2020年8月25日(火)京都国立博物館で開催されている、特別展聖地をたずねて─西国三十三所の信仰と至宝─を見に行きました。西国三十三所は2018年に草創1300年を迎え、それを記念して2020年特別展が開催となります。


もともとは2020年の4月に開催される予定でしたが新型コロナウイルスの影響で7月に延期となりました。

京都国立博物館へは必ずマスクを着用しての入館、鑑賞となっています。

入口では手首に機械を当てての検温もありました。他にも展示室内では間隔を空けるや会話を控えるなどのコロナ対策が必要です。

ウォータークーラーの水も止まっているので、飲み物は必ず自分で用意してください。

平日の朝に行ったので待ち時間もなく展示室も空いていました。時間が経っても混雑することはなくゆっくりと鑑賞することができました。

展覧会は前期と後期に分かれており展示替えが行われます。

【前期】7月23日(木・祝)～ 8月16日(日)
【後期】8月18日(火)～ 9月13日(日)

この記事は後期の展示内容の体験レポートです。

[特別展]聖地をたずねて─西国三十三所の信仰と至宝─概要

平成知新館内にあるコインロッカーは100円で利用でき、使用後は戻ってくるので荷物がある場合は短時間でも利用した方がお得です。

[ 注意事項 ]

展示室内・グッズは撮影禁止です。館内では一般的に知られているコロナ対策が必要です。

西国三十三所とは

観音菩薩を祀る三十三カ所のお寺(霊場または札所)を巡る日本最古の巡礼路。近畿と岐阜の観音霊場を巡礼します。

三十三の数字は観音菩薩が三十三の姿に変身して人々を救うことにちなみ、お寺を参拝した証に札を納めたことから札所とも呼ばれます。


はっきりとしたことはわかりませんが、現在と同じ順路(順番)が設定されたのは室町時代中期とされています。

西国三十三所　地図

写真：特別展図録　京都国立博物館

特別展の展示構成

展示は3階から1階へと下るように見ていきます。順路どうりに見るのもいいですが、疲れてしまうという人は自分の興味があるところから見ていくのもいいかもしれません。

●お経や古い仏像に興味がある → 3階から
●西国三十三所のことをはやく知りたい → 2階から
●仏像や御朱印などに興味がある → 1階から

以下で各階の代表的な展示と各章の要点や見所などをまとめました。

3階の展示　お経・古い観音像と六道絵

3階は西国三十三所への導入部分になっています。観音菩薩の功徳が説かれたお経や古い時代の観音像、浄土信仰に基づく六道思想から描かれた六道絵などが展示されています。

第1章「説かれる観音」

『法華経』観世音菩薩普門品(ふもんぼん)に観音菩薩の功徳が説かれます。

西国三十三所の三十三という数字は、観音菩薩が相手に合わせて三十三とおりの姿に変わって教えを説くことに由来しています。


また飛鳥・奈良時代の観音像が展示されており、古い時代に信仰された観音様の姿を見ることができます。

第2章「地獄のすがた」

平安時代に浄土信仰に基づく六道思想が世の中に広まります。

六道とは天・人間・修羅・畜生・餓鬼・地獄の6種類の迷いの世界。第2章の主な展示は六道思想から描かれた六道絵です。

『摩訶止観』には六道それぞれに六観音を配当する記述があり、
これに基づき日本では六観音信仰が10世紀頃から盛んになりました。

六道から六観音が救ってくれる六観音信仰、それぞれの担当をまとめると下記のようになります。

[ 六道と六観音の対応 ]

天　道 → 如意輪観音
人間道 → 准胝観音(真言宗)　不空羂索観音(天台宗)
修羅道 → 十一面観音
畜生道 → 馬頭観音
餓鬼道 → 千手観音
地獄道 → 聖観音

真言宗と天台宗で人間道が異なるので正確には七観音になります。1階の展示では七観音すべての姿を見ることができます。

2階の展示　西国三十三所の始まり、縁起と参詣曼荼羅

2階からが西国三十三所の縁起や成立に関わった人など直接関係のある展示がスタートします。各お寺の歴史や由緒を説明する縁起、建物再建のための勧進状や参詣曼荼羅などが展示されています。

第3章「聖地のはじまり」

西国三十三所の始まりは718年奈良県にある長谷寺の開祖・徳道上人が仮死状態になり、地獄で閻魔大王から観音霊場を巡ることで得られる功徳を広めるよう依頼されます。起請文と三十三の宝印を授かり蘇生した徳道上人は巡礼を広めようとします。


しかしこの時はなかなか発展せず、平安時代になって徳道上人が兵庫県の中山寺に納めた起請文と宝印を花山法皇が取り出し、自ら西国三十三所巡礼に出ます。


このようなことから西国三十三所の創始者を徳道上人、中興の祖を花山法皇としています。

第3章の見所「金剛界曼荼羅成身会 三昧耶形」

第一番札所青岸渡寺の那智の滝近くで見つかった出土品で立体曼荼羅を構成した展示があります。金剛界曼荼羅の真ん中、成身会(じょうじんね)とその下の三昧耶会(さまやえ)を組み合わせたこの展示は他に例がなくめずらしいもののようです。


立体曼荼羅は展示室のみで見れるもので、図録では個別に掲載されているのでぜひ展示室で見てもらいたいです。

第4章「聖地へのいざない」

建物の再建や修復の集金のために使われたという各お寺の参詣曼荼羅がずらりと並んでいます。お寺の全盛期の様子をかなり豪華に描いた参詣曼荼羅はもともと折りたたんでもち運んでいたものなので折り目がついています。

「清水寺参詣曼荼羅」

写真：特別展図録　京都国立博物館

どの参詣曼荼羅も結構大きいものなので近くで見ると参拝している人の表情などもわかります。室町時代にはこれまで巡礼していた修行僧や修験者だけでなく庶民も巡礼に出るようになり、多くの人からの寄付が各お寺再建の力になったようです。

1階の展示　仏像・御朱印・納経帳・寺宝

1階は各お寺が持っている仏像や絵画とその他の寺宝、昔の西国三十三所巡礼者たちが残したものなどが展示されています。

第5章「祈りと信仰のかたち」

ここで展示されている仏像のほとんどは観音菩薩です。第2章の六道と対応する六観音または七観音すべての姿を見ることができます。

彫刻で如意輪観音・不空羂索観音・十一面観音・馬頭観音・千手観音・聖観音の六観音。絵画に准胝観音の姿が描かれています。

左 / 粉河寺「千手観音立像」・右 / 松尾寺「馬頭観音坐像」

写真：特別展ポストカード　京都国立博物館

第5章の見所は後期のみ展示の粉河寺の千手観音立像(上写真左)と六角堂の秘仏如意輪観音坐像(ページトップ看板写真中央)です。


特に秘仏は普段六角堂に参拝しても見ることができません。23cmほどの小さな仏像を360度間近でじっくりと見れるのも美術館ならではです。

六角堂の秘仏本尊横に配置されているもう1体の如意輪観音坐像(鞘仏)も展示されています。

六角堂(頂法寺)について詳しく知りたい方はこちらからどうぞ。


その他のおすすめは西国三十三所で唯一本尊を馬頭観音とする松尾寺の馬頭観音坐像(上写真右)です。お前立ち(秘仏本尊の前に置かれる仏像)ではありますが、優しい表情が多い観音像の中でこの1体だけ怒りの表情をしており迫力があります。


松尾寺は気軽には行くことができない場所にあるお寺なのでここで見ておくことをおすすめします。

第6章「巡礼の足あと」

ここでは現代の西国三十三所巡礼でも使われている笈摺(おいずる)や御朱印、巡礼札などが展示されています。

「納経帳」

写真：特別展図録　京都国立博物館

1869年の納経帳。もともとはお経を納めた証として御朱印を頂いていました。


ページ左側は第十四番札所三井寺の御朱印、右側は第三十一番札所長命寺の御詠歌(ごえいか)でこの頃にも御朱印と御詠歌がセットで書かれていたことがわかります。


三井寺の御朱印中央の文字はおそらく三井寺大悲殿、現代の三井寺の御朱印は大悲殿の文字のみです。


長命寺の御詠歌は「八千年や　柳に長き　命寺　運ぶ歩みの　かざしなるらん」と書かれています。

第7章「受け継がれる至宝」

各お寺の様々な寺宝が紹介されています。

第7章の見所は中山寺の「西国三十三所観音集会図」という絵画作品で、西国三十三所の御本尊がすべて集合したとても豪華で華やかなものになっています。

展覧会グッズ

グッズコーナーには今回の展覧会オリジナルのグッズと、西国三十三所の御朱印帳などグッズや各お寺の名物(食べ物)も同時に販売されていました。

特別展オリジナルのグッズは定番のポストカードやクリアファイルなどを中心に、巡礼ならではの御朱印帳も販売されています。


珍しい物では西国三十三所の33体の本尊をプリントしたモノサシなども販売されていました。西国三十三所の昔のガイドブック「西国順礼独案内図」をオレンジ1色にした手ぬぐいもなかなか面白いと思います。


特別展オリジナルのグッズの価格はちょっと高めに感じました。グッズをいっぱい買いたいのであればそれなりに用意しておいたほうがいいかもしれません。

図録

2,700円(税込)

展示替えがあるので出品作品すべて見ることは難しいと思います。
図録にはすべて掲載されているので、後から振り返ったり理解を深めるのに便利です。

特別展まとめ

西国三十三所の札所はいくつか行ったことがありますが、現地で参拝しても見れないものがあります。秘仏をはじめあまり公開されていない寺宝は西国巡礼をしていても見たことがないという人が多いのではないでしょうか。


それぞれのお寺が持つ歴史や寺宝をまとめて見ることができるのもめったにない機会だと思います。札所の中には交通手段が発達した現代でも気軽には行けないお寺も含まれます。これらのお寺から出品されたものが街中で見れるというだけでも行く価値はあると思います。


ちなみに京都国立博物館から一番近い西国三十三所の札所は第十七番六波羅蜜寺です。まだ行ったことがなければ帰りに立ち寄ってみてはいかがでしょうか。

国宝「五智如来坐像」安祥寺

写真:京都国立博物館ポストカード

西国三十三所とは関係ないですが1階の彫刻コーナーで必ず目に入る令和元年に国宝になった安祥寺の五智如来もおすすめです。


安祥寺について詳しく知りたい方は下記のリンクよりどうぞ↓
【京都】安祥寺秋の特別公開と御朱印情報【五智如来が令和元年国宝に】

今回の展覧会はコロナの影響でどうしても行くことがでず、六観音が見たかったのであれば西国三十三所の札所ではありませんが千本釈迦堂(大報恩寺)で彫刻の六観音すべてそろった形で見ることができます。今回見れなかった方はぜひこちらにも足を運んでみてください。

2019年12月13日(金)円山応挙から近代京都画壇へが開催されている京都国立近代美術館へ行きました。


会期の終盤であるにもかかわらず並ぶことはなかったのですが、中では多くの方が観覧されていました。


会期中展示替えがありますので、この記事で紹介するのは後期展示の内容になります。またこの展覧会は東京と京都で開催されており、京都展では出品されない作品があります。

円山応挙から近代京都画壇へ 展覧会概要

「写生画の祖」円山応挙

円山応挙(まるやまおうきょ)は享保18年(1733年)丹波国(現在の京都府亀岡市)に農家の次男として生まれました。

特定の流派のルーツを持たず、ほとんど独学で様々な絵画を学び技術を身につけます。

活躍したのは江戸時代中期、これまでのやまと絵や中国画が中心だった日本絵画に対して実物写生を中心とした写生画を打ち出しました。

御用絵師たちが描く理解するのに教養が必要な敷居の高い絵画から、特別な知識教養がなくても見るだけで美しく、そのまま楽しめる応挙の写生画は身近な絵画として商人や町衆などの一般に受け入れられました。

円山応挙は円山派の祖として四条派の呉春とともに多くの門下を輩出し、近代の京都画壇へと続く画家たちに大きな影響を与えました。

展覧会体験レポート

鑑賞した作品の中から円山応挙の作品と、それ以外の画家作品とに分けて気になったものをいくつか紹介します。


今回の展覧会は下記の4つのブロックで構成されています。

・すべては応挙にはじまる。
・孔雀、虎、犬。命を描く。
・美人、仙人物語を紡ぐ。
・山、川、滝。自然を写す。

円山応挙の作品

大乗寺襖絵　「松に孔雀図」

今回の展覧会のメインである大乗寺襖絵は会場入ってすぐの所に展示されています。大乗寺は兵庫県香美町香住にあり、応挙他有名な門人13名が客殿の襖絵を手がけたことから「応挙寺」と呼ばれています。

今回の展示では大乗寺の客殿襖絵空間の一部を再現しており、少しではありますが大乗寺の空間が体験できるようになっています。

この襖絵の展示場所だけ他の作品より照明がとても暗くなっており、おそらく実際に大乗寺で鑑賞しているのと同じくらいの明るさに設定されているのだと思います。


しかし少ない枚数と光が一切入らない狭い空間で大乗寺の雰囲気を再現するのは少し難しいように感じました。襖絵展示場所の光はかなり暗く金箔の色がにごって見え、チラシなどに掲載されていた明るい感じの襖絵のイメージとかなり違っていました。


特に「松に孔雀図」は金地に孔雀と松を墨一色のみで描いているので襖絵全体がかなり重く見えてしまいました。(記事タイトル下の看板画像のような明るい感じには見えません。)


墨のみではありますが濃淡や細部の描き混みによって松と孔雀の立体感が感じられる作品でした。作品解説には光によって墨の色の変化があると書かれてはいたものの、現場の光では暗すぎて残念ながら墨の微妙な色まで見分けることはできませんでした。


襖絵はガラス越しですが10cmくらいのかなり間近で見ることができます。
また会場には大乗寺の写真パネルなども展示されていました。

写生図巻(甲巻)

写真 : 求龍堂『円山応挙から近代京都画壇へ』より

木の葉や紅葉した葉、椿やツツジなどの花の色や種類ごとの描き分けた写生図で、兎やネズミなどの動物も少しだけ描かれています。23枚の写生図を貼り込んで巻物に仕立てたものだそうです。

椿やツツジなどの花の部分は切り取って鑑賞できるような美しさで描かれていました。この写生図は普通のスケッチではなく、スケッチを清書したものであるようでどうりで綺麗なわけがわかりました。


23面全て広げて展示してあり応挙作の図鑑を見ているようで眺めているだけでも楽しめます。

応挙の絶筆　「保津川図」

写真 : 展覧会チラシより

応挙の故郷亀岡から流れる保津川を描いたものされるが根拠はないそうです。


黒々とした岩と水の流れに迫力がある作品でした。大きな作品ですので離れて見るとよりダイナミックに感じられると思います。


この絵は亡くなる一ヶ月前に描いたそうで、とてもそうとは思えない力強さがありました。

応挙以外の作品

国井応文・望月玉泉の合作　「花卉鳥獣図巻」下巻　

写真 : 求龍堂『円山応挙から近代京都画壇へ』より

円山派の五代目国井応文と、望月派四代目望月玉泉の合作の画巻で10メートルを超える長い作品です。

描かれているものに付箋がつけられており名前がわかるようになっています。


花鳥がメインで描かれているのですが最後の方には動物も描かれていました。花と鳥の組み合わせは色鮮やかで美しく、特に山桜に小さい鳥たちを組み合わせてある部分が美しかったです。


上部と下部に金砂子を散らして真ん中部分は空間をあけているので時間や鳥たちが飛ぶ周りの空気の流れのようなものを感じることができました。


全面広げて横に長く展示してあるのでそれぞれの場面ごとに見応えがある絵でした。

名の画家の共演　「魚介尽くし」

森寛斎ほか28名の画家たちの合作で、1つの画面に魚介類を描いています。


28人が描いているとは思えないほど絵のタッチが同じで、どれか一つが個性的というわけでもないので全体がまとまって見えました。


かすれを生かした素早い線で描かれており、魚達の顔はどこかユーモラスに見えます。それぞれの画家が楽しんで描いたかのように感じられました。

写真 : 求龍堂『円山応挙から近代京都画壇へ』より

野村文挙　「近江八景図」

琵琶湖湖畔の名勝八景を描いたもので下記の八幅をズラッと横並びにして展示してあり実際に景色を眺めるように鑑賞できます。


実際に見たことがある風景は数点でしたが、その他の景色も描かれた当時を想像できるような絵でした。

• 粟津晴嵐(あわづのせいらん)
• 石山秋月(いしやまのしゅうげつ)
• 堅田落雁(かたたのらくがん)
• 唐崎夜雨(からさきのやう)
• 瀬田夕照(せたのせきしょう)
• 比良暮雪(ひらのぼせつ)
• 三井晩鐘(みいのばんしょう)
• 矢橋帰帆(やばせのきはん)

グッズ

1階ロビーには特設グッズコーナーができていました。ポストカード、クリアファイル、しおり、複製画、マグネット、Tシャツ、お菓子など定番商品が一通り販売していました。


円山応挙や長沢芦雪、竹内栖鳳などが描いた犬をモチーフにしたグッズが多い印象でした。

展覧会図録

この展覧会の図録は通信販売でも買うことができ、東京展と京都展の全出品作品124件が掲載されています。
公式図録　「円山応挙から近代京都画壇へ」　2,450円＋税

2019年11月7日(木)佐竹本三十六歌仙絵を見に京都国立博物館へ行きました。


平日の午前中ということもあり待ち時間なしで入ることができました。3階の最初の展示室がかなり混んでいましたが、しばらくすると混雑は解消しゆったり鑑賞することができました。


展示室内は撮影・スマートフォン禁止、メモは鉛筆のみ可能です。2階漫画『ちはやふる』の複製原画展示コーナーは撮影可能でした。


またコインロッカーは100円で利用でき後で戻ってくるので重い荷物は先に預けておいて損はないかと思います。


展覧会では佐竹本三十六歌仙絵以外の作品の展示も多数ありますがこの記事では主に佐竹本三十六歌仙絵についてまとめています。

特別展 流転100年 佐竹本三十六歌仙絵と王朝の美　展覧会内容

絵巻切断から100年、佐竹本三十六歌仙絵全37点中(三十六歌仙+住吉大明神)31点が一堂に会す過去最大規模の展覧会。

斎宮女御 / 伊勢 / 中務 / 藤原清正 / 凡河内躬恒 / 猿丸大夫の6点は出品されていません。

佐竹本三十六歌仙絵とは

鎌倉時代に制作された和歌の名人三十六人を描いた歌仙絵の最高傑作といわれています。

元々は上下二巻の絵巻物で旧秋田藩主佐竹家が所有していたため佐竹本と呼ばれています。

その後佐竹家の経済難から売りに出され一度は買手がついたものの再び売りに出され、今度はあまりにも高額なため誰も買手がつきませんでした。

海外流出を避けるためやむおえず大正八年(1919)一歌仙ごとに分割され、当時の財界人や数寄者たちがくじ引きによりその所有者を決めました。

その後各所有者が趣向を凝らした表具を施し掛け軸として生まれ変わります。そのあとも所有者を変えながら現在に伝わっています。

展示替案内

【前期】2019年10月12日（土）～ 11月4日（月・休）

【後期】2019年11月6日（水）～ 11月24日（日）

会期中、一部の作品は展示替があります。

【前期のみ展示】小野小町 / 源宗于 / 清原元輔

【後期のみ展示】小大君 / 藤原敦忠 / 山部赤人 / 源順

写真:特別展 流転100年 佐竹本三十六歌仙絵と王朝の美図録

華やかな衣装の女流歌人は前期に小野小町、後期に小大君の展示となっています。

【前期・後期の期間にあてはまらない展示】
・2019年10月12日（土）～ 11月10日（日）平兼盛
・2019年10月29日（火）～ 11月10日（日）柿本人麻呂 / 僧正遍昭
・2019年10月29日（火）～ 11月24日（日）大中臣頼基

大きくは前期・後期の二つの期間に分かれていますが、実際は細かく六つの期間に分かれておりいつどの歌仙が展示されているかはなかなか分かりづらいです。

下記の歌仙は会期中展示されています。
大伴家持 / 在原業平 / 素性法師 / 藤原兼輔 / 源公忠
藤原敏行 / 藤原興風 / 坂上是則 / 大中臣能宣 / 住吉大明神
紀貫之 / 紀友則 / 藤原朝忠 / 藤原高光 / 壬生忠峯
源重之 / 源信明 / 藤原元真 / 藤原仲文 / 壬生忠視

※佐竹本三十六歌仙絵以外の作品も展示替えがありますがここでは佐竹本三十六歌仙絵のみの展示替をまとめています。

佐竹本三十六歌仙絵の展示は2階

写真:特別展 流転100年 佐竹本三十六歌仙絵と王朝の美図録

展示の順路は3階から1階へ下りていくように構成されています。

展示構成

今回の展覧会メインとなる佐竹本三十六歌仙絵の展示は2階になります。

3階が混んでいる場合2階から観覧するのもいいかと思います。

3階

第1章　国宝《三十六人家集》 と平安の名筆
第2章 〝歌聖〞 柿本人麻呂 　

2階

第3章　〝大歌仙〞佐竹本 三十六歌仙絵　

1階

第4章　さまざまな 歌仙絵
第5章 　鎌倉時代の 和歌と美術
第6章 　江戸時代の 歌仙絵

こんな人におすすめの展覧会

写真:特別展 流転100年 佐竹本三十六歌仙絵と王朝の美図録

和歌や歌仙絵に興味のある人だけでなく以下のような人にもおすすめできる展覧会でした。

◆書(かな文字・和歌)に興味がある人

国宝が三点と三色紙、高野切(第三種)が展示されており見応えがありました。書を見るのが好きな人や習っている人にはこれだけでも結構満足できるのではないでしょうか。


国宝の手鏡「藻塩草」が14面広げて展示してあり様々な古筆と料紙が鑑賞できて興味深かったです。

◆肖像画(人物画)に興味がある人

歌仙ごとに表情が細かく描かれており和歌を詠んだ時の心情がうかがえるようでした。特に藤原高光の表情が繊細に描かれています。よく見ると少し描き方が違っていたりもします。顔の部分は小さいので双眼鏡を持参されるのがおすすめです。


また3階では様々に描かれた柿本人麻呂を見れます。本当に同じ人物なのかと疑問に思う顔もありましたが比較して見れるのもこの展覧会ならではです。

◆表具・裂に興味がある人

和歌の内容に合わせた表具だけ見ても面白く派手なもの、渋いものと所有者の趣向が凝らしてあり美意識の高さを感じられるものでした。


大和絵を表具に用いた坂上是則・平兼盛、華やかな扇を散らした紀貫之、墨流しで水面を表現した源順この4点の表具は特におすすめです。

※情報は2019年11月7日(木)のものです。展示替により展示されていない可能性があります。

展覧会グッズ

図録　一冊 3,000円（税込）

図録のカバーを外したものです。表紙は小野小町。


展示されている歌仙一人一人のポストカードが販売されているわけではないですし、実際の絵は顔の部分はとても小さいのでじっくり見たい方は図録購入がおすすめです。


顔の部分のアップと和歌の解説、絵全体部分(見開き2ページ分)、表具を含めた全体の3つの形で今回展示の歌仙全てが収録されていますので見応えがあります。

図録の他にもポストカードや公式ページに掲載されているものはもちろん、展覧会オリジナル国宝の本阿弥切 『古今和歌集』巻第十二残巻の絵柄をモチーフにした小さいサイズの御朱印帳1,000円(税抜)などもありました。

日本の名画 日本画 小野小町 佐竹本三十六歌仙 手彩仕上 高精細巧芸画 ゆうパケット/インテリア 額入り 額装込 アート リビング プレゼント アートフレーム おしゃれ 飾る グッズ ギフト Sサイズ 巣ごもり 楽天で購入

小野小町ゆかりのお寺、随心院について詳しく知りたい方は下記のリンクからどうぞ↓
【小野小町ゆかりの寺】京都随心院 2021年梅園無料公開と春限定御朱印

おわりに

三十六歌仙は昔から知ってはいたのですが正直佐竹本については何の知識もなく事前に関連番組をいくつか観て展覧会に行きました。おかげで切断当時一番人気だったという斎宮女御も今回の出品はありませんでしたが田中新美作の模本の中で確認することができました。


また展覧会と直接は関係ないのですが必ず通ることになる1階の仏像彫刻コーナーも迫力のある大型の仏像を多数見ることができ、今年国宝となった安祥寺の五智如来坐像も展示されています。安祥寺についてはこちらの記事をご覧ください。


非公開寺院である安祥寺はこの秋2019年11月16日(土)〜12月1(日)の16日間特別公開されますので行こうと思っている方は見ておくのがおすすめです。