「地獄のすがた」

平安時代に浄土信仰に基づく六道思想が世の中に広まります。

六道とは天・人間・修羅・畜生・餓鬼・地獄の6種類の迷いの世界。第2章の主な展示は六道思想から描かれた六道絵です。

『摩訶止観』には六道それぞれに六観音を配当する記述があり、
これに基づき日本では六観音信仰が10世紀頃から盛んになりました。

六道から六観音が救ってくれる六観音信仰、それぞれの担当をまとめると下記のようになります。

[ 六道と六観音の対応 ]

天　道 → 如意輪観音
人間道 → 准胝観音(真言宗)　不空羂索観音(天台宗)
修羅道 → 十一面観音
畜生道 → 馬頭観音
餓鬼道 → 千手観音
地獄道 → 聖観音

真言宗と天台宗で人間道が異なるので正確には七観音になります。1階の展示では七観音すべての姿を見ることができます。

2階の展示　西国三十三所の始まり、縁起と参詣曼荼羅

2階からが西国三十三所の縁起や成立に関わった人など直接関係のある展示がスタートします。各お寺の歴史や由緒を説明する縁起、建物再建のための勧進状や参詣曼荼羅などが展示されています。

第3章「聖地のはじまり」

西国三十三所の始まりは718年奈良県にある長谷寺の開祖・徳道上人が仮死状態になり、地獄で閻魔大王から観音霊場を巡ることで得られる功徳を広めるよう依頼されます。起請文と三十三の宝印を授かり蘇生した徳道上人は巡礼を広めようとします。


しかしこの時はなかなか発展せず、平安時代になって徳道上人が兵庫県の中山寺に納めた起請文と宝印を花山法皇が取り出し、自ら西国三十三所巡礼に出ます。


このようなことから西国三十三所の創始者を徳道上人、中興の祖を花山法皇としています。

第3章の見所「金剛界曼荼羅成身会 三昧耶形」

第一番札所青岸渡寺の那智の滝近くで見つかった出土品で立体曼荼羅を構成した展示があります。金剛界曼荼羅の真ん中、成身会(じょうじんね)とその下の三昧耶会(さまやえ)を組み合わせたこの展示は他に例がなくめずらしいもののようです。


立体曼荼羅は展示室のみで見れるもので、図録では個別に掲載されているのでぜひ展示室で見てもらいたいです。

第4章「聖地へのいざない」

建物の再建や修復の集金のために使われたという各お寺の参詣曼荼羅がずらりと並んでいます。お寺の全盛期の様子をかなり豪華に描いた参詣曼荼羅はもともと折りたたんでもち運んでいたものなので折り目がついています。

「清水寺参詣曼荼羅」

写真：特別展図録　京都国立博物館

どの参詣曼荼羅も結構大きいものなので近くで見ると参拝している人の表情などもわかります。室町時代にはこれまで巡礼していた修行僧や修験者だけでなく庶民も巡礼に出るようになり、多くの人からの寄付が各お寺再建の力になったようです。

1階の展示　仏像・御朱印・納経帳・寺宝

1階は各お寺が持っている仏像や絵画とその他の寺宝、昔の西国三十三所巡礼者たちが残したものなどが展示されています。

第5章「祈りと信仰のかたち」

ここで展示されている仏像のほとんどは観音菩薩です。第2章の六道と対応する六観音または七観音すべての姿を見ることができます。

彫刻で如意輪観音・不空羂索観音・十一面観音・馬頭観音・千手観音・聖観音の六観音。絵画に准胝観音の姿が描かれています。

左 / 粉河寺「千手観音立像」・右 / 松尾寺「馬頭観音坐像」

写真：特別展ポストカード　京都国立博物館

第5章の見所は後期のみ展示の粉河寺の千手観音立像(上写真左)と六角堂の秘仏如意輪観音坐像(ページトップ看板写真中央)です。


特に秘仏は普段六角堂に参拝しても見ることができません。23cmほどの小さな仏像を360度間近でじっくりと見れるのも美術館ならではです。

六角堂の秘仏本尊横に配置されているもう1体の如意輪観音坐像(鞘仏)も展示されています。

六角堂(頂法寺)について詳しく知りたい方はこちらからどうぞ。


その他のおすすめは西国三十三所で唯一本尊を馬頭観音とする松尾寺の馬頭観音坐像(上写真右)です。お前立ち(秘仏本尊の前に置かれる仏像)ではありますが、優しい表情が多い観音像の中でこの1体だけ怒りの表情をしており迫力があります。


松尾寺は気軽には行くことができない場所にあるお寺なのでここで見ておくことをおすすめします。

第6章「巡礼の足あと」

ここでは現代の西国三十三所巡礼でも使われている笈摺(おいずる)や御朱印、巡礼札などが展示されています。

「納経帳」

写真：特別展図録　京都国立博物館

1869年の納経帳。もともとはお経を納めた証として御朱印を頂いていました。


ページ左側は第十四番札所三井寺の御朱印、右側は第三十一番札所長命寺の御詠歌(ごえいか)でこの頃にも御朱印と御詠歌がセットで書かれていたことがわかります。


三井寺の御朱印中央の文字はおそらく三井寺大悲殿、現代の三井寺の御朱印は大悲殿の文字のみです。


長命寺の御詠歌は「八千年や　柳に長き　命寺　運ぶ歩みの　かざしなるらん」と書かれています。

第7章「受け継がれる至宝」

各お寺の様々な寺宝が紹介されています。

第7章の見所は中山寺の「西国三十三所観音集会図」という絵画作品で、西国三十三所の御本尊がすべて集合したとても豪華で華やかなものになっています。

展覧会グッズ

グッズコーナーには今回の展覧会オリジナルのグッズと、西国三十三所の御朱印帳などグッズや各お寺の名物(食べ物)も同時に販売されていました。

特別展オリジナルのグッズは定番のポストカードやクリアファイルなどを中心に、巡礼ならではの御朱印帳も販売されています。


珍しい物では西国三十三所の33体の本尊をプリントしたモノサシなども販売されていました。西国三十三所の昔のガイドブック「西国順礼独案内図」をオレンジ1色にした手ぬぐいもなかなか面白いと思います。


特別展オリジナルのグッズの価格はちょっと高めに感じました。グッズをいっぱい買いたいのであればそれなりに用意しておいたほうがいいかもしれません。

図録

2,700円(税込)

展示替えがあるので出品作品すべて見ることは難しいと思います。
図録にはすべて掲載されているので、後から振り返ったり理解を深めるのに便利です。

特別展まとめ

西国三十三所の札所はいくつか行ったことがありますが、現地で参拝しても見れないものがあります。秘仏をはじめあまり公開されていない寺宝は西国巡礼をしていても見たことがないという人が多いのではないでしょうか。


それぞれのお寺が持つ歴史や寺宝をまとめて見ることができるのもめったにない機会だと思います。札所の中には交通手段が発達した現代でも気軽には行けないお寺も含まれます。これらのお寺から出品されたものが街中で見れるというだけでも行く価値はあると思います。


ちなみに京都国立博物館から一番近い西国三十三所の札所は第十七番六波羅蜜寺です。まだ行ったことがなければ帰りに立ち寄ってみてはいかがでしょうか。

国宝「五智如来坐像」安祥寺

写真:京都国立博物館ポストカード

西国三十三所とは関係ないですが1階の彫刻コーナーで必ず目に入る令和元年に国宝になった安祥寺の五智如来もおすすめです。


安祥寺について詳しく知りたい方は下記のリンクよりどうぞ↓
【京都】安祥寺秋の特別公開と御朱印情報【五智如来が令和元年国宝に】

今回の展覧会はコロナの影響でどうしても行くことがでず、六観音が見たかったのであれば西国三十三所の札所ではありませんが千本釈迦堂(大報恩寺)で彫刻の六観音すべてそろった形で見ることができます。今回見れなかった方はぜひこちらにも足を運んでみてください。

聖徳太子創建と伝わる六角堂は京都のオフィス街にあります。駅からのアクセスもよく境内は無料で入れるので気軽に立ち寄れるお寺です。特別拝観以外は建物の中に入れる所はないので外からの参拝になります。


六角堂の名前の由来は本堂の形が六角形をしていることから。六角形の本堂とその前に拝堂が繋がった建築になっています。隣のビルの上から本堂が六角形の形をしているのが確認できます。


六角堂の正式名称は紫雲山頂法寺。西国三十三所第十八番札所、洛陽三十三所第一番札所、聖徳太子御遺跡霊場第二十五番になっています。

六角堂(頂法寺) 基本情報

六角堂の歴史【いけばな発祥の地】

587年聖徳太子が四天王寺を建てるための材木を求めこの地を訪れ、近くの池でを身を清めていたところ、木に掛けていた念持仏の如意輪観音像が動かなくなりお告げによりこの地に祀ったのが六角堂の始まりとされています。


初代住職は遣隋使としても知られる小野妹子。中国から仏前にお花を供えることを学び、それを代々の住職が守り伝えやがて鑑賞する花いけばなが発祥しました。


聖徳太子が身を清めた池のほとりに坊舎(僧侶の住居)があったことから池坊と言われるようになったそうです。六角堂境内から隣接した池坊会館へ入ることができ、3階にあるいけばな資料館(予約制)ではいけばなの歴史を知ることができます。

六角堂の見どころ

太子堂・親鸞堂・石不動

写真左 / 太子堂　写真右 / 親鸞堂

六角堂を創建した聖徳太子を祀る太子堂、親鸞が六角堂に参籠し浄土真宗を開くきっかけとなったことから親鸞像を祀る親鸞堂や石不動を祀るお堂、他にも六角堂鎮守の唐崎社などが境内にあります。

石不動

京都の中心「へそ石」

平安京造営の際移動した本堂の基礎石で明治初期まで六角通の上に残されていたそうです。


六角堂が京都の中心にあたることからへそ石と名付けられています。

六角堂の鳩

六角堂の境内には鳩がたくさんいます。かなり人に慣れていて近づいてもほとんど逃げません。


本堂の側面には願い事を書いて鳩の中に入れたものがびっしりと並んでいます。

本堂

六角堂の本尊如意輪観音像は秘仏です。

特別に開帳される時以外見ることはできません。

本堂では御前立の如意輪観音像に参拝できます。

2020年7月秘仏如意輪観音像公開

写真 : 京都国立博物館チラシ

京都国立博物館で開催される「西国三十三所 草創1300年記念 特別展聖地をたずねて─西国三十三所の信仰と至宝─」にて御本尊お前立ちの秘仏如意輪観音像が公開されています。(チラシモノクロ画像の仏像2体)

期間 : 2020年7月23日(木・祝)～9月13日(日)

もともとは2020年の4月に開催される展覧会でしたが新型コロナウイルスの影響により延期。上記の期間に変更されました。


御本尊お前立ち3つの如意輪観音像の1つ、建礼門院ゆかりの小さな仏像で、近くで見れる機会はめったにないことかもしれません。


この像と一対になってもう一つのお前立ちも展示されています。こちらも小さな像なのでぜひ近くで見てみてください。


特別展聖地をたずねて─西国三十三所の信仰と至宝─展覧会の内容を詳しく知りたい方は下記のリンクよりどうぞ↓
西国三十三所を1日で回る!?京都国立博物館の特別展【体験レポート】

六角堂(頂法寺)の御朱印

六角堂でいただける御朱印は5種類あり、すべて300円で御朱印帳に書いてもらうことができます。

納経所には赤と紺の六角堂オリジナル御朱印帳が各1200円で販売されています。


代表的な御朱印は西国三十三所の「六角堂」です。通常の御朱印帳に書いてもらえますが、専用の御朱印帳で西国三十三所を回ると後で見返してもきれいです。

御朱印1・2 : 西国三十三所　第十八番の御朱印とご詠歌

日本最古の巡礼路、主に近畿地方の33箇所の観音霊場を巡る西国三十三所の御朱印とご詠歌です。

①通常・②特別印入り・③月参り巡礼(1日限定)と3つパターンがあります。

①通常の御朱印とご詠歌

(左)ご詠歌　　　　　　　　　　　　　(右)御朱印 : 六角堂

ご詠歌の文字
「わが思う　心のうちは　六の角　ただ円かれと　祈るなりけり」

②西国三十三所草創1300年記念「特別印」入り

2017年1月から事業終了まで。必要ない場合は先に伝えれば通常のものがいただけます。


六角堂はいけばな発祥の地として左上にいけばなの特別印が押されています。

③西国三十三所草創1300年記念「月参り巡礼」の御朱印(1日限定)

指定された1日のみ観音菩薩をイメージした特別な押印を押してもらえます。1巡目六角堂は2017年9月10日でした。

この時はいつもの納経所ではなく家元道場の方で御朱印が授与されていました。
六角堂は街中にあるのでものすごい人の列ができており、数時間待ちでした。

2019年からは2巡目に入っており、2020年6月20日(土)が六角堂の予定でしたが新型コロナウイルスの影響により延期になっています。

2021年2月現在まだ再開されていません。

各ページ左上が観音菩薩の特別印、右下に西国三十三所草創1300年記念特別印が押されています。

御朱印3 : 洛陽三十三観音巡礼　第一番

平安時代末期に定められたと伝えられる洛陽三十三所。いくつか廃絶した札所を改め、六角堂から始まる新たな洛陽三十三所が定められています。

左上の再興15周年記念朱印は2021年3月31日(水)まで押してもらえます。

御朱印4 : 聖徳太子御遺跡霊場　第二十五番

聖徳太子にゆかりのある28箇所の霊場巡り第25番の御朱印。

いただいてはないのですが2022年3月現在、聖徳太子1400年大遠忌で聖徳太子の印が御朱印の左上に押してもらえます。

御朱印5 : 石不動尊

六角堂へのアクセス

六角堂　頂法寺

住　所 : 〒604-8134 京都符京都市中京区六角通東洞院西入堂之前町
電　話 : 075-221-2686